加载中…[转载]《西游记金丹揭秘》韩金英
(2013-11-09 00:02:29)
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在前辈真人悟元子的指引下，细读《西游记》，揭秘金丹妙理。
1、大道根源
2、得师真传
3、还丹妙旨
4、温养灵丹
5、得药结丹
6、天眼慧眼
7、跳出藩篱
8、极乐真经
9、弃妄归真
10、轮回种子
11、了脱生死
12、内外二丹
13、踏实行持
14、起脚大法
15、任重道远
16、执心之害
17、守肾之祸
18、真阴真阳
19、阴阳和通
20、假土之害
21、意之疑虑
22、收服真土
23、悟本之道
24、原本之真
25、复本还原
26、虚心下气
27、幻身陷真
28、狡性之害
29、宝信有象
30、金木相见
31、成真之妙
32、火候端的
33、借假修真
34、真实火候
35、道心点化
36、先天之学
37、阴阳失散
38、先救其真
39、害里生恩
40、气性之害
41、亢阳为害
42、静观密察
43、尽心知性
44、三教一家
45、示真破假
46、玩空之伪
47、不死之方
48、急躁之害
49、脱胎火候
50、动心乱性
51、意土放荡
52、格物致知
53、心正意诚
54、见景忘情
55、色魔伤人
56、有心之害
57、无心之害
58、了性妙谛
59、真阳之功
60、采药之决
61、火候锻炼
62、本性清凉
63、扫邪归正
64、虚妄之假
65、着空之害
66、空言无补
67、尽性致命
68、性稳心清
69、尽心知命
70、下手功用
71、自然无为
72、迷本忘形
73、采战炉火
74、去假修真
75、虚实并用
76、心意归真
77、真空妙有
78、人心失德
79、积德修德
80、内色之害
81、陷真无底
82、根本坚固
83、天然自在
84、内外圆通
85、道法并行
86、阴阳共计
87、先天阴阳
88、择人传授
89、师之真假
90、阐扬圣道
91、了性了命
92、了脱生死
93、作佛秘密
94、身前身后
95、由真化假
96、深藏潜隐
97、通幽达明
98、性命俱了
99、大化神圣
100、金丹要旨
《西游记》家喻户晓，新老版电视连续剧《西游记》数亿的资金，也没达到些微的作用，告诉众生孙悟空就是每个人的灵魂之根，没人把孙悟空往自己身上扯，不知道自己的孙悟空是干什么用的，钱白花，热闹白看，昏然不醒。而醒了的学佛学道的人们，要脱生死、出轮回、修无量寿身，金刚不坏之体，非这个灵根不可。灵根在人身中，人人具足，个个圆成，处圣不增，处凡不减，但百姓日用而不知。
这个灵根来自宇宙初始能量，生天、生地、生人、生物之祖气；儒曰太极，释曰圆觉，道曰金丹，虽名不一，无非一气。灵根既是先天一气，无，名天地之始，有，名万物之母。此两者，同出而异名。不可见为天地之始，真乙之珠悬于虚空中，为万物之母。先天一气“覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。”一气生阴阳，四象、五行都是一气所化。整部《西游记》，就在揭示这一气之迷。先天一气在后天落入五行，古河图，五元一气，唐僧师徒5人合作，共得一气，成佛了道。这让我感叹新版《易经中的生命密码》赠送五脏神画片的说明图，就是把五脏神放在古河图上，这不就是一部《西游记》吗？
http://s9/mw690/4b43c093tcd5a06e5ea88&690
孙悟空的口头语五百年前，说的就是先天一气。人得此一气，包罗万象，一气通，通三界免轮回，孙悟空上天入地，消冥籍。后天阴阳二的生死轮回，返回到先天阴阳合一的长生之地。得一万事毕，就是得先天一气，一气在后天人身变成二，一是大脑的灵，一是肾气的灵根，接通先天一气，把灵与灵根变为先天的一体性存在，真阳之火的炅，与松果腺神炅儿，从先天角度本来就是一体，返老还童，后天返先天，就是把原本的自己重新找回来。原本在生我之处，不离乎先天真乙之气，也就是先天一气。这个至阳之处是宇宙元气与人体同频共振的玄关，就是内财、内法、内侣、内地。安神于至阳之处，而后能全得一个原本。人的神置于这个至阳之处，十月怀胎，金丹成就，十五的月亮，见本来面目。再过二三年，灵根坚固，冲出人体八卦炉。这个原本让人出轮回，成就无量寿身。
