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(2022-10-17 18:07:29)2022年10月17日19:02
公司请老师来讲国学。考虑到“学而不思则罔”且“来而不往亦非礼”，还是及时了断，不要“高束庋藏，异日观云”才好。
老师学的是心理学，但传授的是国学，有几分意思，让人不由自主去思考国学和心理学的勾稽到底在哪里。这个问题委实有趣，过程中我又抓来“哲学”作为路人甲，好好把这铿锵三人摆一摆。
心理学解决的是个体内心矛盾，也就是个体方法论，或曰个体哲学。从这个角度讲，哲学是万物的心理学，而心理学是个体的哲学。
那么国学是什么？用老师的话讲，是中国的先贤哲学，从某种程度上讲是在地理和时间上更为具象化的哲学。既然民族的就是世界的且可以古通今，所以国学（之一部）其实是更适合中国人的心理学。
而国学所论的修身齐家治国平天下中，“修身”即是可以奉行拿来主义的先贤心理学。修身后面的齐家、治国和平天下则又落入了哲学的汪洋大海中，此处暂且不表。
大学里讲的修身有四部曲“格物、致知、诚意、正心”首先是体验（万物），然后是学习（真知），这样才会有真诚的意念（你叫它志向也好、爱好亦可、欲望也罢）并端正态度（去修身、齐家、治国、平台下）。
而现如今，禁足多日体验有点难了，四处宣贯、碎片横行真知也不太容易，低欲望没爱好少志向，何为态度之“正”又成了意识形态...本来还有个速成大法，就是吃得苦中苦（所谓“心不苦，智不开”）。结果和平年代、饱食终日，想一蹴而就也办不到了。
所以绝大多数的人，这辈子修不好身。再说了，大环境若此，真让你修好身齐好家，然后准备干嘛去？得，这又回到了哲学的地界（当然，有机会读读马尔库塞的《单向度的人：发达工业社会意识形态研究》相信会有收获）。
本来很期待老师好好讲一讲“立志”，老师也是屡屡提及“立志”论题宏大容后续分解，只可惜直到最后也没有迎来这个后续。
从“知己知彼”的角度，推心置腹的想想，我们所处的年代，是古人口中的“死于安乐”。所以，我们在历史洪流中所谓的“志向”无外是慢点烂+晚点死。
所以，每每思考要不要自讨苦吃，常常感慨有没有三省吾身。在拜金中不为金钱所蛊，在物欲中从大道至简，在戾气中行上善若水就算已修得了上乘武功。
毕竟，虽然乾卦里有真龙在天，但绝大多数人能做到君子乾乾就很好了（老实说的），就非常好了（我说的）。真的，不必过分自责~~相信我，你我不过是随波逐流的青荇，没有慧根的，甚至可能连根都不曾有过~~
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