《道德经》心得散记之二十六

    轻重相对，而重是轻的根本，轻是中的枝叶；静躁相对，而静主宰躁，躁臣服于静。修德之人深谙这个道理，所以君子终日行走，却离不开装载行李的车辆，这就是看重自身行为。虽然有美食胜景，难免嘈杂喧闹，但他们却能安然超脱，这就是以静伏躁。怎奈有些大国的君主，以一君之身轻视天下随意行事，一点也不看重自己所作所为的后果和影响，这样的轻率行为是失去庄重这个根本的表现，这样的浮躁之举是失去清静无为主宰的表现。久而久之，轻视天下就会失去臣民，心急气躁就会丧失君位。

   面对老子的智慧思考，我们会感到有些羞愧和不安，太多的时候，我们很难保持内心的稳定和静谧，面对美食女色我们很少能做到超然处之，不知不觉中，我们将自己置身于孤立无援的境地，试想这怎能使自己求生求安呢？轻慢别人，必招致别人的轻慢；举止轻浮会失去同道，心浮气躁会失去自己应有的地位。任何时候都不能忘记“重为轻根，静为躁君”的训诫。

    附《道德经》该段落原文： 

    重为轻根，静为躁君。是以君子终日行，不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下。轻则失臣，躁则失君。