石刻的题材取自于希腊的神话故事：斯巴达国王廷达瑞俄斯被兄弟希波科翁驱逐出国，在外长期流离后，他到了希腊中部的埃托利亚，埃托利亚的国王特斯提奥斯慧眼识英雄，不但收留了廷达瑞俄斯，并且把女儿——全希腊有名的美人儿丽达嫁给了他。丽达实乃海仙女，廷达瑞俄斯娶了丽达之后，竟然得意忘形(哈哈，美人计哟)，忘了向阿佛洛狄忒祭祀，于是遭到了阿佛洛狄忒的报复(看来神一样是不宽容的哟)。

达.芬奇的《丽达和天鹅》，这幅画的画面草地上那四个破壳躺在地上仰视母亲的小孩，就是那四个蛋蛋。在这幅画中，全Luo的丽达占据画面中心，右手搂抱着鹅颈。她体态丰腴，脸上挂着“蒙娜.丽莎”般的微笑。天鹅张开右翅紧抱丽达，仰望着她的面孔似欲亲吻，丽达羞涩地将面庞避向右肩。背景是一座深色古代废墟，衬托出丽达洁白无瑕的玉体。作品的主题是生命繁衍蕴含人类生育的意象与价值。

蒙娜丽莎别名的由来：莫纳丽达

得墨忒耳的女性形象浮雕
公元2世纪
大理石
高23.5厘米，宽24厘米，厚8.5厘米
出土于克诺索斯，克里特岛
伊拉克利翁考古博物馆藏


这件雕像刻画的是一位女性的右侧面。她坐在一块岩石上，右手以表现悲伤和沉思的特有姿势撑着头。在她的左手里握着丰饶的象征：装有葡萄、谷穗和各种水果的阿玛尔忒亚之角。
　　

尽管残缺不全的保存状态无法使雕像的身份得到确认，在考古学的著作中，这种类型的雕像通常被认为是由于女儿珀尔塞福涅被冥界之主普路同劫走而感到悲恸的得墨忒耳。在希腊神话中，女神得墨忒耳是农业的保护神。希腊人认为草木每年枯荣的轮回是由于普路同劫走了珀尔塞福涅。无法摆脱失去女儿的痛苦的得墨忒耳停止了帮助人类，其结果是农作物尽毁，土地全部荒芜。奥林匹斯诸神的最高统治者宙斯对此进行干预，提出了一个挽救人类的解决方案：普路同同意珀尔塞福涅每年有三分之二的时间回到地面上与母亲共同生活。在这段时间里，得墨忒耳心情非常愉快，所以大地孕育发芽，农作物生长，树结果实。
　　 这件浮雕是公元2世纪非常精致的作品。从类型学来讲，它混合了晚期古典时代和希腊化时代已知作品的特点。 （玛丽亚·拉克佳尼-乔治卡拉克博士）