孙悟空生于东胜神洲，东为肝，藏魂，魂后藏神，东为生气之方，胜是生气之旺象，神指妙万物，即一而神。得这个原本，虚圆不测，寂然不动，感而遂通，至无而含至有，至虚而含至实，具众理而应万事，孙悟空拥有的法力神通，人人可以具备。这个神是不神之神，是天心，从气上说是浩然正气，从德上说是天良本善，金丹既是此虚无神丹。道心发现，灵根不昧。“顿叫跳出轮回网，致使齐天大成。” “灵台方寸山，斜月三星洞”。山，不动不摇；洞，至虚至灵。大脑充分的静，天目会看到光，灵根之光辉；灵光现露，如初三的月牙，所以说斜月三星洞。“洞中有一个神仙，称名须善提。” 菩提心，即天地之心、道心。道心为成仙作佛之真种子，为修性立命之正祖宗。
这个光辉，系一点阳刚之正气。愚人以此杀身，至人以此成道，若有知者，逆而修之，与天地争权，与日月争光，造化由我，省得受老天之气矣。“有本事的进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。” 灵根孕育本先天，藏在后天是水铅，孙悟空就是水中金，父母未生前真乙之真金，故无父母而父天母地，产于石卵。以其为水中金，故居于水帘洞，内有铁板桥，天造地设的当家，非人力所能为。此种家当得之者我命不由天，为天地间至美之大乐王。三岔路口寻真种，修成无漏通，灵才有所依凭。
初三偃月又叫白虎首经至宝，所谓“铅遇癸生须急采”，即首经为先天真一之气。白虎属西方，为兑金；首，先天祖气，经，常行之道。首经即初三偃月，又曰天地之心，又曰先天之气，又曰真铅。以其积阴之下，静极而动，阳气初复，为先天祖气所行之常道，故曰首经。元精壬水一生，如珠如露，难得易失。当其现象，若稍有缓，癸水即生。此经先天而生，后天而存，生天生地生人物。顺之则死，逆之则生。为仙在此，为凡在此。大修行人，以法追摄，於一个时辰内还此真经，煅炼成丹，名曰金丹。吞而服之，返老还童，长生不死。可知金丹即是首经，但未炼则谓首经，已炼则谓金丹。弃后天顽空，而修先天真空；方是广大智慧，真如性海，颖悟圆觉。本立道生，生生不息。
灵根孕育本先天，藏在后天是水铅，
悟得真心明本性，不空不色自方圆。
2、得师真传
上回说到心性修持大道生，先明理，后证悟。首先要明白，能了脱生死的是先天一气，明白这个天心，见本性、证本性就很容易，元精发动，灵与灵根合二为一，就可以见到本性之光。
第二回说到孙悟空听师傅妙演三乘教，儒释道三家，都在说“一”，儒曰太极，释曰圆觉，道曰金丹。每个人的天目穴中都有一个旋转的太极，每个人的灵魂就是一个旋转的小太极球，这个小太极球和宇宙大太极在一体的运转。人体的阴阳升降，缘于宇宙的阴阳升降，孙悟空72变，一年七十二侯，说的就是玄关打开，宇宙灵阳之气使人体发生系列的变化，这个变化不是人炼的，是自动化地变化的。这个太极球，人的灵魂，是肉体的主宰，人体的自然系统，也就是先天系统，都是这个太极球操作的。它就是人体的道，和宇宙本元能量的大道是母子关系。开玄关，归根复命，就是母子相见。根就是灵根，复就是恢复，真阳一阳来复，命就是真阳之气。这个太极球，人的灵魂，就是真人，真就是永恒存在，可以不生不灭，假就是有生有灭。修道就是把真人修成，永生不死。
人体的心跳、循环、吸收、转化都是这个太极球操作的，完全不用人为的干涉。玄关打开，人体先天的能量来源接通，人体自动化系统被打开，启动人体自动接收、自动平衡、自动转化、自动升华的自然功能，只是过日子，做自己喜欢做的事情，却一天24小时被天地这个大的炼丹炉冶炼。这就是金丹大道，就是最上乘的无为法门。菩提祖师要教三百六十旁门，概括为术、流、动、静四类，孙悟空都嚷着不学不学，只学这个最上乘的法门。第二回的题目悟彻菩提真妙理，说的就是金丹之妙理。
