大灰厂娘娘庙位于大灰厂村东部主路北侧，应是京南保存最好的一座。始建年代不详，明朝天启年间重修，原是“天仙圣母碧霞元君行宫”俗称“娘娘庙”。大灰厂娘娘庙地理位置优越，西距千年古刹戒台寺仅5公里，明清时期如逢庙会方圆十里视为节日，在民间享有盛誉。此庙明天启年间重修，庙宇建筑结构严谨，做工精细，为典型的明代风格，具有较高的文物价值。娘娘庙是中国民间香火最为旺盛的寺庙，北方一般供奉碧霞元君。碧霞元君神通广大，能保佑农耕、经商、旅行、婚姻，能疗病救人，尤其能使妇女生子，儿童无恙。该庙建筑结构严谨，具有较高的文物价值。据1958年普查资料证实，原建筑格局很完整：南向，有山门三间、正殿三间、后殿三间、东西配殿二十四间、钟楼一座、 街对面有戏台一座，当时是一座十分壮观的庙宇，香火甚盛。1970年后，西配殿拆除，做为宅基地使用，其他建筑沦为马棚，破烂不堪，即便如此，此庙的香火一直未断。现存功德碑数个，最早的是康熙三十六年“重建新天仙圣母碧霞元君前殿山门碑”，字迹清晰可辨。2003年被确定为第七批北京市文物保护单位。为保护此处文物建筑，北京市文物局和丰台区人民政府、长辛店镇政府于2002年7月共同投资对其进行整体修缮，是市政府3.3亿元文物抢险修缮项目之一。

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山门
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灵官殿
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钟楼
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鼓楼
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娘娘殿
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祈福殿(西配殿)

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东配殿

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东西侧房

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元君殿
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阎君殿(西配殿)
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阎君殿(东配殿)

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院中设施

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戏楼
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　　道教知识概述：道教是产生于中国的宗教，它源于古代的巫术和秦汉时期的方术，黄老道是早期道教的前身，公元前142年(东汉顺帝汉安元年)由张道陵倡导于鹤鸣山(今重庆境内)。道教奉老子为教祖，尊称“太上老君”以《道德经》为主要经典。经过历代的发展，道教正式分为正一、全真两大教派。全真道主张儒、释、道三教合一。倒徒为出家道士，蓄发留须头顶挽髻，不娶妻室不是荤腥，一般多居宫观之内，以清修炼养为主要生活内容。正一派道徒一般为在家道士，可有家室不忌荤，可不蓄发，主要从事斋醮仪式活动，也叫作“道场”。两派道士都以太上老君、玉皇大帝为最高天神。

　　道教的主要节日(农历)：玉皇圣诞正月初九、上元节正月十五、邱祖圣诞正月十九、道德天尊圣诞二月十五、清明节(幽醮法事)、碧霞元君圣诞四月十八、灵宝天尊圣诞夏至日、中元节七月十五(清幽法事)、九皇会九月初九、下元节十月十五、元始天尊圣诞冬至日、民岁腊十月初一(幽醮法事)

　　法事简介：道教之斋醮科仪有阳事(清醮)与阴事(幽醮)之分，清醮有祈福谢恩、消灾解厄、祛病延寿、驱旱筹雨、祝国迎祥、祝寿庆贺、安寨镇土等太平法事。幽醮有摄召亡魂、沐浴渡桥、破狱破湖、超度亡灵、济炼施食等法事。

　　大灰厂娘娘庙已经于2009年5月22日正式对外免费开放。交通提示：公交车843路由南礼士路发车经西便门外、北京西站、六里桥北、杜家坎、张郭庄到大灰厂村下车即到。坐地铁十四号线到张郭庄换843路也可以。