齐鲁之风（七）岱庙千古

岱庙，国3，进入时间：1988年，年代：宋——清

中国有句古话叫做高山仰止。在中国文化中，曲阜的孔庙是思想的高山，岱岳泰山则是地理的高山，虽然从海拔的高度，它仅有1532米，算不到高山之列。无论是站在岱庙遥望，或是站在玉皇顶俯视，它也不够险峻。但数千年的登临文化，数千年的人文积淀，使它足可以称为中华民族心灵的大山。“登东山小鲁，登泰山小天下”，泰山的登临，其意义不仅仅是攀登高峰，更在于对于中国传统登临文化的关照，山川祭祀的自觉，历史印记的附和。

泰山的脚下岱庙就成为登临泰山的起点。在古人眼里，“五岳四渎”不仅是地理意义的大山大河，更有社稷国土的关照。对“五岳四渎”的祭祀，不仅有对自然生灵的原始崇拜意义，更有统治者宣示统治合法性的政治意义。岱庙作为中国古代山川祭祀文化的代表，自然是皇家道场，富丽堂皇，有“秦即作畴”、“汉亦起宫”之载。其建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间。

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    (岱庙国保碑）
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（正阳门牌坊，三间四柱三楼石质牌坊）
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（正阳门）
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（岱庙角楼）
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（遥参泰山）

岱庙的建筑特点有三：

一是碑碣林立，古木参天。今存历代碑碣石刻300余通，素有“岱庙碑林”之称。有中国现存最早的刻石——秦李斯小篆碑；有充分体现汉代隶书风格的“张迁碑”、“衡方碑”；有晋代三大丰碑之一“孙夫人”碑；有形制特异的唐“双束碑”，以及宋至清历代重修岱庙的御制碑等。而历经几千年风雨沧桑的“汉柏”、“唐槐”，则为岱庙古树名木之最。

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二是建筑等级高。按照皇家宫殿格局构建。四周城堞高筑，周辟八门，南向5个，中为“正阳门”，左为“东掖门”，再左名“仰高门”；右为“西掖门”，再右名“见大门”；东向称“东华门”；西向称“西华门”；北为“厚载门”。岱庙的四隅分别建有巽、艮、乾、坤角楼。整体建筑采用了以三条纵轴线为主，两条横轴线为辅，均衡对称，向纵横双方扩展的组群布局形式。众多的主要建筑依次排列在南北方向的中轴线上，其它建筑对称于左右两侧。从岱庙南门外的门户建筑遥参亭起，岱庙坊、正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门由南向北依次坐落在中轴线上。在轴线两侧，东线有汉柏院、东御座、鼓楼、东寝宫、东花园;西线有唐槐院、雨花道院、钟楼、西寝宫、西花园，两侧呈对称分布。岱庙的主体建筑——宋天贶殿建于庙正中偏后的高大台基之上，同北京的太和殿、曲阜大成殿并称为中国三大宫殿式建筑。http://s8/mw690/002L31ePgy6Eo93HbaT87&690
（宋天贶殿，体量巨大，重檐歇山式建筑）
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（
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三是历史遗留较为丰富。与曲阜三孔相比，岱庙的总体建筑，虽然在上世纪毁损过半，但庙群的主殿，宋天贶殿毁损不大。天贶殿建于宋大中祥符二年（公元1009年），具有《营造法式》的典型特征。大殿建于长方形石台之上，三面雕栏围护，长48.7米，宽19.73米，高22.3米。重檐歇山，彩绘斗拱，画瓦盖顶，檐下8根大红明柱，规模宏大，殿内祀泰山神 ，像高4.4米，俨然帝君（应当为近世铸）。殿内东、西、北墙壁上绘有巨幅壁画，名《泰山神启跸回銮图》，长62米，高3.3米，描绘泰山之神出巡的盛况。东半部是出巡，西半部是回銮。整个画面计675人，加以祥兽坐骑、山石林木、宫殿桥涵，疏密相间，繁而不杂，是中国道教壁画杰作。　

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岱庙后院的东西两侧，有两处惹人注目的古迹，东为铜亭，西为铁塔。铜亭又名“金阙”，为明万历四十一年(1613年)铸。亭为铜质，施以鎏金，亭长4.4米，宽3.4米，内祀元君铜像。璀璨耀目，端庄浑重，该亭以仿木结构形式装而成。西侧的铁塔为明嘉靖年间铸，造型质朴雄伟，原有13级，立于泰城天书观，抗日战争中被日军飞机炸毁，仅存3级，1973年移此。
（铁塔）http://s4/mw690/002L31ePgy6Eo9KYypJa3&690


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（铜亭）

岱庙其他庙宇，虽为上世纪80年代重建，但古朴之风不减，不深入研究者，看似与古迹也无甚差别。再加上院内正在修建的泰安博物馆，泰山地质博物馆，将成为一处深入介绍泰山文化的综合博物馆。

岱庙巍峨！