这个妙处，就是以性带命，太极球本身来自宇宙大太极，在天是宇宙元气，落入人体为元神。先天的一，落入人身为二：灵和灵根，一在脑，一在肾。回到先天的一，必然包含后天的二。心本空空洞洞，虚灵不昧，具有精一之真水，孙悟空自称正南方花果山水帘洞洞主。洞主是真阴，水帘洞是真阳。真心虚灵不昧，具众理而应万事，即藏水、火、土三家之象。只有先天真心实用之一体，并无后天心肾相交之二体，这就是显密圆通真妙诀，金丹之妙。
看得见的和看不见同时在运作，一个肉身的师父在开口说话，一个看不见的玄中师父在帮忙。一个道理讲清楚了，听懂了，身体的变化就真实地发生了，理一分，事一分，听懂多少，身体就出现多少能量变化。后天意识领悟人体先天变化，不是那么容易的事情，我三五年前画出来的东西，之后才变成身体的真实体验。元神知道，后天意识不理解。如果你有一颗真信的决定之心，听课时没听懂的部分，之后回家睡觉的时候，师父入梦教你，直接与你的元神对话，学得更快。这就叫金丹的显密圆通，隐显共传才叫真师。
http://s5/mw690/4b43c093tcd68a4154504&690
断魔归本合元神，元精发动，色魔难降。只有归空归本，色魔立刻隐退。元精化元气，元气合元神。《天星地潮》原画收藏者，开始看画，感到强烈的电感，画挂上第一天，电得睡不着，不久看到画上放光。传导效应，家里人也同样感受，同样变化，感受到电感，看到光。画为媒，开玄关，打开人体先天能量的媒介，先天能量的特点是人天相通。元神本性之光既是元神的显现，非赖元精不可。六神通是元神的功能，首先就是无漏通。屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
元精发动，见到性光，真阴真阳结合，性命混一的金丹凝结，其内在是五行颠倒，木本上浮，金本下沉，水本下流，火本上焰，土本重浊，此顺行之道，五行各一其性，法界火坑，则生人物也。今也木上浮而使之下沉，金下沉而使之上浮，水下流而使之反上，火上焰而使之就下，土本滞而使之平和，此颠倒之法，五行合为一性，大地七宝，则作佛成仙矣。五行靠一真信，真信为真土，其力量一发，金木水火才会凝结一处。攒簇五行靠一真信，颠倒五行，靠一真空。五气朝元既是金丹元神修成的标志，五脏神既是五气朝元，先天阳五行。
有了金丹后，保持心灵的纯阳，不上火，不焦急，不生气，没脾气，才会免除阴火烧丹得而复失的危险。
性命天机深又深，功程药火细追寻。
求师诀破生身妙，取坎填离到宝林。
3、还丹妙旨
这回的故事，讲孙悟空到龙宫取来定海神针，有了如意金箍棒，又到冥界销了死籍。这说的是人能降龙伏虎，获得转世的能量，就可以了脱生死，摆脱轮回。元精发动是伏虎，元神当家是降龙。对于修道来说，伏虎元精发动就是定海神针，这是入道的门槛，没这个是嘴皮子道。
孙悟空“把一座花果山造的是铁桶金城。”元精是人体黄金，铁桶金城说的是不漏，先天元气不再被后天无知的消耗，根本坚固，才是修道的起步。第三回的题目“四海千山皆拱伏”，元精为水中金，人体心为血海，肾为气海，脑为髓海，脾胃为水谷之海，这四海被水中金沐浴，人体全面的返老还童，靠的就是上善治水。有了元精发动的水中金，人体便得到了后天返先天的能量治理。四海被金水统领，攒簇五行也。
伏虎才能降龙，孙悟空取龙王的宝贝定海神针，是从水帘洞底下过去的，“本洞桥下水通龙宫”，水指肾水中的先天元气，元精一发动，精化气直冲头顶，龙指的是大脑。在先天的角度看肾脑一体，虽说向龙王要，却在本洞，不于外求也。金丹大道，水中金之一物。如意金箍棒，如意：远近隐显，无有障碍，如我意之施展。金箍棒：水中金，能大能小，上达三十三重天，下至十八层地狱。元精发动，元气上达泥丸三十三重天，下达脚心涌泉穴十八层地狱，天堂地狱皆指人体。收了法象，变绣花针，藏在耳内，散之则弥六合，卷之则退藏于密。悟空已得金箍棒，执两用中，神化莫测，入地登天无有障碍。金丹成就，灵通感应，变化不拘，发于万，定于一。藏在耳中，四耳不传。
