二十四节气，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，彰显了中华民族是一个善于思考，勇于实践的民族魅力。在落后的农耕时代，仅通过观察太阳周年运动而形成时间体系，这难道不是人类发展的一部著作？固然它已不被沿用，但却象征着先辈的智慧，是不可摒弃的文化瑰宝。
当春与秋没了界限，当四时的律令不再明晰，我们便失去了对生活的思考，失去了对文化的那份坚守。我们朗朗上口的二十四节气，如同一首饱满圆润的诗歌，为春雨渲染出迷蒙凄美的江南春景，为芒夏织出明媚的炎炎夏日，为露秋蒙上扑朔迷离的面纱，为冬雪画下纯洁宁静的图景。“二十四节气”如细针密缕，细腻地缝纫着四时的变化，我们这些穿梭于城市车水马龙间的人们，仿佛也能在这一针一线的连缀中获得片刻的宁静与安详，仿佛也听到了繁花盛放的热闹，也嗅到了扑鼻而来的芳香。
倘若我们卧在信息发展的前沿，却丢了老祖宗给我们留下的灵魂可怎么是好？
文化遗产，历久弥新，时光流转，“二十四节气”洗尽铅华，款款而来。它以四时的兴替低吟浅唱着农耕文明的智慧，向忙于“城市化”的我们诉说着千年来人们对人与自然和谐统一、诗意栖居的愿景。中华民族之所以耸立于世界之巅而不倒，无所畏惧，其中一点就是靠古时文化的依托。作为中华民族的一员，我们更需要保护如“二十四节气”这样的精神遗产，铭记古人旧时劳动成果，不要让现代科技的洪流冲去我们内心一点一滴的文化基因，而成为现代科技的忠实奴隶。所以二十四节气，它宛若横亘在过去与未来的竖笛传出的余响，传得很远，嘹亮而清晰。
点评：
今年的省质检作文，有点难写。一是要对二十四节气要有一定的了解，如制定时间、根据什么制定、制定出来有什么作用以及申遗情况等等；二是对二十四节气的看法，要提出自己的观点，并加以论证；三是二十四节气的历史作用和现实意义。这就要求知识面广，观点明确，论证有力。
《文化遗产，历久弥新》这篇文章有三个显著特点，一是立意高远，习作者能从文化自信、人与自然和谐相处的高度谈文化遗产，使文章立意高远，因而很有品位，很有价值。二是结构谨严，文章开头提出文化遗产，历久弥新的观点，结尾再次照应，首尾呼应，结构非常严谨。三是语言流畅，论证有力，对二十四节气为什么会排斥，为什么要传承，文章循序渐进，层层深入，先破后立，破立结合，运用排比、拟人等修辞手法，使文章富有文采，通畅有力。
 12【为信息时代添点诗意】
近日，“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。有的人深表赞同，有的人却表示不理解。
诚然，在科技飞速发展的今天，我们早已进入了信息时代，繁杂的“二十四节气”似乎早已跟不上时代快速向前的步伐。但是它真的该被时代抛弃吗？当然不是。“二十四节气”流传至今，早不是一个简单的时间体系，在它的身上凝聚着古人无尽的智慧与诗情画意。用“二十四节气”为信息时代添点诗意，让我们放慢步伐欣赏隐藏在那字里行间的美吧！
“二十四节气”代表着中国传承千年的文化与智慧。古时中国处于农耕社会，为能预判天气，我们的老祖宗每日观察，日复一日，年复一年才逐渐总结出完备的“二十四节气”并编成郎朗上口，富有诗意的歌谣，而到如今，它早已获得了更高的艺术价值。
同时，“二十四节气”并不是毫无根据的随意撰写，它具有一定的科学依据。古人根据太阳周年运动和自身所处环境的变化来总结规律，不断进行归纳整理才最终形成知识体系并付于实践。经过千年的改善，其中蕴涵着的科学方法，知识至今仍然值得我们借鉴和学习。
然而，这凝结千年文化的“二十四节气”却逐渐被人们所遗忘。这其中固然有科技发展导致的“二十四节气”少有用武之地的原因，更重要的是，人们越发不重视中国的传统文化了。
就像我们常看到的，中国的传统节日一年不如一年，甚至连春节都少了几分年味，然而一些“洋节日”我们却过得有模有样。不可否认，过“洋节日”可促进各国交流，也满足了人们的好奇心。但是，因为这样便丢掉了中国的传统文化，不是就失去了我们的本心了吗？中国的文化，中国人不传承，还有谁替我们传承呢？
因此，我们应该从现在开始重视中国的传统文化，而“二十四节气”列入文化遗产便是一个良好的契机。在平时，我们就应该对中国文化多加重视，多读读诗书，多游游山水，去 切切实实地体会中国人的诗情画意。
我们处在喧嚣浮华的信息时代，只有传统文化能让我们沉淀下来，回归本心，静心寻找生活中不可多得的诗意。
