㈠正确的知识系统

1“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。

2古人有姓和氏之分，姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏——古代男子有名有字，称自己往往称名，称别人往往称字

.3“庙社”指宗庙和社稷，古人春季和秋季祭祀社神。社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后指国家

社稷，土神和谷神的总称。由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。

4郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼

5阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都

6“称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政

7受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位

8太学：古代设在京城的最高学府  上林苑：古代帝王打猎的地方

9六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。这六部经典著作的全名依次为《诗经》《书经(即《尚书》)》《礼经》《易经(即《周易》)》《乐经》《春秋》。

10会试”，是中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡士的考试，会试就是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人，在乡试后第二年的春天（三月），所以又叫“春闱”或“礼闱”。    

11科举殿试录取分为三甲，一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花 

中国古代的学校有“庠”“序”之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周

12教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员

13工部”，三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。三省：中书省、门下省、尚书省。六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部

14“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。

15“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。

16爵，在文中指爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位。周以后各封建王朝都有封爵制度，爵称和爵位制度虽然因时而异，但被封爵者都有封地大多身死爵除，不可世袭。

17乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡——致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前——解职”与“致仕”词义相近

18左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马

19三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空

20幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言

21古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家

22国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。

23九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度

24古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南

熊概，字元节”，古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼

25“海盐民”“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等

26诸生”是明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生——诸生，古代经考试录取而进人中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员。

27贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号——历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年称改元

28人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”——卒，“死”的‘种说法，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等；对T 'i-、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职，有名望的人死日“卒”；只有平民之死，才直言不讳地通称“死”

29寝庙：古代宗庙的正殿曰庙，后殿曰寝，合称寝庙。宗庙是古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而设立的用于祭祀其祖先的礼制性建筑

30檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声词敌人或叛逆的文书。

31行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队

32刺史：中国古代官职名。“刺”是检核问事之意，即监察之职，“史”为“御史”之意

33江表：长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表

34“勤王”，多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝

35四夷，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称，对中国边区文化较低各族的泛称。

36自始皇起，古代君主自称为朕，“朕”意思是天下皆朕、皇权独尊

37考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣

38“即岁稔不足支数日”中“稔”意思是“庄稼成熟”。“前抚王之诰、魏学曾相继绥辑”中“绥辑”意思是安抚集聚。“厘两京、山东、陕西勋戚庄田”中“厘”意思是治理处理

39大理寺为掌管刑狱的官署，长官名为大理寺卿。北齐始设，后历代相沿。明清时与刑部、都察院为三法司，会同处理重大司法案件。——狱具

40诏狱，指九卿、郡守一级高官有罪，需皇帝下诏书能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱。

41行在，也称行在所。第一释义指天子所在的地方。第二释义专指天子巡行所到之地。此处是第二种释义。

甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。

42古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，因此“北面”有臣服于人之意。

43朕就是我的意思，早先没有特殊的含义，无论王公贵族，还是市井小民，都可以自称朕。从秦始皇开始，成为皇帝专用的自称

44兄弟为参、商，指的是兄弟不合睦。参星与商星，二者在星空中此出彼没，彼出此没，古人以此比喻彼此对立，不和睦

45知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。

46经筵,是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。

47循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。

48元朔”也指一年的第一个朔日，即正月初一

49宫车晏驾”，“晏”：迟。宫车迟出，旧为帝王死亡的隐讳说法

50僭”是超越本分的意思。“僭位”是指越分窃据上位。文中“及坚僭位”意思是说苻坚登上皇位并不是合法的

51摄，古有“代理”之意，“摄政”指代国君处理国政

52便宜从事”指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。“坚遣猛于六州之内听以便宜从事”一句可见苻坚对王猛的信任

53末作”指工商业，与本业农业相对，文中窦轨实行的是重农抑商政策。贾谊《论积贮疏》中的“末技游食之民，转而缘南亩”已表达出重农抑商思想

54古代十日为旬，文中几十旬应为几百天

 

 

 

 

 

 

㈡错误说法

1、．“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省简称。

2征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度

3每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日

4践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。

5．“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。

6、日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时

7薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为“卒”。

8、魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士

9“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士

10陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称

11冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族/

12、国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构

13、视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”、“致仕”则指退休。

14、谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号/

15、古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年

16、稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之

17、赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。

18、霸陵，汉孝文帝刘恒陵寝，有时写作灞陵。灞，即灞河，河上有桥，名灞桥。因霸陵靠近灞河，因此得名。灞桥两边杨柳掩映，是当时人们离别长安的必经之地，也就成了古人折柳送别的著名的地方。

19、总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代；“博士”，是对攻读博士学位的研究生的称呼

20、遗民”有亡国之民、沦陷区的百姓、改朝换代后不仕新朝的人、劫后余留的人民等义，文中指金亡后不愿归顺元的百姓

21弑：封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑

22.“及沙门法秀谋逆事发”中“沙门”，泛指所有出家修行的宗教人士，对年长的当尊称悬壶、法师、师父。/

23、“敕”，中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。

24、《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，同时它也是二十四史之首

25《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。

26、故事：旧日的制度;例行的事。如“奉行故事”“虚应故事”。《六国论》中“苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣”中的“故事”即此意

