加载中…材料作文：【同城送月饼】【文明用语半价餐】【面子与底子】/哲理散文：静水流深
(2016-11-11 11:08:08)【我们都是处在过程中】作家王安忆在复旦大学研究生院毕业典礼上致辞：“我希望你们不要过于追求效率，效率总是以目的论的，事实上，我们都是处在过程中，这是生活的本质。”
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
【哪一个人更让你感动】
②上海退休教师洪照生，无微不至地照顾与洪家没有血缘关系的沈 曾静老太太，迄今已经37年。在洪照生及其家人的照料下，没有子女的沈老太太，健康长寿地迎来了百岁寿辰。
③周万平坚持25年守护烈士陵园，始终牢记当初向组织许下的“为烈士守护”的承诺，不管是在家庭经济困难时期，还是几个子女都成家后，她都坚守承诺，愿意一辈子在烈士陵园守候。
上述三个人物中，哪一个人更让你感动?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【同城送月饼】
中秋节前夕，家住湖北某小区的黄斌老人收到一盒其女儿快递来的月饼。老人诧异之余，当即给女儿打了个电话：“不就隔一条江吗，还懒到要别人代劳？中秋节不回来算了，寄什么月饼？我和你妈又不缺一月饼。”没等女儿解释，老人就挂断了电话。
对于老人或女儿的行为，你怎么看？要求综合材料内容及含意，选好角度，确立立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【文明用语半价餐】学生在食堂打饭时，若使用文明用语，一份原价6元的午餐，只需要3元就可以买到。这是记者近日在安徽师范大学花津校区二食堂看到的情景。5月以来，该校后勤集团贴出通知，只要学生就餐时使用“您好”“请”“谢谢”“您辛苦了”等文明用语，就可以享受特价菜肴。此举在学生中引发热议，有人点赞欢呼，也有人觉得没有必要。（5月7日《扬子晚报》）
对于以上事情，你怎么看？写一篇文章，表达你的态度，阐述你的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【面子与底子】书画鉴赏大家张伯驹的女儿在《忆父亲二三事》中写道：“父亲从小就接受中国传统文化的熏陶。他看的书很多：少年时就熟读《古文观止》；三千多卷的《二十四史》，二十多岁时便已读完了两遍；《资治通鉴》也如数家珍；唐诗宋词读记得就更多了。”这就是底子吧。从前的人，不管是写文章的、作书画的、唱戏的，都非常重视打好底子，所以他们的文章、书画、戏，才都样样到家，味道十足，很有面子。
综合上述材料，你有什么所思所感？请写一篇论述类文章。明确观点，自拟题目。不少于800字。不得抄袭、套作。
⑴正在读中学的儿子问父亲：“爸爸，三角函数学来有什么用啊？”
⑵有这样三个母亲，她们都有两个孩子，只有一个苹果。第一位母亲用孔融让梨的办法，让小儿子得到了苹果。第二位母亲布置两个孩子完成规定的任务，谁完成的快谁得到苹果，结果大儿子得到了苹果。第三位母亲干脆把苹果平分，两个孩子是一样的。
⑶日前，有学者撰文称：四大名著不适合儿童阅读一一《水浒传》讲打家劫舍，《三国演义》充斥阴谋诡计，《西游记》宣扬虚无主义，《红楼梦》大讲色空幻灭。这个观点引起了激烈讨论，有人撰文反驳：学者所指的负面内容并非四大名著的主旨，在整体上，四大名著何其大雅，负面影响何其微小；相比之下，社会复杂，人心难测，现实环境给孩子带来的消极影响远胜四大名著。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
④李强和张嘉是同一间大学同一个专业的毕业生，他们的专业并不热门，工作难找。