张祖联老师点评：
一篇出色的考场作文，无疑要在审题立意，选材布局，行文表达等方面下足功夫，本文也不例外。文章紧扣“对‘二十四节气’的看法”文题的核心概念、关键问题，由小及大阐述对“二十四节气”的认识，对中国传统文化的态度。结构上起承转合，具有时事议论文之章法，语言表达明白顺畅，段落间衔接自然，文脉贯通，从高考作文评分标准衡量，该文基本具备一类卷的水准。特别值得一提的是题目很出彩：表达形象，精准而巧妙蕴涵着“科学”与“文化”的联系及“传统”与“现代”传承的主题，夺人眼球，引人沉思。
许新江老师点评：
短时间内完成考场作文，审好题意，立对观点，拟好题目，谋好布局，这是必须的宏观考虑。
习作者以“为信息时代添点诗意”为题，是糅合了材料一和材料二内容提出了自己的见解。通过站在历史新高度上指出“二十四节气”在今天的价值，不仅是自然界“节气”变化的提示，而且蕴含着我国千年文化和智慧，因而成为新时代“诗意”生活的不可或缺的民族财富。审题得当，立意深刻。
如何严谨又深刻地论证好自己的观点，是考场作文的精细活。本文开篇提出问题，紧接着就扣住题目亮出自己的观点，指出 “郎朗上口，富有诗意的歌谣” “二十四节气”“ 早已获得了更高的艺术价值”，针对现今淡化现象，指出“二十四节气”来之不易，不应遗忘。最后，提出希望。全文首尾呼应，构思严谨，层次清晰。
本文由于立足“诗意”这一文化内涵，习作者对中华文化的内涵以及中华文化对世界及当今影响的认识缺乏一定的深度，所以选择这一角度完成考场作文较选择“智慧”这一角度要困难得多，因而也使得本文在论述深度广度上受到影响。
纵观全文，本文不失为一篇上乘的考场作文。
 13 【守文化根基，织温暖经纬】
闻得“二十四节气”申遗，除有老孟支持赞赏之态，亦有小丁不甚理解之声。于今之信息时代，我以为：“二十四节气”不应淡出公众的视野。
中华文明几千年温暖的经纬，是先人以血汗和智慧织就而成。“二十四节气”是古人为适应农时，在辛勤耕作之余观察太阳周年运动，凝练出的一套反映自然界阴、雨、晦、明等万千有序变化的知识体系。其简短干练，极备农事指导价值，又蕴藏了无穷的智慧与诗意，我国为其申遗是有据可寻的。
于今，我们更愿意依赖于机器的便捷，现代人大多已不再需要吟咏“二十四节气”歌来判断农时，选择耕种了。指头轻触，即可获取所需信息，精准的天气预报自然不在话下，我们甚至可以逆节气而耕植，古人的“二十四节气”俨然仿若时代的“不识时务者”。“二十四节气”无疑具有其局限性，但这并不意味着它终将被时间遗忘，时代的潮流确然向前驶去，沉淀下来的文化结晶断然不能被遗忘在河底，存载于中华子民文化基因上古老情思更不会因此而松动。而节气申遗的成功，犹如一面镜子，在映射出传统文化遭遇失落的时代困境的同时，也折射了我们对自然世界的一种敬畏，对重拾先民优质文化的一种精神需求。
“人本是散落的珠子，文化就是将人这些散乱的珠子串连在一起的坚韧细线。”文化之于社会、之于民族的重要意义从龙应台的一席话中得以生动的诠释与体现。然而，于当今之后工业时代，这根文化细线愈显混沌、脆弱，不止于“二十四节气”，不少流散于民间的古老文化亦处于遗忘的边缘。是以，传统文化的落寞，非只源于对碎片化信息毫无节制地摄取，更源于愈来愈功利化的现代人内心对传统文化的漠视、远离。
   “二十四节气”等传统文化留给后人的，是再多碎片化信息也堆砌不了的民族文化根基。它们将古人与今人牵系在一起，将几千年前的诗意与当今日新月异之异代维系在一起，织就了中华文明温暖、有序的文化经纬。须知，传统文化与科技发展，从来不相背离，相反，倘若我们正确运用科技手段引导人们重拾文化，传统文明与现代文明必互为日月，在时间长河中煜煜生辉。
古老的智慧与诗意等待吟唱，传统不是发展的必然置换物，守住我们共同的文化根基，实乃当务之急也。
林刚明老师点评：
作者在开篇先以“闻得‘二十四节气’申遗，除有老孟支持赞赏之态，亦有小丁不甚理解之声。”一语简要概括了材料的核心内容，可谓惜墨如金。“我以为”则清晰地传达了自己的态度。第二段能结合材料，对“二十四节气”这一概念作了大胆的定义和诠释，作为考场作文实属不易，也体现了作者较为清晰的思维。三、四段是文章思维的拓展、延伸部分，作者并没有满足于“就事论事”，而是跳出材料，把观点上升到传统文化层面，点出观点的普适性意义，又自然引出第五段问题的解决方案，使思维向更深处抵达。结尾暗扣材料，巧妙回应开头，当显规范，又不失灵气。