一、天珠是经由人工处理过的镶蚀玉髓，则以白色（铅化合物）的图案线条所绘制而成。制造方法，可分为赤珠（涂以氧化铁）与黑珠（密波蓝果实中摄取的染料）两种。

     籍由古老文献的零星记载，融合佛教“五轮法界塔”为基础，概略洞察了解**天珠之图案造形的意义象征。

     佛教七宝的定义；赤珠玛瑙·能调伏一切业障重罪而不受到束缚，并可消灾延寿，增长福慧。
       宝石的灵性功能；拥有调和正负（阴阳）能量的效应！例如：生气、嫉妒、憎恨、怀疑、沮丧等负面思想，依次转化成欢喜、、博爱、信心、坚强等正面思想。

        佩戴者，能滋养五脏内腹，强化筋骨四肢，具有针灸疗效的（热、光、电、磁等效应），以此达到调养身心与祛病止酸的效益。

二、天珠的理论
        原始传统佛教创造宇宙的成份，则是由水、火、地三大元素所构成，依次配合圆形、三角、方形之图案。形色一体两面，概略说明：
“○”圆形，宇宙现象界周而复始之理，为宇宙动力的源头。开为白色，象征日、月、星所散发出来的无限光明。

   “△”三角，人体本身之血液循环系统，为创造人体能源的基础。人为赤色（陆地上所有的动物的血色系指红血球、白血球、血小板等三角关系），象征精、所、神所显示的微妙生命力。

  “□”方形，自然界一切物质所产生出来的力量（磁场），具有凝聚及增强的作用。地为**，象征水、火、风所构成的事业契机。
       这些古老的图案造形，亦即包含宇宙的运行和人类的思维！也就是这样左右了人类的思想和行动。

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三、天珠的图腾
      天者圆也，如来智慧德相，形同上天部（金刚界）的符号。地者方也，众生之根基，形同大地之母（胎藏界）的符号。“方圆”即是宇宙（上下四方·周而复始），也就是佛教密宗的坛城。即是说，筑方圆的佛坛，并以图腾意念的方式，来表现宇宙的景观和诸佛菩萨的境界！视为（果位）之义。同时，随着受教者的祈同而经现，谓之为“授证”！即“扳依”之意。

      天珠的图案造形，则是沿袭古印度，婆罗门教的护摩法（home），而附与密宗“五轮法界塔”的象征意义。基本的护摩火供法如下：

       宝珠·敬爱，成就权威名望。

      半月·铭召，唤起精神意识。

      三角·降伏，降伏魔障敌人。
      大圆·息灾，平息灾难罪障。

      方形·增益，境长福德智慧。

       天珠是天然石料经人工磨绘上图纹后烧制成形的。据说每种图案各有其义，现在且不厌其烦将那些说明书上的“功效”罗列于下：
一眼天珠：心绪清明，心情愉悦，智慧增长

二眼：夫妻和睦，人际关系良好

三眼：心想事成，财富不断。

四眼：消灾免病

五眼：象征光明

六眼：解除六道之苦，增进六波罗蜜。
七眼：富有，正确信念

九眼：功德、事业、利益成就

十二眼：勇气、名望、福德双天地：除魔。

线珠：平稳、恶运转吉。
虎牙：刚毅坚韧，消除波折

金刚杵：降伏邪恶。
龟甲：长命百岁，延年益寿。
红玉髓：保身避邪。
如意：美满如意。
水纹：财源不断。

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四、制作工艺
       天珠具有颇具神秘感的纹饰，而这种纹饰的来源总是伴着神秘的传说，这种纹饰到底是人为修饰还是像传说中的与天俱来？天珠纹饰的工艺和工艺的起源一直都是未解之谜，但可以肯定的是，天珠的纹饰是人为创造的修饰纹，并不像传说中的与天俱来。但这种纹饰有何种意义或象征？何时起源？用了哪种工艺？在哪里制作？这一连串的问题，都没有十分准确的答案，目前只能根据已经认识到的历史去推测佐证。

       关于天珠的工艺，早期一些西方装饰品研究专家从工艺和文献的角度都有过专门的论述，一些研究天珠的西方学者认为，中国古代文献中曾经记载的“瑟瑟珠”应是指缟玛瑙，可能与藏语中的瑟（dzi）有关联，正如前文中介绍瑟瑟珠时所描述的那样，如果这个问题可以得到充足的论证，那么，至少可以说明天珠的起源与中亚和西亚的古代工艺有关。现在认为比较合理的推测是天珠的制作工艺起源于古代印度及中亚地区，与该地区古老的镶蚀玛瑙工艺有密切关联。古代印度的镶蚀玛瑙工艺是我们迄今为止发现的最早在红玛瑙上进行蚀花的工艺，这种珠子最早出现在哈拉帕遗迹中，在当时的考古文献中也是推测这种蚀花玛瑙应与本土宗教相关。根据镶蚀玛瑙出土时间来看，这种技术的发明至少是在哈拉帕文化时期，也就是公元前2000年左右，除此以外，印度河谷文明和西亚两河流域都有考古文献，但是其珠子的外观和图案与**的天珠有明显的不同，尽管如此，在珠子的制作工艺方面，这两种玛瑙有必然的联系，在这点上，有很多学者都表示认同。  