李强的父母托人给他介绍了几份工作，有公司文员、企业销售等，但他都因不满意而坚持不去上班，他认为工作与自己所学专业无关，每天朝九晚五，拿着几千元工资，这并不是他追求的生活方式，盲目就业是一种不负责任的表现。
张嘉在毕业前参加了多场招聘会，还参加了几场公务员的考试，最终有一间公司愿意招他，但只能做一名基层文员，张嘉欣然接受，他认为工作不一定要与所学专业相关，有了自立于社会的资本，再来追求自己的理想才是务实之举。
李强和张嘉的做法，你更赞成谁的？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
立意解析
【我们都是处在过程中】
过程值得享受
美丽的结果令人神往，描绘的过程值得用心去享受，创造美的同时，创造了生活;享受过程的同时，享受了人生。
闲暇时翻阅读本，看到一则材料：“中国合唱团与意大利合唱团赴英参加国际音乐节比赛，中国队获得第三名、意大利队第九名。”最后的结局却是中国队垂头丧气，意大利队狂欢祝贺。慢慢咀嚼，心中多了一份感慨。
我们总是在成功的道路上直线奔跑，却忽略了路旁的风景。
梵高将一生献给了向日葵，把艺术的精华留给了人类。他的生命是精彩的。当他沉浸在向日葵的创作中废寝忘食时，世人没有认可他的画作。面对困窘的生活，他没有气馁。他坚持作画，他相信成功并不全是金钱和名誉，而是这过程中的享受和收获。
莫扎特也曾十分窘迫。但他在天寒地冻中仍搂着妻子哼着曲子、跳舞御寒，他创造了音乐史上的奇迹，用短暂的生命谱写了永恒的传奇乐曲。面对心爱的妻子去世，泰戈尔忍受着思念之苦，将这种痛彻心扉凝成诗集《追忆》。他说，我不求自己的痛苦会静止，但求我的内心能够征服它。
莫扎特、泰戈尔都是世界顶尖人物，他们并没有因最初的失败而放弃梦想，他们在困境中享受着生命过程的历练。
成功的喜悦固然诱人，沿途风景也一样迷人。
海子一贫如洗，却有着最充实华贵的精神。你可以说他一贫如洗，但他却拥有每一座大山，他给它们取了温暖的名字，他便是拥有万千山河的富者。德兰修女也一贫如洗，毕竟她的遗物只有一双凉鞋、三件旧衣和一幅耶稣受难像，可她的仁爱传教会却拥有四亿多美元的资产。街上的流浪歌手，虽然他没有绚丽的舞台，但他是用心去歌唱，用执着去唱响未来。
无论是世界精英，还是平民百姓，他们都在生命的过程中懂得享受。
真正的生活，不在于结果，而在于过程。黛玉葬花可为化作春泥更护花？太白吟诗可为“光辉万丈长” ？
花开花落，不免感怀。心中想着中国队的失落与意大利队的狂欢、祝贺，美丽的结果让人神往，过程却丰厚着人生。
享受过程，享受人生。
【点评】
安于途中
⑴从起点到终点，其间的距离就是途中。
⑵感觉生命总是在途中。就像候鸟，总是从南飞到北，又从北飞到南；就像泉水，总是从溪流入河，又从河流入海；就像花草，总是从春长到夏，又从夏长到秋。
⑶自从离开起点以后，生命就总是在途中，在时间与空间的途中。而且不管情愿与不情愿，总是日渐靠近某个可知和未可知的终点。
⑷有花开就有花谢，有日出总有日落，有起点当有终点，这很自然。每一个具体的生命也都难逃此劫。
⑸但对一些具体的生命而言，似乎出发就是为了抵达，似乎付出就有结果，于是必经的过程成了漫长的等待，总是在途中成了生命最大的煎熬和无奈
。⑹然而抵达真的那么重要吗？终点就那么美好吗？等待或许会是一种煎熬，然而生命总是在途中就真的只有无奈吗？
⑺水气抵达天空或许就成了彩虹，蛹到了生命的尽头或许就成了蝴蝶。但并不是所有的抵达和终点都具有终极辉煌。花朵的终点是凋谢，道路的终点是绝境，生命的终点是死亡。
⑻即使水气是因为对天空的抵达而成为彩虹，即使蛹是因为到了生命的尽头才成为蝴蝶，他们也是分别经历了一定的转化和蜕变过程，才各自化水为虹和化蛹为蝶的。是过程成就了他们最终的美。
