立极点：又称 五黄点，太极点，中心点，戊己点。

立極點的確定是看陰陽宅的先決條件，立極點沒有確定，其他就無從談起，簡單說就是，沒有確定立極點，就沒有針對性。當然，在尋龍脈找穴時不用定立極點，這只是就大環境說的，找好龍脈後接下來也還是要點穴，這個穴也就是定立極點。
 
立極點的確定是至關重要的，同時又是很有爭議的，這也是為什麼我想在此討論此一問題的原因。尋龍點穴離陰陽宅的察看要遠，暫切不論。似乎有些門派是把立極點定在了大門口，我認為不應該是這樣，這沒有合理的依據。我認為，立極點，顧名思議就是建築的正中心，當然是以中心點來定。就如太極圖，在太極圖上找立極點，我們就會毫不猶豫地點在圓的正中，也即圓中那條S曲線的正中位置。當然，對於一個圓來說，或者對於一個方形及矩形來說，立極點很好找到，但是，仍以太極圖為例，太極圖的一半的圖形（就是象逗號的陰的一半或白的一半），立極點又在哪裡呢？我想，當是定在逗號形大圓頭那邊的正中，也即太極圖中的兩個小圓的圓心。其實，引申開去，立極點的確定很象是找一桿稱的平衡點，它有時並非以面積而論，這突出地表現在農村住宅立極點的確定，農村住宅雖然有院子，但立極點還是定了在堂屋正中，這與一桿稱的平衡點非常象。

但是，很明顯，我們佔看宅所，不是為了看宅所的狀況，而是想知道宅所內的人的吉兇（雖然這二者間有著密切的聯繫，後面還會再詳細地討論這個問題），因此，當然應該以人為主才對。這也正是為什麼有時會以主經常活動的場所來定立極點的原因。一些風水師把農村宅所的立極點定在堂屋正中也正是依據這一點，因為人更多時間是在堂屋活動的。而一些風水師又把立極點定在了臥室，因為，人有超過三分之一的時間是在臥室度過的，再有一些風水師又在書房、廚房定立極點，最後就成了一屋一立極了。

總結一下，立極點的確定是建立在兩個基礎之上的：
一，以人為主體；
二，以建築為主體。

應該說，這兩種都沒錯，都有道理，並且，這二者間有著緊密的聯繫，因為，人是在建築中生活的，建築是人的建築。然而，這二者之間也有著矛盾，也即是說，人是活動著的，不是固定地處於建築中某處，這也造成了立極點的不確定性。

我認為，僅以建築為主體定立極點不恰當，僅以為人主體定立極點也不恰當，應該是二者兼顧。最重要的是，這二者立極點的確定上，也有區別之處：
一、以人為主體定立極點，則佔看的結果主要反映這個人的問題；
二、以建築為主體定立極點，則佔看的結果主要反映這幢建築的問題。
三、因為建築是固定不變，是長久的，而人是變換的，最典型的是寺院及故宮類的建築，幾千年上百年不變，但人卻一代代更替。所以，以建築來看的話，看的是這個建築（及所代表的寺院或單位）的興衰，而當以人為主體時，看的則是一代或幾代人的福禍狀況。簡單說，以建築為主體定立極點，看的時間跨度大，是包括在建築的興建及至最後的毀滅，以人為立極點，看的時間較短，時間跨度一般在一代或幾代之間。

因為這兩個主體的不同，所以，立極點的位置也自然會不同。一般來說，有院子的農村的宅院，立極點都選在堂屋正中，這是以人為主體的，佔看的是這家主人此一世或上下兩世的狀況。但我想，立極點也可以定在整個院落地基的正中（）一般來說是在院子裡了，也即堂屋門往前一些，院子小的時候大概就在堂屋門前的位置），這時看的就是這一住家世代以來的狀況。當然，這裡面並沒有根本的差異，只是側重點不同，多少有些細節的差異而已。也就是說，一個是從更大的整體來說，一個是從較小的局部來說。這種差異與太極圖中以整個的圖的中心及以兩個小圓點的中心來定中心一樣。是我的話，我會同時定兩個立極點，看問者問什麼，他若問整個家族的狀況，我就以建築的中心為立極點，他若問他個人的狀況，那就以堂屋為立極點。

