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                万古风流柳当先                                   

    小区的石径两旁长着高大的柳树，从柳林中穿过，清新可人，连空气都觉得是甜的。拂面的柳条，就像妻子长长的秀发，又像襁褓中的婴儿给我一个又一个吻。

白日里，从柳树上传来无休止的蝉鸣；夜里，柳树下草丛中、石缝里蟋蟀的声音时断时续。你会觉得这就是柳树的声音：有时凄清哀婉，有时激越高亢，有时无声似有声，有时有声却也无……

白日里，阳光下，柳枝低垂，参差披拂，静中有动，似万种风情，欲言又止；夜晚，明月朗照，繁星点点，柳树和地下的投影，就像细腻的黑白木刻，你端详着，思忖着，我知道你是想给这幅“版画”取名。我看就题名“沉默是金”吧！

　　初春时节，柳树抽条，柳条吐絮，你会自然而然地咏叹韩愈的名句“正是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”；冬季里，花木卸了妆，望着裸露的柳根，你会想起唐代诗人司空图的诗句“雨中黄叶树，灯下白头人”，似乎柳根在跟你对话，讲述着岁月沧桑，人生无常。

中国有丰厚的“柳文化”。《诗经》中就有“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”。是写一个老兵的回忆，他自叙当年离开家乡的情景，依稀记得那时村头的杨柳枝条轻轻拂动，似乎显示出难分难舍的样子。而今，老兵佝偻着腰，重返这熟悉又陌生的家乡，眼前却是大雪纷飞，四顾茫茫。时过境迁，物是人非，能不凄然落泪？“依依”作为眷顾、眷恋解，大概就是从这里来的吧？

　　唐代有一种风俗就是亲人离别的时候，彼此折柳相赠。李白词《忆秦娥》中有“年年柳色，坝陵伤别”，就是写这种场景的，生离死别，凄苦动人。

　　在中国柳文化中，柳多是以柔美的姿态出现的，她表现、衬托、渲染着依恋、期盼、感伤、哀叹、凄清、寂苦、无奈、愤懑等感情。如：

“城外看风满酒旗，行人挥袂日西时，长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离”，

　　“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”，

　　“倚栏凝望，暗牵愁绪，柳花飞趁东风”，

　　“暂凭尊酒送无聊，莫损愁眉与细腰，人世死前唯有别，春风争拟惜长条”，

　　“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，

　　“春风知别苦，不遣柳条青”，

　　“西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收”，

　　“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”，

　　“梦断香销四十年，沈园柳老吹不绵，此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”（陆游《沈园》），

　　“莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，这人折去那人攀。恩爱一时间。”

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当然有也表现大地回春，生机勃勃的。最有代表性的是唐代贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”

　　还有杜甫的绝句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，

　　还有“月挂柳梢头，人约黄昏后”等等。

　　然而纵观写柳的诗词歌赋，表现出来的几乎都是阴柔之美，至于平常我们熟悉的“有心栽花花不成，无意插柳柳成荫”，也只是肯定柳不择地而处，能随遇而安，生命力强，成活率高，而无太多赞许之意。

难道柳、荷等真的只有雌性，而无雄性，只有阴柔之美，只是供人欣赏、怜悯、同情的对象，而没有自信、自立、自强的能力，更没有阳刚之气，不能给人以鼓舞和力量吗？

　　一天晚上，风雨交加，电闪雷鸣，乌云疾驰，我打着伞从外面回来，走进小区的石径在柳林中穿行。风雨中，黑夜里，我蓦地发现另一种柳，不，确切地说应该是发现了柳的另外一面，不是摇曳多姿，不是顾影自怜，不是凄凄惨惨，而是汹涌澎湃，漫天飞舞，大气磅礴。在狂风暴雨之中，平素并不张扬的的柳一扫昔日柔弱纤细的模样而大展雄风，我被震撼了。我置身其中仿佛走进了一个风云激荡的年代，走进了烽火连天的峥嵘岁月。

回到家里，我默想方才看见的夜幕里风雨中的柳，那么粗犷，那么奔放，那么撼动人心。我的心久久不能平静。我想如果要我为这难忘的一幕配音，我该选哪一首歌哪一支曲子呢？我想了许久，选了许多歌曲，都觉得不合适。终于我找到了，那就是《黄河大合唱》。是的，唯有《黄河大合唱》才与之相称。

　　“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮……”，我仿佛看见，柳，在高亢激越的音乐旋律中飞舞升腾。

　　我忽然明白了一个道理：柳，静中有动，是妩媚，是笑靥；柳，动中有静，是永恒无限的生命之光，是根植在中国大地上的万古风流。