⑼过程对于任何一个生命体都具有至关重要的不可替代的作用，我们甚至可以说，过程即生命。
⑽从某种意义上说，生命确实就是一个过程的完整体现，或者说是无数生活细节的集结。而终点不过是生命的界限，主要用于寓示生命体的完结。它有可能构成生命的升华，却绝不会是生命的目的。
⑾但是生活，我们往往是在度过，而将最美好的愿望寄予终极。仿佛最美好的风景只有彼岸，而此岸只是一种过渡，是一段抵达某处的旅途。因而我们对于此处往往忽视，并总习惯于生活在别处。
⑿每一个至美的终极愿望当然都必须受到肯定，但是生活并不是只有这些，也不该只有这些。活着，也不能只是追求刹那的辉煌和完成某种使命，或是为了去到某一个地方而赶一段路程。如果生是为了死，就像花朵是为了要谢才盛开，这样的生命，存在的意义还有多大？
⒀生命不是一次简单的奔赴死亡之约，每一个高品质的生命，或者有高品质愿望的生命，有可能都必须首先做到安于途中。
⒁因为生活并不是总在别处，生命也只有在生命的途中才成其为生命。就像候鸟，只有不停地从南飞到北，又从北飞到南，才构成其一生的迁徙；就像泉水，不断地从溪流到河，又从河流入海，才能体现其自身的运动。生命也不完全是为了抵达。就像泉水，并不是非要到达什么地方才算完成使命；就像花草，并不是非要到达哪个季节才算实现价值。
⒂生命中绝大部分的风景总是在途中。生命主要是为了经历。就像候鸟，不停地迁徙就是为了经历季节和风雨；就像泉水，不息地流动就是为了经历交汇和起伏。
⒃尽管具体的经历总是显得那样琐碎，那样平凡，那样漫长又是那样不胜其烦，但是，恰恰是他们构成了一个个真实精彩的人生。这是生命最弥足珍贵的状态，每一个安于途中的生命都将尽享人生。
18．根据文意写出“途中”的含义。作者在第二段开头说：“感觉生命总是在途中”，为什么？（2分）
答：“途中”的含义是：
19．在第12段中作者说：“生活并不是只有这些，也不该只有这些。”请回答“这些”指的是什么？简析作者这样说的原因。（2分）答：“这些”指的是：
20．如何理解标题“安于途中”？作者为何说每一个生命首先要做到“安于途中”？（4分）
答：（1）
【“静水流深”】
“静水流深”，雅致蕴藉，寓意深远。
有经验的人，往水中投一石子，便可知水之深浅。石子入浅水，水花四溅，虚张声势；石子入深潭，悄无声息，不动声色。即所谓“深水不响，响水不深”。人也是如此，动不动就咋咋呼呼、撸袖子要跟人动手的，那多半是拳术初入门者，连半瓶子醋都没有；真正的武术高手，往往是谦恭礼让，遇事退避三舍，不到忍无可忍，绝不会轻易出手。那些四处作报告，到处坐主席台，名片印满头衔，电视节目是作秀的所谓专家，不是招摇撞骗的假专家，就是已落伍、边缘化的过气专家；看看人家袁隆平，一年四季都待在田间地头，或埋头实验室里，心静如水，可只要一露面，那就准是有新的实验成果问世，给我们带来惊喜。
年轻人多喜欢轰轰烈烈，叱咤风云，过有刺激的生活，干有激情的工作，如果从不甘平庸、渴望建功立业的角度来看，这是有道理的。但实际上，绝大多数人的绝大多数时间里，都在过着平淡无奇的生活，做着日复一日的繁琐事情，如果用水来比喻，这便是静水。你看那万里黄河，九曲十八弯，也就是壶口瀑布那一小段算得上“轰轰烈烈”，其他河段的水流都是波澜不惊，默默无闻，流过亿万斯年。
一般来说，“静水”相对容易，“流深”较为困难。与世无争，甘于平静生活，清心寡欲，持恬淡人生态度，这个很多人都能做到。而把“静水”的生活过得有内涵，有质量，有价值，有建树，即所谓“流深”，就没那么简单了。我们固可以像陶渊明那样，种地喝酒，“采菊东篱下，悠然望南山”，但能像他那样在平静清贫日子里，还创作那么多高质量诗篇，少有几人能做到。还有莫言，没得奖时，与大伙一样过着“静水”生活，谁也没把他太当一回事。得奖以后，大家这才发现，人家的“流深”早已达到大师水准，让我们望尘莫及，自叹不如，只好把莫言家的胡萝卜拔得干干净净，多少也算沾点文曲星的“仙气”。
