“骆博话焦点”系列分享之五~什么是“后现代思维”？根据后现代思维的观点，助人者是怎样的角色？从咨询流派背后的哲学观来探讨，能使我们更好地理解和运用。欢迎各位咨询师伙伴参与我们更专业方面的探讨~~

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来源：骆宏心理健康创新工作室（微信号：lhcxgzs）

作者：骆宏

焦点解决模式常常被冠以“社会建构主义”或者“后现代主义”的产物，一个很重要的原因便是这种治疗背后的指导思想大大有别于我们传统的现代思维（或称科学思维），而是属于后现代思维的范畴。为此，对后现代思维的充分理解，将有助于我们更好地把握焦点解决模式的精髓。

本篇主要试图回答两个问题：

第一，什么是后现代思维？

第二，后现代思维对助人晤谈的影响是什么？

后现代思维也称后科学思维（post-scientific thinking），是一种有机整体论的思维方式。所谓后现代，并不是指某一具体的历史时期，而是以现代为研究对象，对现代乃至科学的反思。

后现代思维信奉的是主观反映论，它的最大独特之处便是对现代科学思维提出了质疑。在后现代思维理念下，事实并不客观存在，而是人类通过各种形式的沟通创造了事实。正由于人的创造是多元的，为此“永恒的真理”是不存在的，存在的“真理”是多元的，是基于语言表达而构建。

这些思想和观点与中国传统文化思想中的阴阳平衡十分相近，这或许也是Insoo缘何采用太极图来解释焦点解决模式的原因之一。

此外，后现代思维指出由于我们不能直接接触和把握现实，为此也无法精确地预测未来，因而，我们面对的是一个充满了各种可能性的空间。受到这种思想的影响，焦点更看重的是“解决的过程”，而非解决的结果，其简单的背后大有一种“无为而治”的味道。

Ivey（当代多元文化心理治疗的提出者之一，2008）指出由于我们对现实的构建源于我们的观点，为此当代助人者面对的核心挑战是如何理解当事人建构生活意义的方式，这也意味着助人谈话的过程中我们需要更多地采用相对论的方式思考问题。

焦点解决模式正是以相对论作为哲学基础的，它所强调的理念和技术充分反映了后现代思维的特征，以至于焦点解决模式成为了后现代心理思维的代表。

下图提供了后现代思维和现代思维的比较（参考杨宏飞，P327）。

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在后现代思维理念下，当代已经产生了许多不同的心理治疗方法，名称也五花八门，例如：合作疗法、可能性疗法、接纳与承诺疗法、解决导向疗法、后现代疗法和叙事治疗。尽管它们在使用上存在差异，但在哲学理念上是相同的。

后现代思维强调了知识的建构性，具体而言，它指出：我们生活中遇到的问题“没有唯一答案，而是可以有许许多多的答案”。许多时候，“解决”一个问题是许许多多小的“解决”方法的积累。解决的方法就像一道门，它是由许多行为“改变”的砖块砌成的，一个个的转变最终勾画出人们生活的意义。

后现代思维强调晤谈中助人者的参与性。在晤谈沟通过程中，助人者立场没有必要保持中立，他的积极人性观、知识和经验都会参与到晤谈中。助人者本身也是当事人解决方案中的一部分。助人者在晤谈中的任务就是把当事人例外的经验、目标和资源真实地呈现在当事人面前。咨询不是去寻找问题的根源，而是恢复那些被当事人“遗忘”的解决方法和资源。

在这种意义下，后现代思维认为如果我们太执着于解决问题反而会忽略了我们面对的问题已经在解决，只是我们还没有完全解决而已。助人者有责任帮助那些把在困惑中选择退缩作为解决方法的人意识到这一点，这是助人者在晤谈中扮演的角色。后现代思维强调助人者更多地需要关注人们如何表达问题，通过扩展和调整他们的表达，最终使他们有效地解决问题，或使他们找到有效的解决方法。

但就解决方法而言，后现代思维突出了“每个人都是自己的心理学家”这一理念。从一定意义上讲，过去我们太多地强调了在助人者的引导下寻求解决问题的方法。然而，很多的时候，我们忽略了根本的问题不在于我们有没有方法，而是在于我们怎么理解问题。

Connell（2002）将焦点解决模式应用于压力管理时曾提到：

“我相信过多地强调寻找解决问题的方法是不恰当的，这种对解决的理解本身就建立在‘逃避压力’的基础上。人如何才能快乐，作为一名助人者，我的经验告诉我，人类面临的许多压力是不可避免的，为此，一个有用的办法可能是告诉和帮助我的当事人发现和理解压力的意义，让他们明白压力对他们来说意味着什么，也许，我们的努力是在帮助他们去回答这样一个问题，为什么我要感受到压力？”

在后现代思维特征的基础上，Shazer & Insoo 这些焦点创始人在发展焦点解决短程治疗时，赋予了这项技术更多积极心理学的元素。因而，焦点解决模式实则上是后现代思维的积极版，既然“事实来自于助人者和当事人的互动，那么助人者完全有义务也有能力去赋予咨询过程一些积极元素”。

尽管焦点十分具有人本主义咨询的味道，但焦点从某种意义上更强调的是有条件的积极关注，在整个晤谈过程中助人者需要把当事人的注意力集中在理解问题、明确目标以及当事人潜在的应对资源上。为了保持这种聚焦，晤谈过程就不能随意的进行，而是有一个相对的结构，在这个过程中助人者对当事人有一个引导，而助人者则需要有一段时间的跟进。

焦点解决短程治疗常常被称为“短期治疗”，这和后现代思维是分不开的。既然晤谈关系中当事人与助人者存在的是平等合作的关系，那么让当事人更多地了解问题以及晤谈本身是十分重要的，为此，焦点解决技术强调在晤谈时应向当事人解释咨询或者干预的方法以及过程，助人者有义务消除当事人对助人者及其咨询本身的神秘感，而充分地发挥自身的主观能动性。

对于焦点属于短期治疗，我们应该这样来理解，它的概念不是仅仅针对咨询时间长短和次数而言的，“短期”更多地体现在助人者在尽可能少地介入当事人生活的情况下经济、高效地开展晤谈。当然，短期不是焦点解决模式的核心理念，而是由于晤谈所具备的基本价值观使得焦点解决模式较传统模式的晤谈要简洁。这些基本价值观主要体现在：

（1）不过多地探究当事人的过去；

（2）集中在当事人的目标上；

（3）关注正确的而不是错误的；

（4）给予当事人真诚的、没有限制的积极反馈；

（5）承认当事人是他们自己生活问题的专家；

（6）关注解决而不是问题；

（7）适时的评估以及提出结束咨询。

当然，正如Shazer 本人十分强调焦点的灵活性一样，在强调焦点解决理念的同时，我们也必须意识到没有任何一种治疗流派可以宣称“包治百病”，这对于任何新技术而言都是同样的。

正是基于后现代思维所包含的巨大开放性，焦点解决模式就像一块巨大的海绵，在后现代思维理念下可以对传统大量晤谈技术进行实践整合，只要有助于推动当事人积极改变的力量，都是助人者所欢迎的，这使得焦点解决技术融合了更多的实践精华而体现出它的价值。

【注】：本文摘自黄丽、骆宏所著《焦点解决模式：理论和应用》（人民卫生出版社，2010年）一书。

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