27戍漕，是指陆路运输军需物资。古代军需物资运输以水路运输为主，水路不通处辅以陆路运输。

28曲笔，这里是指古代的史官有所顾忌或殉情避讳，而不直书其事的记载方式/

29、在古代中国，名多由长辈起取，并往往通过取名体现对子女的期望；字是男子20岁举行加冠礼时所取，女子受男尊女卑思想的影响，没有取字的权利

30幸既可指古代皇帝对人宠爱，也可以指帝王的亲临垂顾，无论是哪种意义，都不能用在除帝王个体之外的任何人身上

31、建兴…‘成帝”“咸康”在文中都是帝王年号。“年号”是指古代皇帝纪年的名号

32流民．是人类进入阶级社会后普遍存农的一种社会现象，指到处流浪、无所事事的人。

33、汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”。其中御史大夫总管行政。

34、太学，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位。

35、乞归养”，请求辞职回家来调养自己的身体

36殿试”是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。明清殿试后分为三甲：依次称为状元、榜眼、探花

37黄河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”，把注入内湖或内海的称为“江”。文中所提到的“河北”，指的是黄河以北的广大地域。

38谥”即谥号，是古代对君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的称号，用以表彰其功绩或品德，谥号只能由朝廷授予

39校射意思是校场比试射箭

40奉诏：接受皇帝的命令。奉，这里意为恭敬地献上。诏，帝王所发的文书命令，亦即诏书。

 

 

㈢错误说法修改

1鲁班的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”）

2“察茂才”“举孝廉”, 是自下而上.

3在农历的每月十五日称为“望日”，每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是指夏历（农历）的四月十五日。

4践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意

5】“自发地”、“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代，也可能谄媚者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员

6不是中午12点）中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。日中是十二时之一，又名日正、中午等：（上午11时正至下午 1 时正

7、“薨”是古人对诸侯之死的一种描述，后世有封爵的大官之死也可称薨。帝后的死当称为“崩”。

8、科举考试从隋朝开始，“魏明帝太和年间”错误，应为“隋炀帝大亚年间

9吏部（管理文职官员的任免、考选、升降、调动等事）兵部（负责军事，入军队编制、武官选授以及驻防、训练、检阅等政令）  礼部（掌管典礼事务与学校、科举等）

10、陛，是宫殿的台阶。殿下，是对太子的称呼

11、冠族指的是当地显贵的豪门世族，有一定的名望和影响

12、国子监，也是国家管理教育的最高行政机构

13、致仕”指辞官或退休

14、朝廷不会给平民封谥号

15、古代男子20岁成年，行加冠礼，又称"弱冠"，而非18岁

16、“顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜

17、而受封的官员往往非正常死亡”错误，过于绝对化

18、灞桥折柳送别是唐朝的习俗

19、博士：文中为“专掌经学传授的学官；总角”指未成年的人把头发扎成髻，不分男女。常用来指少年时期

20文中的“遗民”是原属金朝今属元朝的百姓，“不愿归顺元”的说法没有根据。

21弑：封建时代称子杀父、臣杀君为“弑”。

22、悬壶”，即悬壶济世，人们对医生行医的尊

23、无“肱股之臣

24、二十四史之首为《史记》

25、班固编撰。《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代史

26、《六国论》中的“故事”是“旧事,先例”的意思

27戍漕，是指水路运输军需物资

28、此处的 “ 曲笔 ” 意思是徇情枉法 。) 魏游肇为廷尉，帝私敕肇有所降恕，肇执不从，曰：‘陛下自能恕之，岂可令臣曲笔也。’译文：北魏时游肇任廷尉，魏宣武帝私下敕令游肇有所宽恕，游肇执意不从，说：“陛下自己就能宽恕他，怎么可以叫臣徇情枉法呢

29、“女子没有取字的权利”错。例如;蔡琰，字文姬，又字昭姬[

30、幸也可泛指皇族亲临

31成帝”是帝号，而不是帝王年号。中国封建政权最高统治者的称号。包括谥号、庙号、年号和尊号。庙号、谥号为最高统治者死后追加的称号，是后人及后世对亡帝的称呼。自西汉至隋朝的皇帝多称谥号。自唐朝至元朝的皇帝多称庙号。年号，为最高统治者为纪在位之年而立的名号。对明朝、清朝两朝皇帝多以年号为称。尊号，为皇帝在位时期，由臣下给予的尊称，亦作为帝号。尊号始于唐朝武则天时期，尊号字数不一，常遇事而累加。称呼时习惯于使用尊号之首的两个字。参见"谥号"、"庙号"、"年号"

32流民指因自然灾害或战乱而流亡在外,生活没有着落的人

33丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作

34、博士,古代设置的国家最高学位”错,博士,在文中是官名

35、“请求辞职回家奉养父母

36一甲三名赐进士及第，依次称为状元

37河汉”指的是“银河”，“人们把注入外海外洋的河流称为江，把注入内湖内海的河流成为河”。

38一般文人学士或隐士的谥号，则由其亲友、门生或故吏所加，称为私谥，与朝廷颁赐的不同。

39、应是比试射技和武艺

40奉，恭敬地用手捧着

 

                                                                    2016-1-9