上面談論的這個問題在單戶家庭中反應不突出，而在四合院中，就非常突出了。因為，四合院中，住的是不同住戶的人家，當看這些人家的狀況時，自然不能以整個建築的中心作為立極點，而應該是以每戶住家的堂屋中心為立極點了。

現在城市大樓裡的住宅的立極點也不好定，一是形狀不一，另一個是，居室空間小，各區域功能不象農村那麼簡潔。對於不同形狀的住宅的立極點有專門的闡述，此處暫不論（回頭整理了發在下面）。現主要討論一下立極點定在哪裡合適。

一般是定在客廳，因為，客廳一般是設計在整個面積正中的位置，另一個，客廳是人活動時間較多的地方，再一個，客廳是一家人比較集中的地方，因此，可以反映一個家庭整體的狀況。

我想，就如前面探討的，如果說是為了查看此一住處在相對長遠的時間內整體的吉凶狀況，應當以建築面積的中心點作為立極點。而當查看一家人（如果是一個人住，那就是一個人了）的狀況，就以客廳的中心為立極點。當然，一般來說，這兩個立極點很接近。

而如果再往細的方面看，則又可以定出更多的立極點出來。比如，以臥室裡的床的正中為立極點，因為臥室是休息的地方，所以，以臥室床正中為立極點時，看的當是側重於睡在上面的人的健康狀況（呵呵，這是我瞎琢磨的，有待驗證），若是以書房正中（當然，我想也可以以書桌前的椅子正中）為立極點，看的則是坐於此處的人的事業、才華方面，也可在廚房中定立極點，看的則是常於此處做飯的人的健康狀況。

對於一個寫字樓內的公司來說，就能更清楚地反映出上面這種思路來。比如，立極點定在櫃台（接待點），可以看出客戶的旺衰，如果定在老板的辦公室，則主要看老板的個人情況，其他地方，不一而足，以此類的類推。

著重說明的是，當以建築為主體及以人為主體定立極點時，看的東西也略有不同。如，以建築為主體時，主要看的是大環境，大的設施，當以人為主體時，主要看小的環境，小的擺設。當然，看小的時候要兼顧大環境，看大環境時也不要忽略小擺設。

最後需要說的是，雖然理論上可以定出很多的立極點，但我個人認為，在實際的操作中，最好不要這樣做。大道至簡，抓大放小，這才是關鍵與根本。就象是修行一樣，要做減法，不要做加法。這樣才不至於舍本而求末，才能真正與道偕行。

有人问：

刘老师，立极我是越学越乱了，如，阳宅在风水上的摆布上以大立极点为准还是以小立极点为准？如客厅西墙以客厅说为正西，以整个房间说为西南，以谁为主？餐厅北面以餐厅说为西北，以整个房间说为正北，以谁为主？餐厅东面以餐厅说为正东，以整个房间说为东北，以谁为主？卧室北面以卧室说为正北，以整个房间说为西偏庚，以谁为主？谢谢。

一網友對立極點的確定論之甚細，與我的觀點相仿，錄於此：

按谈师玄空讲义里立极法分两种：一者以人为极，看内六事；二者在大门口立极，看外六事。

但小弟认为看外六事应该以统宅中心为立极，
理由：正如以人为极的道理一样，人生活在一个四周有墙的空间里，每天来去走动，取其走动处平均数，即宅中心。

阳宅立极，住屋以卧床为极，店堂以帐桌为极，此二者，皆人常驻之所也。

宅极与间极不同，宅极以中心为主，分其动静方位，宅运之得失惟此，上论各点，乃间极之分耳，修造动作，当以宅极为主，间极无干也。宅极关乎全体，间极关乎局部，阳宅与阴宅立极不同点，惟其如此。

小弟认为, 立极点的意在于 ,找身体的心脏, 细胞的细胞核, 平衡木的平衡支点.

有心而气血四通八达, 有核而细胞上下传代延续, 支点为平衡重点.

然后再找阴阳,雌雄,空实,是否对?