龙是元神是道心，道心即一心，人心即二心，道心纯善无恶，人心有善有恶。善恶之善，不离乎阴阳；至善之善，直本乎太极。太极是纯阳乾卦，金箍棒一万三千五百斤，乾用九，九千斤，五九四千五百斤，加在一起一万三千五百斤，这是用卦在说金箍棒是纯阳。乾卦六爻中，九五卦辞飞龙在天，位乎天德。九五龙德中正，太极之象，道归太极，无生无死矣。一个人做了有龙出现的梦后，从此梦都是神仙世界，另一个维度空间的场景。我在2009年去山西永乐宫做《见证真我》油画大展，看到天上的一条云龙后，http://s11/mw690/4b43c093tcd7ebe9d663a&690我的生命发生了翻天覆地的变化。改“成道”系列画，把远山小房子等背景，统一改成大光圈，改后一年知道宝相寺放的佛光就是这样。写《内在小孩解道德经》，身体得先天一气后，出现了丹经说的返老还童的系列变化，为作品收藏者回馈《金丹》课，我的变化在数百人身上复制。
元神修成，“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？”位乎天德，合乎吉凶，大人至善之德也。善之至，即是寿之终。悟空之销生死簿，一放下心就了账。了账就长生，有怕死的心，有想长生的心，还在生死二元对待的境界，不得生。不怯死，无生之心，不得死。心在一元，死固死，生亦死；生固生，死亦固生，统生死为一致，则长生矣。
水中金是本性能量、转世能量，进而沟通宇宙能量。充足的先天能量激活大脑。每个人的元神都是几千岁的老人。所谓的天上一天，人间一年，说的就是天眼看到的元神世界，那里几千年的变迁，呈现在松果腺的屏幕上，只是弹指一挥间。先天一气生万物，得了先天一气，可以通万物。天堂地狱，一念即到。那个虚象的能量磁场，关联着我们的物质空间的兴衰成败，过去现在未来在那里是同时存在。老天操控人类，只在无形的磁场布局。由微而显，自卑登高，出此入彼，感应神速，说的都是金丹效应，金丹成就，灵通感应，变化不拘。凝神聚气，神越一心专注，力量越强。她就是个小人儿，因为你是她的房子，她最爱你、保护你。紧急的时候，她就跳出来给你出了怪事，提醒你规避风险。
人人俱是天地孕成之体（脑中旋转太极），日月孕就之身（人体月亮法身），人人可以降龙伏虎，人人可以销生死簿，无奈人自暴自弃，甘为地狱之鬼。
分明一味水中金，收得他来放下心。
攒簇五行全体就，长生不死鬼神钦。
4、温养灵丹
这回故事说孙悟空被玉帝封为养马的弼马温，嫌官小不干，后来封了天宫里没有的官齐天大圣，才肯罢休。天宫就是大脑，天宫景象，即是天眼所见虚象空间。金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。龙呀、凤呀、天神、仙女、寿星台、千年不谢之花，如《黄庭经》所说，泥丸百节皆有神，但思一部寿无穷。元精发动后，精化气，元气冲向大脑，居于大脑的元神，即可见到大脑中的先天能量世界，即神仙世界。上回说还丹，攒簇五行，和合四象，还丹成就，根本已固，即可脱死籍而注长生。还丹是将人生之初，良知良能本来物事，投胎那口天地的元气返还。本来物事既还，如自下界而上天宫，登仙有分。还丹之后还要养丹，将此物事温之养之，不使一毫渗漏，直至打破虚空方为了当。
孙悟空见了玉帝不叩拜，因为他与天帝平级，当然不拜。本性即是一金丹，元神即是一金丹。孙悟空是元神，再进一步炼化就是圣神，齐天大圣。金丹的金是永恒不坏，宇宙本元大道能量；丹是日月之精神，浑是一团阳气。天地之所循环者，气也；金丹之所变化者，亦气也。天地之气，无所不包；金丹之气无所不有。《悟真篇》说“ 一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。”宇宙在乎手，造化生于心。出有入无，隐显莫测。玉帝差遣木德星官送孙悟空去御马监上任。木德是肝，肝藏魂。魂魄这对阴阳，得了先天一气之道光，魄转阳，阴阳二变一，变成纯阳，魂魄合一就是元神，灵魂提升，先是元神，再是圣神。