“静水”还要净水。流水不腐，若是一潭死水，由于微生物的作用，很快就会变质发臭。人的生活也是如此，须通过积极自觉的修身养性，来遏制各种微生物的滋长蔓延，可以平平静静，不可以无所作为；可以心无波澜，不可以藏污纳垢；可以与世无争，不可以是非不辨；可以不兼济天下，不可以忘记独善其身；可以宽容忍让，不可以唯唯诺诺。这样的“静水”才能洁净无瑕，这样的人生才会意义非凡。
旖旎的富春江陪伴了东汉高士严子陵一生，美丽的纳木错熏陶了多情诗人六世达赖仓央嘉错，幽静的瓦尔登湖给了美国作家梭罗创作灵感，深邃的桃花潭见证了李白与汪伦的友谊，他们都是静水流深般的人物，又在一汪汪静水中人格得到净化，灵魂得到升华。他们的印迹证实：静，是人格的矜持；水，是生命的本源；流，是活力的体现；深，是心灵的蕴集。
我追求静水流深的人生，或不能至，然心向往之。
【哪一个人更让你感动】
写作提示】
这是一道任务驱动型作文题，要求考生必须比较材料的三个人物后选择之一(作文中必须含有“比较的写法”)，说明其最令你“感动”的原因及自己的思考过程。这道题目符合社会主流价值观，引导学生关注和思考不同人物的精神境界、社会责任与公民意识。
外交官朱敏才退休后放弃安逸的生活，到贫困山区支教多年，表示“只要还能动，就在那里教下去”，可从“用余热温暖人间”“信念比生命更重要”等方面立意；洪照生37年来无微不至地照顾与其没有血缘关系的老太太，可从“孝行天下，大爱无疆”“推己及人”等方面立意；周万平坚守烈士陵同25年，愿意一辈子在烈士陵园守候，可从“坚守承诺，淡泊名利，以诚待人，实心做事”等方面立意。
落实到写作之中，解答“哪一件事更让你感动”，给出自己的最终选择当然是必要的，但更重要的显然是在写作中“综合材料内容及含意”“体现你的思考、权衡与选择”。
【考场优秀作文】
一诺千金（56分）
高三（9）班
年逾古稀的朱敏才在山里默默坚守，无私奉献；退休教师洪照生照顾没有血缘关系的空巢老太，带来社会温情；周万平坚守当初向组织许下的“为烈士守护”的承诺，无怨无悔；他们的高尚品和美好心灵深深打动了我。我最为之感动的是一诺千金的周万平。
承诺在我们的生活里就像四月湖面的绿藻有一种一发不可收拾的局面，但是坚守承诺的又有几许呢？周万平坚守承诺愿意一辈子在烈士陵园守候，她做到了，如今已是她坚守承诺的第25个年头，她还会坚守下去。她的坚守不仅让大众感动，我相信烈士们在九泉之下也会为之感动的。
“一诺千金”可以说是周万平的人生标签了，可以做到一诺千金的她，放弃了与她家人共享天伦之乐的时光，放弃了追求人生梦想的机会，这些举措，你能不为之感动吗？
周万平就像傲雪里的一支孤梅，不畏严寒，只为坚守曾经的一句承诺。萨迪曾说：“假如你有高尚的品德，不要为你的身份而感到卑微，蔷薇也在荆棘中成长。”周万平在25年的岁月里不也像蔷薇般在坚守自己的承诺吗？所以坚守承诺是高尚的品德，不要因为自己的卑微而放弃坚守它。
除了周万平这种低微的人，明星也有坚守承诺的现象。明星江一燕在固定的时间里会去山里支教，她说：“我答应了小朋友，我一定会坚守诺言的。”她的一诺千金换来了孩子们脸上的灿烂笑容，也为她的心灵增添了温度。江一燕和周万年都是一诺千金的人，用自己的诺言带来更多的正能量，我能不为之感动吗？
