春节之前有点儿忙碌。假期来了，该继续捧起朱天曙和刘小晴的那两本书好好看看。朱天曙和刘小晴的书写得各有风格，值得一读。

除此之外，还有刚刚从图书馆借来的数册杂志。

我从图书馆借来的书和刊，基本上全是书法类，偶尔也有文学类书刊。

书法类的书刊之于我，读来如若走进熟悉的超市，期待在百种商品中寻找到新鲜和中意之物，又像钓鱼者坐在岸边沉寂良久，却毫无收获，忽有鱼儿上钩，钓得上来，填补一日之内的进账，即便是条小鱼也会喜出望外。

坐下来认真品读，看作者的思维与指向，为读者打开眼界，让书法理论与实践再提高，是精神上的慰籍与享受。

在物质生活极度富有的当下，人们往往有着精神上的缺失，而阅读则是最好的补充。只是许多人认为，电子书充斥与占领市场，手机阅读替代了纸质书，于是对纸质书籍不屑一顾。

那日，我带着装有从图书馆借来书籍的包裹进入超市，在存包裹处，管理的老妪接过包后觉着有点沉，随口便问：里面装的什么？回答是书。老妪开口道：哎哟，现在谁还看书啊？手机上啥都有。我只是付之一笑。

阅读，徜徉在精神世界里，有着无比的快慰。书写之余，把笔下的墨韵余香带入阅读的书籍当中，如似课堂上学生当场完成作业即刻请老师批改，有效地对接，开启心智，醍醐灌顶，令人心旷神怡。

读书所用之处，在于拓展生命的体验。书读得多，读得深，读到一定程度后会有所感悟。           

我读书法类书籍，瞬间便会进入佳境，这时当唤作嗜书，嗜书如咀嚼美味，有时候让人欲罢不能。

从书的文字间可以捕捉新的认知，培养敏锐的感官，还可以获得世俗的精神层面的满足。

阅读之后便是思考，体会，感悟。

阅读靠积累，意外时分片断工夫偶然也有阅读之幸。比如在某一场合，在机场等候飞机时遭遇晚点，此时，正好从包中掏出一本小书，可以沉浸其中，对航班的晚点处之淡然。

  那年我在日本大阪，晨起时逛街，远处阳光温暖我心。五六点钟左右，但见候车亭等车之男女，都坐在长椅上捧着书在看。车来了上车之后仍在旁若无人地读着，叫人感触良多。

  热爱读书，既能抬头仰望星辰，也能低头看见自己。这才是真正的读书，读进去后再走出来。

读书是穿越时空和作者进行一次老师不在场的对话，把自己陶醉在书的场景中，把他人的智慧结晶转化成自己的，提升格局，增长智慧。

研习书法是通过积累而渐修的过程，没有渐修即没有顿悟。

书法研习之后离不开书写，书写离不开的话题是书法之美。书法之美，源自于汉字本身的魅力。

当墨随笔尖游走之时，笔下的线条生成汉字，书写者尽可体会其中的心性和意境。而在书写之后，更是使书写者有一发而不可收的快意。

唐代的张怀瓘在所著《书断》中说：“披封睹迹，欣如会面”，与我们今天所说的“见字如面”类同。对于熟人朋友来说，从其字里行间能够感受到对方的声音和相貌，如在眼前。虽然时下已经无需再“见字如面”了，但汉字手写仍然展示着其人的风貌。汉字给予人的亲切感，一如见面而生发。

研习书法，养静穆之气，生力量之源。

唐代李世民在《论书》中谓之：“吾临古人之书，殊不学其形势，惟在求其骨力，而形势自生耳”。

笔力遒劲，意韵充足，方使笔下的字有神采。而它的前提是对其书写精通稔熟。意在笔先，神采来自于用笔。神采溢出于指腕之间，浮动于纸素之上，其书写之前必有成竹在胸，落笔方得心应手。

书法是人格精神的象征，颜真卿是人们共知的典型。有悲愤情愫下书写时，我们从他的《寄侄文稿》中可以看到其情宣泄，字里行间所显示出的铮铮硬骨。

书写是在笔尖下倾泻一片豪情。

挥毫经年累月，研习日复一日，书写不停。年复一年，岁是墨池池上饮。习书于墨池，笔下的人生，亦是一部与汉字为伍，挥毫而溢彩的人生。

“因为爱所以爱”，洒向毫端尽是爱，清风拂纸墨飞扬。

从书中可以看到不一样的生活与世界，通过不同的视角审视自己，品味生活，把所学的专业常识和知识运用到生活中，让生活更加美好。

书是黑夜里的光，能够照亮人的心灵；书是一把钥匙，可以打开从未踏足的门庭。

当我认为自己已经完全明白时，再去翻一翻新的书籍，才发现我并未完全明白。

只有读书才是智慧的人，才能站的位置更高，看得更远，行得更正。

读书可以提升人的知识和学问，可以提升人的思想内涵，使人变得更有书香气质。

  林语堂曾说：“读书最大的理由是摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困忧。”读书能够充实人生的情操，使人的精神生活不再单调、无聊和乏味。

  研习书法者应当常与书为伴。腹有诗书却不事张扬，这是我所看到的最成熟最温馨最令人敬佩的人格品质。

越是物质生活丰富越是要能够耐得住寂寞，拒绝浮躁，静下心来读书，战胜寂寞，成为精神生活的富有者。

读书法之书，更让书写有着浸透感。宣纸铺开，笔下的每一个线条，都是爱的编织与联袂；所完成的每一幅作品，无不是点滴汗水的凝结。

                   (写于2024年2月15日)