到任之后，弼马昼夜不睡，养马就是养阳。《易经》“天行健，君子终日乾乾，夕惕若，自强不息”，是说先天一气，不是炼的，这个宇宙本元能量，就像时间一样，一分一秒都不停的。开了玄关的人，人体与天地阴阳升降同步，不用你练功，老天给你炼。你只要稍微静一点，就可以感受到你身上天地阴阳一开一合，像个永动机。齐天大圣府设两个寺安神司、宁静司，安静宁神以阴而养阳，天地纯阳之气已经接通，只要稍静，把神关注在这个永动的先天一气上，就是凝神聚气，就是温养圣胎。因其亢阳太燥，如意之未宁，故使安心定志以宁之。五行混合，燥气悉化。圣胎养成，必须冲出天门，回到宇宙故乡，孙悟空取出宝贝打出御马监，径至南天门，说的就是天门脱胎。
《天门脱胎》
归根复命是还丹，养到纯阳再换坛。
不晓个中消息意，圣基虽入道难完。
5、得药结丹
第五回标题前句：“乱蟠桃大圣偷丹”，偷桃接着偷酒再偷丹，桃、酒、丹前后关联，说的是得药、如醉、结丹。这药是人体的先天能量，先天能量无比金贵，金贵到什么程度呢？“蟠桃三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹细核，九千年一熟，人吃了与天齐寿，日月同庚。”桃熟比喻阳气纯，前面一千二百株，比喻一阳复卦、二阳临卦，中间一千二百株比喻三阳泰卦、四阳大壮卦，后面一千二百株比喻五阳夬卦、六阳乾卦。坤卦六阴，比喻先天元气一铢不剩，对应人64岁。如果能阳气重生，后天返先天，后天是二，先天是一。做到神气合一待一阳初动，阴极阳生坤卦变成复卦，到二阳生的临卦会百病消，到泰卦三阳生万窍同春，步履轻快，耳聪目明。到大壮卦四阳生身体如巨富，无处不金玉，肌肤光润，发白反黑。到夬卦五阳生，精神百倍，齿落重生。到乾卦六阳生，夺天地日月精华，周身如童子纯阳之体。人体黄金尊贵无比，万两黄金不换一丝半忽。
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孙悟空偷吃的是后面九千年一熟的桃子，大圣府在蟠桃园右侧，蟠桃园在左，左为东，属木，桃为木。惹祸逃走时“不从旧路，从西天门使隐身法逃去”，右为西，属金，孙悟空是先天一气、西方金。孙悟空吃蟠桃是西方金和东方木合一，叫金木交并，西是元情，东是元性，是情归性。水火既济是心肾相交，金木交并是肝肺气血合一。水火不能直接相交，水通过木与火相交，火通过金与水相交，这就是四象，四象被元气“土”串联成一个整体，叫攒簇五行。孙悟空在兜率宫吃了太上老君5个葫芦里的金丹，说的是五脏磁场被先天一气转阳，五气朝元，大脑中出现七彩神光。西王母派来摘蟠桃的七仙女：红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，就是七彩神光的象征。
第五回标题后句：“反天宫诸神捉怪”，反即返也，人体大药元精发动，沿着中脉冲向大脑。天宫震动，玉帝震惊，比喻头盖骨被烧开，三沟九洞，“与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。”头盖骨九窍被真气烧开，接通了天星能量，所以与星辰称兄道弟。人体的命门区域有个名称叫银河，肾气冲向大脑，人体的银河系开启，天目可以看到无限星空，河图、洛书类的星棋图案，不出门知天下。当年诸葛亮夜观天象就是内观，知道天下将出现三足鼎立的格局。
得药结丹，靠的是真阴真阳合一，“南枝上只有个半红半白的桃子，青衣女子扯下枝条，红衣女子摘了” 青衣女子扯下，青者，真阴之色，内阴而外阳也；红衣女子摘了，红者，真阳之色，外阴而内阳也。真阴真阳合一，真阴真阳之关窍，养育圣胎纯阳神，蟠桃三千六百株，圆满之谓。开玄关三年是真空炼形阶段，空空妙有，一感一应，感而遂通。元神的分神运化作用显现，场效应，一个人的状况复制一批人。“大圣拔毫毛一把，变了千百个大圣，都使的金箍棒，打退哪吒太子，战败五个天王，得胜回洞。”千百亿化身者，故能胜天，而天无可奈何也。