《尘埃落定》的作者阿来，他坚守承诺为自己的家乡代言，他永远承认自己是从那卒大山里走出来的，现在，他要走回大山，把大山里的村民带来精彩的大城市，他要为家乡的人发家致富寻找更多的方法，至今他还在坚守承诺。周万平相比于阿来，她更加的平凡，她只是坚守承诺在守护一个烈士陵园，但是她却坚持了25个年头了，这是最令我感动的！
法国的一位警官多墨尔用53年的时间，查阅了几十万个文件，走了几十万公里，足迹踏遍四大洲，他最终捕到凶手，他说：“我当初向小女孩的家人承诺一定要找到凶手的，虽然现在他们已离去人世，但我相信在天堂的他们会知道和安心的。”周万年用25年的时间虽然不及多墨尔的53年来坚守承诺，但她会用一辈子坚持下去的，愿意一辈子在烈士陵园守候是多么的伟大啊！我的感动如泉涌般无法停歇。
周万平的一诺千金更让我感动，令我学会一诺千金的人生比浏览世外桃源，享尽天下佳肴更加的有意义！
【仔细认真研读，作文修改升华】
山可移，承诺不可移（46分）
高三（2）班罗锦轩
25年可以移走一座山，却不可动摇周万平的承诺。她的坚守，最令我感动。
诚然，朱敏才年逾古稀依旧拖着疲惫的身躯扎根山区启迪贫困孩子，这不令人动容吗？洪照生细致照顾沈曾静老太太37年，这不令人感动吗？确实，他们都心怀一颗善心，用行动温暖了大江南北的人们，亦触动了我的心。只是，周万平一诺千金，坚守承诺的事迹更让我感动，也更值得这个社会反思与警醒。
在家庭经济困难时期，她没有放弃；几个子女成家后，她依然坚守；而以后，她愿意一辈子守候陵园。这该是一种怎样的执着与坚守啊！一个人孤独地守着陵园，对影仅两人。朱敏才况且能与山区孩子快乐相伴，洪照生还能与老太太扯家常，可没有人陪着她守这陵园。25年前的承诺就算放弃了，也没有人会来责备周万平。在别人看来，朱敏才是关爱山区孩子的好老师，洪照生是关爱老人的善人模范，而周万平可能就是不懂变通，只有一根筋的怪人。没错，在势早的目光中这很蠢，很奇怪，但这背后是一颗坚定守信的心。周万平的坚守与朱敏才、洪照生相比更难，更孤独，亦更感动人心。
当今社会，承诺被世欲洪流打磨得渐渐褪色。坚守承诺被越来越多的人所不屑，背弃承诺的不正之风慢慢毒蚀人心。不少明显公开承诺要为山区孩子捐款，公众纷纷称赞其善举。可是赚足眼球、热潮过后，明星将捐款的承诺抛到九霄云外，令人啧舌。而为了推销产品，有些利欲薰心的公司更是把承诺当儿戏，动不动就将自家产品吹嘘得前无古人、后无来者，“百分百承诺”更是在消费者投诉虚假宣传后成为笑话。坚守渐行渐远，承诺如此廉价，这个社会还能有信任可言吗？没有了信任，人与人之间只会被猜疑与冷漠包围，和谐社会从何谈起？不可否认的是，我们需要朱敏才这样的教师给山区孩子带去光明，我们需要洪照生这样的好人关心弱势老人，但我们更需要周万年这样坚守承诺的榜样去唤醒众生，使社会回归重承诺、守承诺的正轨，构筑人与人之间信任的桥梁。因此，周万平不是更能令人感动吗？
哲学家柏拉图曾说过：“守信是最触动人心的力量。”是的，周万平对承诺25年如一日的坚守最感动我，也是最鼓舞我。从今以后，我将信守自己的每一个承诺！
【升格作文】
山可移，承诺不可移
高三（2）班罗锦轩
25年，足以撼动一座山，却无法动摇周万平的承诺。她的坚守，更令感动。
不可否认，放弃安逸生活，支教贫困山区的朱敏才令人动容，他用余热温暖人间；悉心照料无血缘关系的老太太，践行“老吾老以及人之老”的洪照生同样催人泪下。在他们身上，我们都能看到一个大写的“人”字。
但是，我还是认为坚守守陵承诺的周万平更让我感动。在她身上，体现的是“一言既出，驷马难追”的对承诺的高度负责；是孔子两千年前提出的“人而无信，不可知其可”的最佳诠释；是对荀子所言“惟利所在，无所不倾”的小人的辛辣嘲讽。在人心浮躁的当下，人们往往“汲汲于名利”，轻易地为暂时的小利背弃承诺，而像周万平这样始终遵守诺言的人就显得成为令人感动。
