南无妙色身如来南无集音如来南无宝莲华步如来 南无世间广大威德自在光明如来 南无药师琉璃光如来南无一宝盖王如来 南无无忧最胜吉祥如来南无最上妙色殊胜光明如来南无贤最如来 南无德内丰严王如来南无一切众德成如来

妙色身如来
“诸佛子等。若闻妙色身如来名号。能令汝等不受丑陋。 诸根具足相好圆满殊胜端严。天上人间最为第一。 ”
——《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》 唐三藏沙门不空奉诏译

（佛名）施饿鬼之法，称东方之阿閦佛为妙色身如来。秘藏记本曰：‘施饿鬼义，妙色身如来东方阿閦佛。’妙色身，梵名Suru^pa ，音译素噜波。为密教施饿鬼法时所供奉五如来之一，系与东方阿閦佛同体。妙色之‘色’，乃现象、形、形态等义，而非色彩之色。盖此尊系东方金刚部大曼荼罗身，故能破饿鬼之丑陋形，而以诸根具足 ...

集音如来
“复次舍利弗。南方去此金珠光明世界。度万六千佛刹。有世界名曰众色像逆镜。其国有佛。号曰集音如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众祐度人无量。其有众生生彼佛刹。甫当生者。现已生者。此等正士过逾一切人天像貌。众相严容端正姝妙光明巍巍。非天世人所受之体。其有得闻集音如来名号者。欢喜信乐持讽诵念。 后生之处常得端政颜容妙好。 心常欢喜信乐诸佛。”
——《佛说称扬诸佛功德经》 元魏天竺三藏吉迦夜译

德内丰严王如来
北方有世界名曰丰严。其国有佛。号德内丰严王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众祐度人无量。其有得闻斯佛名者。欢喜信乐持讽诵念而为作礼。其人皆当得不退转。疾成无上正真之道。却一亿劫生死之罪。其有供养五千佛者。此辈阿逸。尔乃得闻德内丰严王如来名号。其闻名者。从是以后所生之处。常得天眼未曾不得天眼之时。常能彻听未曾不得天耳之时。常能飞行无有不得神足之时。 乃至泥曰常得端政。未曾受于丑恶之形。 乃至泥曰常当尊贵。未曾生于下劣之处。乃至泥曰悉能除坏众欲之缚。其人六情眼耳鼻口及于身意终无有疾。乃至泥曰初未曾生无佛之处。听大尊法未曾有碍。不得听时未曾有碍。不见僧时亦复不生八难之处。戒常具足无有缺时。识心清净无有忿乱时。
——《佛说称扬诸佛功德经》 元魏天竺三藏吉迦夜译

德内丰严佛　闻名欢喜信乐诵念一心作礼得不退转疾成正觉。却一劫生死后。 生得六通得端政。 常尊贵能除欲缚六情常无病。生常值佛闻法见僧。离八难常具净戒。心不乱乃至涅槃。
—— 《 十方千五百佛名经 》

宝莲华步如来
“复次迦叶。北方去此八千佛刹。有世界名曰现入。其国有佛。号宝莲华步如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众佑度人无量。若族姓子族姓女。其有得闻宝莲花步如来名者。欢喜信乐持讽诵念。 後生之处颜貌端正殊妙无比众共敬爱。 自识宿命无数劫中事。皆悉了知生所从来所作善恶。悉皆识知其所生处。所说言教一切信奉。莫不承用。”
——《佛说称扬诸佛功德经》 元魏天竺三藏吉迦夜译

世间广大威德自在光明如来
“诸佛子等。若闻世间广大威德自在光明如来名号。能令汝等获得五种功德。一者于诸世间最为第一。二者 得菩萨目端严殊胜 。三者威德广大超过一切外道天魔。如日照世。显于大海。功德巍巍。四者得大自在所向如意。似鸟飞空而无阻碍。五者得大坚固智慧光明。身心明彻如琉璃珠。”
——《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》 唐三藏沙门不空奉诏译

