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    几年前，一位客人向我介绍贵州的特点，用了“三无”：天无三日晴，地无三里平，人无三分佞。贵州之地连同他的介绍有意思，有特点，勾起了我的兴趣，于是，今年五一前夕决定走贵州。

    到了贵州，接待我们的是亲戚，地道的贵州人，且是文化人--原《贵州日报》总编。闲聊中问及我对贵州的了解，我先是说了黔之驴，黔驴技穷，他说黔无驴，是驴都技穷，在冷血冷静睿智迅捷的蛇面前，我赶忙说自己属蛇，比驴子强那么一点点。我换个路数，一口气喊出了那个“三无”。老人听了第一个“无”点了头，听了第二个“无”又点了头，听到第三个“无”没有点头，倒是皱起了眉头：咦---你哪里得来的“人无三分佞”?我们这里一直说的是“人无三分银”哦！接着老文化人把来龙去脉给我讲了个头头道道，我这才恍然大悟：原来，那位客人是南方人，发音有特点，硬是把“人无三分银”说成了“人无三分佞”，外语系出身、向来自信听力极好且在南方混过四年的我居然走耳了。“银”与“佞”，一字之差，即使不是千里万里，也不知出去多少里地了。嗨！中国之大，方言多多，唏嘘，唏嘘。况且我读书的南方是武汉，楚国，那位客人是贵州的，夜郎国的，此南方非彼南方，中国之大，南方多多，唏嘘，唏嘘。

    据老先生讲，贵州地处西南山区，土地稀少，气候多雨，光照不足，交通不发达，比较闭塞，加上少数民族多，相对落后，经济不行，所以贫穷，才有了“人无三分银”一说。说来说去，还是“天无三日晴”和“地无三里平”导致了“人无三分银”。好在，因为这些，当地一些少数民族至今还保留了传统风俗习惯，民风比较淳朴，环境也比较原生态，跟发达地区比起来。但这几年，随着旅游经济的兴起，不少古老村寨也旧貌换新颜，第二春第N春接踵而至，倒像发情的驴子，商业气息日渐浓郁。特别要提到黄果树瀑布，记得中学地理课本里就提到，说是亚洲第一大瀑布、世界第三大瀑布。想来势必恢宏壮观，瑰丽无比。此次来黔，出游首站就是它。兴奋得早早就起来准备，经过几个小时的路程，经过途中导游的热情介绍和自己的热情遐想，阴雨中热血已近沸腾。终于，从远处看到黄果树瀑布了，觉得不太对劲，丝毫没有梦里、影片里、广告里那种气势磅礴。怀疑距离的影响和自己近视眼的弱项，直至走近了，甚至穿过瀑布下半山腰的水帘洞，结论是：不过尔尔。忽悠，瀑布也忽悠！据说黄果树瀑布是贵州开发最早，也是最成熟的景点，难怪。也因此，当地接待水平也很发达，发达到了精明得惊诧的地步。那个饭菜啊，，量小，可以，精也行啊。没有肉，可以。没有油，可以。没有调料，可以。但盐总得放吧？怎么就是水煮的滋味啊？！很纯很纯的水煮味道，毫无味道的味道！美其名曰：革命传统饭！想起小时候的经典电影《闪闪的红星》，稀里糊涂当了一回“红军”：当年国民党白匪军围困红军，让我们的革命前辈连盐都吃不上，那样人就有气无力，打仗没劲。潘冬子人小鬼大，用棉衣夹带盐巴，帮助红军打胜仗。现在，富裕了可以旅游的中国人民在黄果树瀑布这里，“起得比鸡早，睡得比狗晚，吃的比猪差”。多么生动难忘的一课！此地的山民恐怕不是“人无三分银”，而是日进三分银吧？长此以往，黄果树瀑布会不会成了黑果树瀑布？

    后来又去了几个古镇、老寨子。有的还好，保留了传统的东西，但也有些变色和变味。这个也可以理解，如今的时代很浮躁，浮躁就像赤潮，可以覆盖大海滩，何况小小村寨。当下的商业观念就像台风呼啸而来，可以席卷道德、情操、信仰，连根拔起，何况老弱的传统。当小聪明很吃香的时候，大智慧就得闪在一旁，就像正房干不过二奶、小三一样，后起之秀往往来势汹汹。当物欲的力量被人为无限放大之后，精神的操守简直就是薄薄的白纸，经不起一戳，大风一过，千疮百孔。这是一个先进到了靠现金献金说话的时代。这是一个进化到了为献人不要先人的时代。

    有了银，似乎也就来了佞。当不再“人无三分银”后，还有多少“人无三分佞”可作时代与民族的奢侈品了？

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有文化的老总编
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我不花，树花
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看看哪个是年轻人

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商业街道，钢筋混凝土外包着做旧的木板
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现在商业还未发展到山尖

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着绿色衣，随大流，下半身半截黑
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苗家妹子面若桃花，施了粉黛，少了高原红

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俺的苗妹子媳妇（伪苗族、真媳妇、不化妆）

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竹子不直立，我挺拔一小下下

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瀑布与辫子，蒹葭与枯木
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身后吊桥，悬着，心境与命运，好在不是独木桥
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谁像谁闭眼都知道
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老小伙与大丫头，不是自恋的自诩
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黄果树之恋不像山楂树之恋那么酸
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水木年华，赤橙黄绿青蓝紫，样样带点

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这家伙如此缠绕纠结

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1979年，他为她画了素描，35年后贵阳聚首，他为贵州省美术家协会主席，她已不是当年12岁的小模特。

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小家历史
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瑶族的谷仓，里面无米，有电脑
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原生态的商业演出
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打猎归来阿里里
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阿哥阿妹舞蹁跹，惟愿瑶寨不变天