世界诗歌发展史上，象征主义令人瞩目。法国批评家古蒙在《法国》杂志上，这样评价象征主义：“文学中的个人主义，艺术的自由，对现存形式的抛弃......一个人要写作，所能有的借口只要写下他自己，在其他人眼前揭开那个映在他自己镜子中的世界。.......他应该创造自己的美学。我们应该承认，有多少具有独创性的头脑，就有多少种美学。要是他们所是的一切，而不是要用他们不是的一切，来评价他们。”

        意象主义者罗厄尔接着说，在这个意义上，意象主义者是象征主义的继承者。他们都是个人主义。

        “有多少具有独创性的头脑，就有多少种美学”。但仅仅从个人主义者这个角度来评价象征主义，并和意象主义者进行比较，没有说到核心。浪漫主义难道不是个人主义？

      兰波，当然是个人主义者。和浪漫主义的区别是，浪漫主义是主观的，而兰波所追求的自我表现是客观的。他要求诗人把“我”当作“他人”来研究和表现。他的诗观中最著名的一句是“我是一个他人。”

      意象派最根本的一条就是“唤起形象”，而“通灵者”兰波主张“通过所有感官的紊乱，达到未知的领域”。我的理解，兰波的意思是“唤醒幻觉”。《元音》（《彩色十四行诗》）让几代读者惊愕不已：

黑A，白E，红I，绿U，蓝O，元音们 ，

我几天也说不完你们神秘的出身：

A是围绕着恶臭的垃圾嗡嗡叫的

苍蝇身上的黑绒绒的紧身衣。

E是蒸汽和帐篷的洁白，高傲的冰峰，

白色的光线，伞形花微微的振动；

I是咳出的鲜血的红，怒火中烧

或深深忏悔时美丽双唇的笑。

U是涟漪，绿海的神奇的颤动，

放牧着牛羊的草原上的宁静，

炼金术学者额上的皱纹和安详；

O是号角的刺耳的奇怪响声，

被天体和天使们划破的寂静；

她眼睛里发出的紫色的柔光。

        元音字母，原本作用于人的视觉，它们就是字母而已，而通灵者兰波，从元音字母中看到了别人看不见的东西，色香味俱全。论者把兰波的这个作法比作普罗米修斯，他像盗火者那样，把藏在字母中的形态偷运出来，传达给别人，用自己的心灵去拨动别人的心灵。

         意象主义者的“唤起形象”，和客观事物是有关联的。他的心里有一个“情感和理智的复合物” ，并着力“呈现”它。而兰波的“唤醒幻觉”，和客观事物的关联度极小。他只是把“客观事物”当成跳板，踏上去，纵身一跃，跳入梦幻。

                                       二

       1871年5月15日，不满17岁的兰波，动身去巴黎施展诗歌抱负之前，给友人保罗.徳梅尼写了一封信，全面阐述了自己的诗观。他说：

        “我”是另一个。想当诗人，首先要研究关于他自身的全部知识；寻找其灵魂，并加以审视、体察、探究。一旦认识了自己的灵魂，就应该去耕耘它。

        诗人应该是一个通灵者，使自己成为一个通灵者。必使各种感觉经历长久的、广泛的、清醒的错乱，（品尝）各种形式的情爱、痛苦和疯狂，诗人才能成为一个通灵者。他寻找自我，并为保存精华而饮尽毒药。在难以形容的折磨中，他需要坚定的信仰与超人的力量。他与众不同，将成为伟大的病夫，伟大的罪犯，伟大的诅咒者，——至高无上的智者！——因为他达到了未知！他培育了比别人更加丰富的灵魂！当他陷入迷狂，终于失去视觉时，却看见了视觉本身！光怪陆离、难以名状的新事物使他兴奋跳跃以致崩溃。

        因此 诗人是真正的盗火者。他担负着人类，甚至动物的使命；他应当让人能够感受、触摸并听见他的创造。

        要找到一种语言。这种语言将来自灵魂并为了灵魂，包容一切：芳香、音调和色彩。

        诗歌将不再与行动同步，而应当超前。

在等待的过程中，我们要求诗人创新，——思想与形式的新颖。

        最初的浪漫主义者曾是通灵者。拉马丁有时是个通灵者，但被陈旧的形式所束缚。后期的浪漫派是典型的通灵者：邦维尔。然而观察无形、倾听无声与重新揭示死去事物的精神是两回事。波德莱尔是第一位真正的通灵者，诗人的皇帝，真正的上帝。可惜，他那被夸耀的形式其实很平常：未知的创造呼唤着新的形式。新兴的被称之为帕尔纳斯派的通灵者：魏尔伦。

        这封信被称之为“通灵者的信”。兰波的诗观可以概括为三条：1.把诗人自己当成研究对象，认识自己的灵魂。2.成为通灵者，使感觉错乱，从而看见“事物”中别人看不见的色香味。3.要创新，重新揭示死去事物的精神，达到思想与形式的新颖。

        与此同时，兰波创作出《醉舟》。这首著名的诗篇堪称通灵的典范。《醉舟》中大量运用通感，比如：

        “海浪俗称海难者永恒的摇动工，我十夜没有留恋信号灯的傻眼睛！”这里，将无生命的东西与生命体沟通。

         “爱情愁苦的橙红色霉斑在发酵，比酒神更强烈，比竖琴声更广”，将爱情说成霉斑，又和酒、竖琴声连在一起，即把概念与色味声结合。

         “会唱歌的磷黄色与蓝色的苏醒”，视觉和听感合一。

        醉船象征诗人的心态，这本身就是一种通感。醉船中有大量奇特的意象，有些意象属于理性思维的范畴，更多属于非理性的：白雪中的绿色夜晚、臭虫吞噬巨蛇、太阳苔藓、蓝天鼻涕、放电的污点、说谵语的天穹等等。荒诞的表现方法，像是痴人说梦，所以超现实主义把《醉舟》奉为经典。布勒东最理解兰波。

           2016.2.22