我们的社会，需要“朱敏才”们燃尽生命的余晖照亮山区孩子的求学之路，需要“洪照生”们推己及人，行孝天下，用无疆大爱温暖身边无助的老人孩子。但若没有了“周万平”们对承诺坚定不移的守护，我们就很可能陷入“言而无信”的泥淖中，互相孤立，缺乏信任的桥梁。我们的社会，也会因承诺的廉价沦为信任的死海，人性的荒漠。我们的国家，亦可能民怨滋生，分崩离析。周万平坚持25年守护烈士陵园，在困难时期依旧坚守承诺，用一生来称量诺言的重量。这样的人，怎能不令人感动？
虽然，周万平独守陵园，可能尝尽了孤独的苦涩，但她对承诺的坚守成为可贵；虽然，家族困难时期仍然牢记诺言影响了她为家分忧，但子女长大后都能理解母亲的用心良苦。而我们每一个人，都会从中体会到榜样的力量，并以此激励自己坚守承诺。
曾子杀猪因不食言；陈健守墓36年只为一句承诺；季布坚守承诺，才有了“得黄金百斤，不如得季布一诺”的美谈……他们的精神，都在周万平身上得以彰显。周万平用坚持，用信念，用坚守走出一条令人感动的守诺之路。这样的人，自然熠熠生辉；这样的人生，无疑令人动容！
山可移，承诺不可移！周万平坚守承诺，她更让我感动！
我愿如周万平，坚守承诺，绝不动摇！
【同城送月饼】
孝道不能敷衍、走过场，要常回家看看，正确看待“同城送月饼”，亲情需要沟通谅解，孝文化如何继承与弘扬等等——1．如若脱离材料内容及含意而仅就“孝道、孝文化、理解、宽容”等进行概念化写作的，如若格式化或者模块化乃至套路化进行文章构思的，如若过分注重言语的外在粉饰而在文章内容上显得漂浮的，即使内容充实、富有特征、具有较好表达能力等，也不能超过36分。
2．有中心论点，有事实论据和理论论据，甚至还有分论点，就是缺乏具体的相关分析论证，拼组成文或块状成文，以及文章以小标题或者分列式内容组构成文，而小标题和分列式内容之间缺乏内在的逻辑联系，这类文章的特征和表达在“作文等级评分标准”的“三等”酌情判分，内容在“二等”酌情判分，总评分不能超过40分。
3．只在开头或结尾呼应材料内容及含意，或者材料内容及含意仅仅作为一个“幌子”在文章中出现，文章主体内容与材料无关，在25分左右判分，所有与材料内容及含意沾边的套作也等同视之。
4．与材料内容及含意完全无关的文章，内容在“作文等级评分标准”中的“四等”判分，特征和表达在“作文等级评分标准”的“三等”判分，三项总分在18分以下。
5．文章不足800字，每少50字扣1分，扣满5分为止。残篇（不扣字数分）：不足200字的，10分以下给分；不足400字的，30分以下给分。
6．缺标题扣2分，每一个错别字扣1分，重复不计，扣满3分为止。
【文明用语半价餐】
作文相关分析：
“阿姨您好，青春不老；再加一勺，让咱吃好。”显然，安徽师大这一食堂新规引发的网上议论，或许比食堂提供的特价菜肴更为多样。点赞叫好的声音暂且不议，除了前述的戏谑表达，有人还称这是“教育的悲哀”，认为素质礼仪不是靠些许物质奖励就能一下子做到的，像这种给点甜头换来的文明用语，何异于根基不牢的“有偿礼貌”。
看起来，说声“阿姨您好”、菜价便宜一半的文明教育，着实有点立竿见影的功利效应。况且，身为大学生了，怎么还用这种“给块糖果就不哭”似的礼貌引导。但我觉得，学校的用意肯定不止于此。一方面，倡导大学生在打饭打菜时多说文明用语，恰恰说明了平时这种基本礼仪的未被足够重视；另一方面，在五一期间推出这种尊重劳动、赞美劳动的教育活动，事实上也颇有抓住节点、寓教于乐的综合考虑。
别挖苦“阿姨您好”是种“有偿礼貌”。学校方面也称，策划这样的活动，既是节日里的回馈学生，更是为了探索和发挥学校食堂的育人功能。总结这次活动获得的反馈与经验，以后还可能在更大范围“变着法子”地继续推出。换言之，学校食堂的“礼貌值钱”，只是一种循序渐进、潜移默化的激励手段，其目的还在于，学生因此受到的启迪不仅停留在食堂窗口，而是能慢慢习惯成自然地带到任何场合。由此说来，“阿姨您好”的创意优惠有啥不好呢？