阴阳消长，阴极阳生，阳极阴降。吃了九千年一熟的蟠桃，九是乾卦纯阳，纯阳之后一阴生，所以孙悟空从蟠桃园出来遇见赤脚大仙，乾卦一阴生既是姤卦，“不行旧路，从西天门使隐身法逃去，回至花果山。” 隐身法是二阴生的遁卦，健于外而止于内，以止运健，健本于止，虽行健而健无形迹可窥。服丹之后，宜退而不宜进，知退者，运阴而养阳也。
阳极阴生姤即连，此中消息要师传。
含章在内神功妙，知者夺来造化权。
6、天眼慧眼
第六回的题目“观音赴会问原因小圣施威降大圣”，讲的故事是天庭要收拾孙悟空，观音出主意派二郎神出战。二郎神是小圣，孙悟空是大圣，小圣和大圣打了平手，因为大圣小圣是一体，小圣是天眼，孙悟空是元神，天眼就是元神的眼睛。上回孙悟空反天宫，说的是元气冲向大脑，烧开头盖骨三沟九洞，此回说“三界之间，凡有九窍者，可以成仙。”大脑九宫天圆地方，核心处是松果腺，因元神的活跃而看到虚象世界的图像。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。二郎神“只请托塔天王与我使个照妖镜，住立空中。恐他一时败阵，逃窜他方，切须与我照耀明白，勿走了他。”天眼就是个镜子，是人体先天自然功能。开不开天眼，看不看得见磁场能量空间，并不重要。阳气足的人反而看不见什么，或者能看也不去看，脑肾一体，看了就伤肾气。开天眼不重要，元神当家才重要，所以天眼是小圣，元神是大圣。小圣、大圣既然是一体，真君与大圣斗经三百余合，不知胜负。元神的智慧来自真我，观音就是真我，真我慧观，必须通过元神，借助天眼。
观，静观密察；音，阴阳消息之机。能观其机，或顺或逆，抑阴扶阳，无不如意。观天之道，执天之行。西天取经，以观音起，以观音结，贯穿全书。作佛成仙，智慧没有升起，有神通也成不了。“观音自王母娘娘请赴蟠桃大会，与惠岸同登宝阁瑶池。”王母为老阴是坤卦，惠岸为木是巽卦，上巽下坤为风地观卦。观是神看，似看非看，里面的神在看。神看看的是整体，过去现在未来，一眼全看在心里。有形的无形的因果连环，一照即明。观自在菩萨，照见五蕴皆空，一个观，一个照，都是神在看。大圣小圣明争不行就暗斗，两个人具有同等的变身法，展示的就是观：真君抖擞神威，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰，这大圣也使神通，变得与二郎身躯一样，金箍棒却就如昆仑顶上的擎天之柱。大圣变了麻雀儿，小圣变作饿鹰儿；大圣变作大鹚老，小圣变作大海鹤；大圣变作鱼儿，小圣变作鱼鹰儿；大圣变作水蛇，小圣变作灰鹤，水蛇跳一跳，又变做一只花鸨。大圣趁着机会，滚下山崖，变了一座土地庙儿。
小圣打不过大圣，被太上老君的法器金刚套击中，这兵器“被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物”，这是先天灵物，才能套住孙悟空。“猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑，被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。急翻身爬不起来，被七圣一拥按住。”二郎神不能取胜，是他的随从上的手。
天眼慧眼的作用既是观天道，观音同道祖出南天门亲去看看虚实，是观天道阴阳之虚实。观音要用净瓶，老君说不用，免得碰到金箍棒上瓷器打碎，净瓶不用者，致其洁清而身不与，神观也。虚而圆为圈，圈中空为用，中、空、观就是修道的方法。老君不用观音净瓶助拿，而以金刚镯收伏之。净瓶，清净无为之道；金刚镯，中正有为之道。惟其中所以套诸物，惟其正可以早晚防身。盖金丹之道，以清净为体，以中正为用。老君打中天灵，是顺而结丹，结丹贵中。能观其微妙，于无画无文处安身立命，即观音之神妙，阴用而不与人者也，有无从此自相入。
大观若也更神观，否泰盈虚怎得瞒。
用九随时兼用六，执中精一结灵丹。
7、跳出藩篱
