歌利亚，是传说中著名巨人之一，根据《圣经》记载，歌利亚是非利士人首席战士，因身高拥甚大，有无穷的力量，所有人看到他都要退避三舍，不敢应战。最后牧童大卫用投石弹弓打中歌利亚的脑袋，并割下他的首级。大卫日后统一以色列，成为著名的大卫王。

拔示巴是以连的女儿（撒母耳记下11章3节）；但是根据历代志上3章5节，她的父亲名叫亚米利。她先成为赫梯人乌利亚的妻子，后来又嫁给了大卫王，并与后者生下了儿子所罗门。一些学者断定，她的父亲以连就是撒母耳记下23章34节提到的30勇士中基罗人亚希多弗的儿子以连。

根据《米德拉什》的描述，是撒旦的介入，制造了日后大卫与拔示巴罪孽深重的关系：某日拔示巴在家中顶楼沐浴，或许藉屏风隐私。不料，撒旦伪装成一只飞鸟而至，大卫向它射击，击中了屏风，致使屏风毁损而在无意间瞥见了拔示巴优美的胴体。

阿尔特米希亚·真蒂莱斯基(ArtemisiaGentileschi)的拔士巴。

一个已婚妇女洗澡时被一个领导偷窥看上了就把她老公弄死娶了她——这样一句话可以说完的狗血剧情，却激发了历史上许多艺术家的灵感，留下了许多关于这段故事的作品。

威廉·德罗斯特(Willem Drost 1633-1659)，荷兰“黄金时代”的画家，是伦勃朗最有天赋的学生之一。老师与学生同一年（1654年）都画了“拔士巴与大卫”题材的名作，同被卢浮宫收藏。

在伦勃朗的宗教题材画中突出了圣经故事人物心灵深处的感情，这一点可以从拔士巴收到国王大卫来信时，对信中内容进行沉思的神情中体现出来。

拔示巴的惶恐，来自于在她手中的信笺。信上的红漆火印，证明它的来处。拔示巴读完了信，似乎要落泪，又像在沉思着什么。

是忠于丈夫，还是服从圣王?丈夫只是个佣兵队长，总有一天会有去无回，而大卫是我们英明神武的王，伦勃朗所描绘的拔示巴，显然没有简·马塞斯(Jan Massys)的《拔示巴与大卫的使者》中所表达的那种欣喜，然而，拔示巴恐怕已经没有了多少选择—— 背景中那张大床上的，华丽的金色被褥，已经预示了拔示巴的命运。

大卫王写信给他的将军约押，信中命令约押派遣乌利亚作战，然后在激烈的战斗中将他抛弃，使他死在敌人手中。大卫于是派遣不知情的乌利亚本人带去了这封葬送他性命的信件。乌利亚阵亡后，大卫将孀居的拔示巴娶为妻室。

大卫做了一件十分愚蠢的事，他看上了属下乌利亚的妻子拔示巴。为了名正言顺地占有拔示巴，他将乌利亚派往战场并将其害死。上帝对此事十分愤怒，但他不是直接惩罚大卫，而是将大卫和拔示巴所生的儿子击死。上帝的惩罚，吓坏了大卫，于是他每日向神忏悔，希望得到神的宽恕。最终，上帝宽恕了他，并赐给他一个儿子——所罗门。后来，所罗门继承了大卫的王位，并在任内修建了耶路撒冷的第一座圣殿。