       很多学者对天珠的制作工艺做了许多复原实验，实验的流程通常是将准备好的黑色玛瑙管珠先行洗白，用石蜡在洗白后的玛瑙珠体上绘出图案，然后再将玛瑙珠置入反性的溶液中，将洗白的玛瑙再次变黑，而石蜡覆盖的地方就会留有绘制好的图案。其中一些实验对于镶蚀玛瑙珠子时所用的化学药剂有了进一步认识，比如对天珠染色工艺的无机试剂染色实验，通过实验肯定了天珠的染色效果主要是由“Fe抖”（一种金属矿物的氧化剂）所致，石蜡对天珠表面不需要染色的部分有很好的覆盖效果，；而张宏宝先生在他的《管窥天珠》一书中提到的制剂有碱水、白铅等。无论如何，现代工艺已经完全可以仿效制作出天珠上面的纹饰，并可以惟妙惟肖的制作出仿古天珠，但是天珠的古代工艺的具体流程和所使用的绘制天珠表面纹饰的质料仍然没有答案。

红宝石是世界上最有价值的宝石之一，传说红宝石是上帝造万物时所造的12种奇石中最珍贵的。《圣经》称智慧“比红宝石还珍贵”。古梵文里，红宝石意为“宝石之王”。而在中国，红色更是被国人誉为吉祥之色。

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《圣经》说红宝石象征着犹太部落，亚伦法衣上的第四颗宝石就是红宝石，在这颗宝石上刻着犹太人祖先的名字。自从犹太人宣布建立以色列王位以来，这颗珍贵的宝石一直是皇冠上的宠物，可见当时红宝石就是非常贵重的。在《圣经》旧约“出埃及记”中，也详载听从耶和华晓喻，制出圣袍及胸牌。方形胸牌共四份三排，代表12支派的12种宝石，第一种就是红宝石，可见其地位的重要。 

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现今，高品质的红宝石更是稀有、珍贵。颜色的差距可以影响其价值。极品的红是一种纯净饱和得近乎神化般的色彩，没有丝毫褐色和蓝色的折光。优质红宝石的颜色强烈得象一块发红的炭，这大概是我们祖先所能见到的最强烈的色彩。难怪他们把这一永不熄灭的火焰归为魔力。

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最著名的红宝石产地——缅甸，有着悠久的历史，可追溯到石器和青铜器时代，在魔谷那些具有传奇性的矿里经常发掘出称为“鸽血”的纯红宝石，但在今天“鸽血”一词似乎更是神秘色彩。 

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泰国也产优质红宝石。泰国的红宝石在色泽上呈深红：真正的红色，近乎于法国的伯地根红酒，不像缅甸红宝石那样接近粉色。这使它在美国广为流行，因为美国消费者大都喜爱红宝石呈深红，不喜欢深粉。斯里兰卡红宝石也非常漂亮，它经常在色泽上呈粉色，色调柔和；有些也和缅甸的一样在色泽上呈鲜粉色。　　

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在现代社会，人们钟爱红宝石，把它看成爱情、热情和时尚的代表，品德高尚的象征。佩戴红宝石寓意将会健康长寿、爱情美满、家庭和谐。国际宝石界把红宝石定为"七月生辰石"，是高尚、爱情、仁爱的象征。在欧洲，王室婚庆将红宝石作为婚姻的见证。数千年来红宝石一直是世界上最有价值的宝石之一。

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一颗小小的红宝石，可以折射出亿万个红尘心愿。

蓝宝石和红宝石互为姐妹都属刚玉矿物，是除了钻石以外地球上最硬的天然矿物。除了红色的刚玉宝石，其他所有色调的刚玉在商业上都被统称为蓝宝石。因此，蓝宝石并不仅是指蓝色的刚玉宝石。

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蓝宝石除了拥有完整的蓝色系列以外，还有着如同烟花落日般的黄色、粉红色、橙橘色及绿色等等，这些彩色系的蓝宝石被统称为：彩色蓝宝石。蓝宝石因其通透的深蓝色而得到“天国之石”的美称。

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自古以来蓝宝石就有“帝王之石”之称。蓝宝石让几乎每一个时代的皇室都被其吸引，并将之视为保佑的圣物和典藏珍品，象征忠诚、坚贞、慈爱和诚实，能保佑佩戴者平安，并让人交好运。

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“矢车菊”的蓝色色泽纯透鲜艳、典雅高贵，是不可多得的蓝宝石品种。更加难得的是“矢车菊”产自举世闻名海拔高达5000米以上，世界高峰喜马拉雅山脉扎斯加尔山的喀什米尔地带，那里终年白雪皑皑，开采异常困难。

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皇家蓝颜色为鲜浓的蓝色带紫色调，带有一种浓郁深沉的气质，与已经绝产近一个世纪的克什米尔蓝宝石不同，时至今日，缅甸皇家蓝蓝宝石每年依旧有少量新的产出，让收藏者多了一份能拥有的希望。

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红莲花蓝宝石属于彩色蓝宝石中最名贵的一员，是第二种拥有独立名称的蓝宝石，又称为“红莲花刚玉”。Padparadscha一词源于斯里兰卡土著语言僧伽罗语“Padmaraga”，为一种红莲花的颜色，代表着圣洁和生命，是宗教信徒心中神圣之色。红莲花蓝宝石呈现独特的粉橙色（pink-orange。

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当蓝宝石内部生长有大量细微的称作金红石的矿物后，打磨成凸面形的宝石顶部会呈现出六道星芒，这样的蓝宝石即被称作星光蓝宝石。内含物带来了星光但减小了宝石的透明度，所以星光蓝宝石通常是半透明至透明的，且此时宝石的表面浮现出一种类似绸缎般的绢丝质感，非常迷人。

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齊玉堂整理