这回的故事讲孙悟空刀砍斧剁，火烧雷打，俱不能伤，老君奏准领去，用八卦炉以火锻炼。八卦炉指的是身体，先天一气和大脑能量结合后，需要进一步转化升华，到时会自动起火，从后颈瞬间烧到整个大脑，精化气，气化神，气是波，神是光，从波到光，将能量进一步提纯。这叫火焚内院，三味真火，人体最高级的火，这时火既是药，药既是火，天然真火煅烧，将真人煅烧成功，脱离人体八卦炉的制约。小说中太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”炼出我的丹来，既是锻造真人出炉。先天一气在后天体现为阴阳、五行、八卦，八卦就是先天一气，孙悟空是先天一气，同类相生，不仅烧不死，还会更了不起。真火的前提是开了玄关，先天一气日夜不停地进入人体，人的外呼吸变得微弱，内呼吸运作，叫胎息，既是八卦炉内的巽位有风。巽风和缓从容，结丹以中为贵，炼丹以和为贵。“原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。
本性既是一金丹，元神既是一金丹。元神的数是七，“不觉七七四十九日，老君的火候俱全。开炉取丹。那大圣跳出丹炉，蹬倒八卦炉，往外就走。好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。” 白额虎、独角龙，龙虎合一之象。老君打中大圣天灵，入八卦炉冶炼。当时大圣一跌，出炉时老君倒栽葱大圣脱身。前金丹顺入于鼎而结胎，后是金丹逆出于炉而脱胎。七七四十九，火候已足，阴尽阳纯，滓质尽去，金丹成熟，自然迸出一粒光明宝珠。此时，脱五行而出造化，命由自主，鼎炉无用，不为造化所拘，不为幻身所累。
金睛指的是金丹，火候一到，蹦出一颗宝珠。“圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。”一点灵光自入胎以来，一直被人体八卦炉囚禁、消耗。如今终于跳出樊笼，如一颗牟尼宝珠，光辉通天彻地，水火不能伤，刀兵不能加，命由自主。能善用者，用火锻炼成熟，变化无穷，与天争权。先天一气，自无而有，自有而无，自无而复有，一阳复卦、二阳临卦、三阳泰卦、四阳大壮卦、五阳夬卦、六阳乾卦，一阴姤卦，二阴遁卦、三阴否卦、四阴观卦、五阴剥卦、六阴坤卦，之后又是一阳复卦，终终始始，万劫常存。先天炼于后天，后天秘有先天之妙，八卦、五行，揭示世人，观察晓悟，修此一气，以脱生死。这是本回小说上半部分八卦炉中逃大圣。
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下半部分五行山下定心猿，玉帝搬来佛祖救援，佛祖翻掌一推，推出南天门外，化五行山压住，明示金丹之道必五行攒簇，而从虚空中结就。“炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。”真人长生永存，不是在人体八卦炉，而是行走在天地间。庄子：“摄精神而长生，忘精神而无生。”无生则无灭，修道进入无生无灭之境。
如来既是不生不灭的本体化身：“如来万寿若恒沙，丈六金身九品花。无相门中真法主，色空天上是仙家。” 丈六，二八一斤之数，九品，纯阳无阴之物，既是天命。无相门中，纯一不二之谓；色空天上，般若涅槃之义，天性也。佛祖五指化作五行山，轻轻的把他压住。自有入无，五行混化为一气，入于真空妙有大觉之地。孙悟空在如来中指上写“齐天大圣到此一游。”中，达道也。中既是了性，归妙觉之地。佛掌是本性妙有，大圣为如来所压，是命不离性，性不离命，性命合一既是金丹。
六字真言唵嘛呢叭咪吽，是法身脱胎的真诀。
九还七返大丹功，炼就纯阳再变通。
了命弗如兼了性，法身到底不飞翀。
8、极乐真经
