餐饮招商老炮儿 餐饮招商落地实操课 课程分享，网盘分享

获取课程 ，请 加 徽亻言: 1103074581 长按数字复制徽 到 徽亻言 添 加 好 友！

古代早期东方民族音乐演奏、演唱的场所大多以庙堂 祭祀音乐和节日庆典音乐为主要形式，很少有专门供人聚会、欣赏  而演奏的“室内乐”。宗教的或节日的庆典表演大多在露天的或宽 敞的表演场所，这种表演环境需要高频化的声音和高亢响亮的歌  声。其三，从“体质人类学”的角度看，相比较欧洲人种而言，东 方民族，尤其是东亚和东南亚人的体格偏低、偏小。他们的生理结  构，如体格、胸腔、喉嗓、呼吸习惯等生理条件决定了其发声系统  的特点，即声带偏短、偏薄，因此发音偏高频化，声音的音色偏高  而透亮，音域显得较狭窄，共鸣较为单薄。其四，各东方民族传统  音乐体系大多是无半音的五声音阶体系，仅少数的七声音阶，歌曲 的旋律是以五声(宫、商、角、徵、羽)为主干，小三度的“三音小 组”为核心。无半音的五声体系的音阶结构其曲调的风格一般来说  比较单纯、质朴、简洁，在听觉上更强化了演唱这种乐音的明亮、 高亢、清脆、纯净的特色。

东方音乐是原生态的音乐，是以自然而然的声音为美的音乐。 东、西方音乐之间的明显差异并不意味着孰高孰低，孰优孰劣。人  类歌唱的音色音质多种多样。“在世界上各种唱法就更多，但不外  乎嗓音的使用方法和共鸣的组合法的不同，这两方面各种组合的可  能性都有。”“艺术很难用几尺几寸来衡量。各种类别、各个时代  不一样，各种风格、各种形式也不一样。”因此，我们不应当偏爱  某一音色音质的歌唱特点而贬低其他的音色音质的歌唱。

“象”既是事物的形象、形态，又是表情达意的基本手段，事物之  “象”中能唤起人们在经验生活中对这一事物的思想观念和情感。 因此，象征思维是“有象”的思维。“有象”思维中的事物形象尽管  只是一种“心象”,不是实在的事物本身，但“心象”毕竟是事物的  再现和摹仿。因此，可以说象征思维是具有鲜明的形象性的思维。 其二，但是“象征一般是直接呈现于感性观照的一种现成的外在事  物，对这种外在事物并不直接就它本身看，而是就它所暗示的一种 较广泛普遍的意义来看”。这就是说，被用作象征的事物的含义  不是从事物本身的形式含义或性质上看，而是从它所暗藏的、暗示  的更深层的意义上看。因此，“借此而言彼”是象征的本质。其三， 用来作为象征的事物其形象、形式和意义之间不完全协调，“既然  是象征，它也就不能完全和意义相吻合”。被用来当作象征的事  物所传达的内容仅仅是其多种内容的一部分而已。象征的特点在于  “只及一点，不及其余”,形式、形象并不完全等同于它所能表达  的真实的思想内容，象征所表达的内容只是该事物某一方面的特点  而已。东方民族的象征思维所采用的“象”或者说“象征意象”并不  直接指向事物本身的含义，而是指向事物本身之外的引申义和暗  含义。