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中国古人将人性分为三个性:一曰天性、二曰禀性、三曰习性。

(2017-08-19 09:31:37)
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文化

一.何谓禀性?
  禀性,禀性就是人的本性,是指一个人与生俱来的天生的资质。这种资质大多来自遗传因素。虽然说人的性格构成有许多复杂的影响因素,但是起核心主导作用的应该还是其与生俱来的禀性。所以有时候说“本性难移”,就是说人的性格中带本质性的,不管是弱点还是优点,总是难以改变的。---百度百科

  天性是纯善无恶的,也即神性。孟子说的性善,正是指的天性。
  人欲赋予的是禀性,禀性是纯恶无善的,荀子主张性恶论,正是指人的禀性。
  后天养成的叫习性,习性是可恶可善的,近朱者赤,近墨者黑,告子说的性,正是指的习性。
  
  佛说:业力随身,必至妄动无明,难以成道
  习性是物欲所绕,禀性是人间烦恼,去了习性,化了禀性,才能圆满天性。

  见了天性,就更贴近道了。
  江山易改、禀性难移,化不了禀性,是成不了什么气候的。

  投资,几近于道。
  关键,就是要见天性。
 
    二.遗传与禀性
    遗传:亲子之间以及子代个体之间性状存在相似性,表明性状可以从亲代传递给子代,这种现象称为遗传(heredity)。遗传学是研究此一现象的学科,目前已知地球上现存的生命主要是以DNA作为遗传物质。除了遗传之外,决定生物特征的因素还有环境,以及环境与遗传的交互作用。---百度百科

  遗传,从科学上阐述了中国古人对于人性的理解。
 
  人的禀性,源于前世之根,形成今世之果。
  禀性,源于遗传。
   习性,源于后天生长的环境。

  禀性、习性,尽数化掉,就有机会接近天性。(修行中行善积德)
 
  禀性、习性中,臻于至善、几近于道的成分越多,后天修行的路就越轻松,否则,就会很辛苦。    
    有些人,生来就有慧根,实质源于祖辈遗传的福荫。(前世、今生、来世:行善与积德)

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