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水浒传梁山好汉吴用智多星 |
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读者对于水浒传之中的吴用有不同的看法,以是有人就说吴用是无用之隐义。那我们来看看水浒传原著中对于吴用的看法。
吴用的第一次出场是在第十四回:赤发鬼醉卧灵官殿,晁天王认义东溪村。出场的时候恰恰在刘唐与雷横打的不可开交之时。当时是这样描写他的:
众士兵见雷横赢刘唐不得,却待都要一齐上并他,只见侧首篱门开处,一个人掣两条铜炼,叫道:“你两个好汉且不要斗。我看了多时,权且歇一歇。我有话说。”便把铜炼就中一隔。两个都收住了朴刀,跳出圈子外来,立了脚,看那人时,似秀才打扮,【注意这个似字,道明了表面是秀才,其实比恶人更恶。】戴一顶桶子样抹眉梁头巾,穿一领皂沿边麻布宽衫,腰系一条茶褐銮带,下面丝鞋净袜,生得眉目清秀,面白须长。这人乃是智多星吴用,表字学究,道号加亮先生,祖贯本乡人氏。手提铜炼,指著刘唐,叫道:“那汉且住!你因甚和都头争执?”刘唐光著眼看吴用道:“不干你秀才事!”
这里出场的吴用一幅秀才打扮,其实不是秀才,但是这个身份用来哄哄刘唐这等无见识之人还是足足有余的,从明清时期的很多小说可以看出来,当时的教师身份是很低微的,薪资也烧的可怜,往往还都兼营副业,吴用显然不必担心,因为吴用是一富户人家的教授先生。吴用出场的时机也把握的挺好,是衙役看雷横敌刘唐不过,准备群殴只是,他立刻出场了。
看到这里,相信大家看出来了,原来这家伙还会一点武功,不似电视中一副文弱的样子,他使一双铜炼,也有作铜链,感觉还是铜炼要贴切一点,铜炼即铜鞭。而铜链则是一般与锤子连着,抛开了锤子,铜链几无出场,况且铜链的使用方法也不是很雅观。依着书中情节,吴用用铜炼架开了二人,所以应该是硬兵器。
《宋江36人赞》是早于水浒传出现的,它这样评价吴用:古人用智,乂国安民。惜哉所为,酒色粗人!一句话点名了吴用只是一个酒色粗人,后人的评说中,也大多对于吴用有一种贬低的态度:
刘唐光著眼看吴用道:“不干你秀才事!”【金夹批:写得妙,使秀才羞杀。虽是借题调侃秀才语,然实反衬后文无事不干此人,以为文章波折也。】
吴用笑道:“小生见刘兄赶得来跷蹊,也猜个七八分了。此一事却好。只是一件:人多做不得,人少又做不得;【金夹批:十字千古名言,可谓初出茅庐第一语矣。】【容眉批:好话,的是有贼智底。】
尾批中,李贽这样评价,这样的评价很中肯:【容评:李生曰:晃盖、刘唐吴用都是偷贼底。若不是蔡京那个老贼,缘何引得这班小贼出来?】
吴用说的那句“人多做不得,人少不得做”成了千古名言。
《水浒全传》中有一首《临江仙》这样写吴用:万卷经书曾读过,平生机巧心灵。六韬三略究来精。胸中藏战将,腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。名称吴学究,人号智多星。
古人夸文才,必说曹子健,夸智谋必说诸葛亮,甚至连曾国藩都有今亮的称号。
不过从这首词也可以看出来,其实作者是明褒实贬的,要不然就不会说万卷经书曾读过这句了。不过后文中的略施小计鬼神惊,这可以从他以后的计谋中看出来。尤其是指使李逵杀害四岁的小衙内之时,岂止惊的是鬼神,连阎王爷也没有这么残忍。
吴用会一点医学(用甘草桔梗金银花治好了抑郁症),相学(于雷横与刘唐之间更器重刘唐),甚至还懂得五行八卦易行的道理(从后来的征战中可以看出来),什么都会一点,长相也不错,白面有须,算是一个古代的帅哥,偏偏就是不安份,为了拉拢人才操碎了心,智取生辰纲,火并王伦,劫法场救宋江,假扮道士写反诗逼卢俊义上梁山,看看这些计策,真是步步杀机,处处滴血,杀伐之气过重。
吴用开始忠于晁盖,晁盖阵亡后忠了宋江,从此和宋江如影随形,宋江对之也很器重,连九天玄女给的兵书也给吴用观看,甚至还是在九天玄女交代不可为外人所见的情况之下。由此也可以看看宋江对于吴用的器重层次了。
在梁山方面吴用与宋江的对话大概总是这样完成的:
宋江:我以为该如何如何......
吴用:您说的对......
吴用:我认为当如何如何......
宋江:全凭军事做主......
吴用将所有的宝压在了宋江身上,因为其他人或多或少都有些靠山,即使没有靠山,也大多在当时有点名气。可是在宋江被毒酒赐死后,吴用就知道,他这辈子也跟着完了,以是果断陪葬。当然也不乏有气味相投之间的兄弟义气的影响。
吴用的天罡号是天机星:天机星在紫微星旁边,意味着帝王的谋士,但是天机星最不为人喜爱,很可能与人们的喜欢安定有一定的关系。因为这些谋士实在是太闹腾了,动不动就想着天下大乱,好一展抱负,方不枉此生所学。所以人们多半对其没有好的太多。比如小说中的姚广孝,虽然帮助了燕王当上了皇帝,但是在各类小说中,都对其极尽贬低之能事。
从小说中也可以看得出来,吴用的谋略一般,且大多上不了台面,充其量只是一个险恶的小点子,而将朱武压制的抬不起头。但是吴用在识人善用方面确实很高明,懂得放权,其在梁山的份量也非同一般,地位更是稳固,因为比他强的人都被他压制住了。

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