药师琉璃光如来
“第六大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。其身下劣诸根不具。丑陋顽愚盲聋喑哑挛躄背偻白癞癫狂种种病苦。 闻我名已一切皆得端正黠慧。 诸根完具无诸疾苦。”
——《药师琉璃光如来本愿功德经》 大唐三藏法师玄奘奉诏译

第六大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情诸根不具。丑陋顽痹聋盲喑哑挛躄背偻白癞瘨狂。种种病苦之所缠逼。若闻我名至心称念。皆得端严众病除愈。
——《药师琉璃光七佛本愿功德经》 唐三藏法师义净奉诏译

一宝盖王如来
“复次舍利子于此东方。复有佛土名众生主。彼土有佛。名一宝盖王如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。若有得闻彼佛名者。便得远离一切忧苦。禄位财宝无有退失。唯除宿世定恶业因。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。随在所生具大威德。 神通自在身带光明形貌端严众所乐见。 有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。常不枉生无佛世界。修菩萨行。大誓庄严成无上觉饶益一切。”
《受持七佛名号所生功德经》 大唐三藏法师玄奘奉诏译

无忧最胜吉祥如来
“第三大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。造诸恶业杀盗邪淫。于其现身受刀杖苦当堕恶趣。设得人身短寿多病。生贫贱家衣服饮食悉皆乏少。常受寒热饥渴等苦身无光色。所感眷属皆不贤良。若闻我名至心称念。由是力故随所愿求。饮食衣服悉皆充足。 如彼诸天身光可爱。 得善眷属乃至菩提。”
《药师琉璃光七佛本愿功德经》 唐三藏法师义净奉诏译

最上妙色殊胜光明如来
“复次功德花。西南方有世界名无量庄严。劫名能生妙法。彼现有佛。号最上妙色殊胜光明如来。若有净信善男子善女人。受持彼佛名者。则为奉事九十俱胝诸佛如来。得度脱一切众生三昧。何故名为度脱一切众生三昧。若善男子善女人。依此三昧演说法时。能令三千大千世界之中。恶趣众生悉皆解脱。得生人天普获安乐。决定当得阿耨多罗三藐三菩提。犹如悦意如来刹中。所有众生常受安乐。尔时世尊。而说偈言。
若人受持彼佛名。所生常具大威德。
诸根色力皆殊胜。 智慧无边无所着。”
——《大宝积经》 大唐三藏菩提流志奉诏译

贤最如来
贤最佛 闻名欢喜乐持讽诵念后生端正自识宿命得成正觉。
——《十方千五百佛名经》

一切众德成如来
复次迦叶。上方有刹名审谛分。其国有佛。号一切众德成如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众祐度人无量。何故此界名审谛分。当知迦叶。其彼世界皆为八分。众花分。栴檀树分。金多罗树宝致分。其佛刹土出众名香遍其世界。于彼刹土在虚空中。成为香盖普覆佛刹。其佛如来趣于法座庄严大会。其有得闻一切众德成如来名者。 六情端政常得清净。 解了诸佛妙法之分。却八十劫生死之罪。于是世尊。而叹颂曰。
审谛世界有八种　多罗宝树香庄严
出妙名香遍其刹　普覆虚空香云盖
大智正觉在其刹　名声普达号众德
色像端严妙甚姝　法王独步无畏惧
其有得闻此尊名　端正奇妙功德成
节解圆满而方正　视之无厌莫不敬
功德极尊无与等　欢喜踊跃游诸刹
精进勇猛甚超越　却八十劫生死罪
于正觉道终不转　广能演说佛尊法
逮得一切诸快乐　后生之处常尊贵
逮得清净无差特　思念如来众功德
思惟智慧诸法义　增进功德成诸智

——《佛说称扬诸佛功德经》 元魏天竺三藏吉迦夜译