从来的说法都称，做事先做人。尤其是作为高校里的大学生，经过多年的知识学习，很快将进入社会求职创业。而事实经验告诉我们，越是这种时候，大学生们就越需要更加注重人品道德素养的修炼与提升。即便这也像一种“临阵磨枪”，但通过大学校园里的良好文明氛围，使得这些天之骄子走出校门后，已能比较牢固地附着一种文明气度和礼貌修养，这就对人对己都是善莫大焉。
“阿姨您好”的食堂教育确有其益，但有人也说，“来而不往非礼也”，学生们因着“菜价便宜”倒是纷纷文明用语了，那“阿姨”们是否也得和颜悦色地同样相待呢？对此要求，我看不宜过于抱着“绝对公平”的交换心态。因为，文明修养首先是一种自我追求，我们可以用这种涵养与素质去积极地感染影响他人，但不等于你“付出”了多少，马上就得“回收”到多少。事实上，食堂“阿姨”们每天烹制的可口饭菜，也是一种美好回报；若是拘泥小节，让其一一回答“不客气”、“不用谢”，倒会影响正常服务了。
一句“阿姨您好”，不管有心无心，都能体现文明、促进和谐。至于食堂饭菜的“美言优惠”，这无非是一种创意出新，也不太可能长期实行。所以，归根到底，今天的文明用语虽能换来“菜价对折”，但将来没有奖赏的“阿姨您好”，其实才是最为“值钱”和无价的期待。（司马童）
【面子与底子】
要面子，更要底子
对于中国人而言，有没有面子似乎是鉴别一个人社会地位高低、造诣成就多少的不二标准。然而殊不知光鲜亮丽的外表之下是坚实厚重的底子在支撑的。所以，我们行于世，不仅要面子，更需好底子，方能成就一番事业。
然而今日有些人所谓的面子却变了味，就文化艺术界来说，不再以清遒的文字抑或绝伦的表演受人敬重，反而由金钱堆砌而成或通过其他的歪门邪道投机钻营。在金钱至上，急功近利的价值观引领下，人们重面子轻底子，好做表面文章，务虚不务实，然而这样的追求却往往以惨淡结局或自食其果收场。
这样的例子当然绝非偶然。面子和底子，本身互为表里，相辅相成。底子是面子的内涵和底蕴，有时底子也需要靠面子来表达；面子是底子的外在表现形式，靠底子来支撑。没有不断夯实的底子的量变，是不可能达到有面子的质变。古人常道：“聚沙成塔，集腋成裘。”正是我们年复一年在学习中不断累积的底子，厚积薄发，以其特有的印记贯穿于我们的思维、行动与表达之上，这种学习既决定了修养与品性，也框定了成就和未来。唯有拥有厚实的底子，我们才能在生活与工作中拥有信手拈来、妙笔生花的自信，才会拥有更为绚烂的面子与成绩。
而为了达到真正的“有面子”，我们必须不断夯实底子。这是个永无止境的过程。而这个过程的唯一途径在于我们拥有厚实的传统文化的积淀。钻研五千年的精华，将其与时代的潮流加以有机结合，充实人生的同时，也丰富阅历，于万卷书中静心沉思，脚踏实地地努力积累，内化的能力和素养会使你成为一个有味道的人，又何愁没有面子？
在当今社会来说，难能可贵的是：在喧嚣的时代环境中去聆听寂静，做一个潜心打底的“隐者”。当我们专注于一件事时，方能得到最大的回报。以贾岛“十年磨一剑”的耐心，效仿梅花“香自苦寒来”的韧劲，如此坚持，哪怕未来再喧嚣，拥有厚实底子的人也必能脱颖而出。
打好底子，不仅是坚持，更是一种态度。是对事业的热爱，个人价值的肯定，更是对时代的忠诚。敷衍潦草的准备是经不起时间的检验的。徒有面子者只是借助时代的东风，讨得一些便宜。而真有底子的人，他的面子是无法被时代的洪流所抹去的。我们这一代，生于嘈杂，更应静心打底，成为真正有底子有面子的人。
我们追求金玉其外，更注重镶玉其中。
喜欢
0
赠金笔