前七章通过孙悟空演说金丹大道，乃先天一气修炼而成，丹法、根源、火候、下手秘诀展露无遗。之后细演妙道，借玄奘西天取经，三徒真五行护持，写出火候工程，大道奥妙。使人身体力行，步步脚踏实地。这回的题目：我佛造经传极乐，观音奉旨上长安。佛祖要传的法一藏谈天，论一藏说地，经一藏度鬼。不说天地人，而说天地鬼，鬼即人。人落入后天，醉生梦死，入于虚假，迷失本真，虽生如死，虽人如鬼，度鬼即是度人。天地人三才，均为一气所生，三藏既是一藏，借佛祖之口传金丹大道。悟禅只在性体上参求，不从命根上立脚，虚费工夫，如“磨砖作镜”不可鉴形，“积雪为粮”不可充饥，到老无成，迷误年少。可悲，可惜！不识五行山下心猿之事，只见性明心，不攒簇五行，必不能超脱轮回。真空妙有之天机，悟之者直超十地三乘，滞而不悟，入六道轮回，万劫不可脱。只知了命不知了性，法身难脱。只参禅不修命，了性不了命，幻身难脱。西天取经，西是水中金，西方金，指明大道根源。先天一气化五脏转阳，五气朝元形成法身，才有可能脱去幻身，否则都是徒费工夫万万，直至老死茫茫。
本书前七回，已经把金丹大道概述完了，为什么还要设险设怪，作魔作难，至十万八千之远，八十一难之多，一十四年之久？这就是得真传与不得真传的区别，得真传如孙悟空，三年成圣；不得真传，如唐僧仗观音度三徒，自醒自悟，悟其净，悟其能，悟其空；过流沙，涉老庄，解愁涧；翻五行，修金丹，化群阴；见如来，取其经，归正果。七回写得真传者孙悟空如坐火箭，发展进步神速。九十三回写未得真传者玄奘，在悟空、悟净、悟能、龙马及诸多天兵天将的护持下，历14年经81难才成佛。未得真传有千魔万难之极苦；己得真传有一得永得之极乐。“我佛造经传极乐。”正是要借《西游记》给众生一个真传。这个真传的核心，一个跟斗十万八千里即可到达的快捷方法，就是性命双修，性命一体，以性带命。明心见性，识天心，归本体，命功从本元性海中自然造就。孙悟空的快捷缘于他的起点高，起点就是先天一气，本体能量，立足在性命合一体上，站在道的高度。而唐僧代表大多数修行人，起点在后天意识上，在术的层面，那就像登天一样难。
观音，静观密察之神，修行人穷理尽性至命，始终所藉，须臾不可离。金丹大道，安炉立鼎，采药入药，文烹武炼，结胎脱胎，沐浴温养，防危虑险，药物老嫩，火候止足，吉凶悔吝，事由多端，全凭觉察以为功，西游以观音为一大线索，须观音大士神通广大，方可去得。金丹是虚无神丹，在人体的先天能量世界，全凭心领神会，元神的神话世界。用后天意识闯入这个世界，不能真空藏妙相，妙相归真空。真空妙相，顺之则识神借灵生妄，而归于死地；逆之则元神常明不昧，而超于生地。后天意识的识神主事一念一魔境，唐僧所遇非魔即妖，就是在给修行人敲警钟。佛祖看得很清楚，派神通广大的观音协助。
如来道：“这一去，要踏看路道，不许在云霄中行，须是要半云半雾，谨记路程远近之数。”这是靠观音的妙观察才能找到，在云霄中的是得道高真，他们已经修成了，不必再修。在半云半雾中的是有法力神通，但还没有见道，没有明心见性，可以担当护法重任，护持一个心意坚定的人去西方取经。有大志向的唐僧是明心见性了，但还没法力，唐僧和三位徒弟合在一起就是性命双修。唐僧要成就法身，必须三家相见结婴儿。卷帘大将沙僧是真意土一家、天蓬元帅八戒是木火一家、孙悟空是金水一家，三家包含五行，三五合一即太极。三家相见生一气，以成婴儿。婴儿全赖此一气之运用，而后能脱胎成真人。玄奘即婴儿，玄奘离不得悟空；悟能、悟净，亦离不得悟空。白马是龙马，乾为龙，为马，乾乾不息，有大脚力、大负荷如龙马者，方能到西方取经。
佛祖给的五件宝贝，锦襴袈裟一领，九环锡杖一根。袈裟，朝夕佩服之衣；锦襴，五彩所织，具有金、木、水、火、土五行之全色；一领，一而统五，五行合一之谓。五行攒簇，合而为丹，人能服之，长生不死，所以说“穿我的袈裟免堕轮回。”锡杖，动静执持之把柄，锡为柔金，锡杖，刚柔一体。九，纯阳，环，中正，所以说“持我的锡杖不遭毒害。”袈裟，道之体；锡杖，道之用。一体一用，金丹之事毕矣。三个箍儿，有金、紧、禁咒语三篇。箍儿为收束不放之物，一用于收大圣，以用为禁；一用于收黑熊，以不贪为禁；一用于收善财，以善舍为禁。同一箍用各不同。“各依咒语，念一念，见肉生根，管叫他入我门来。” 说的是元神化元精，说着丑，行得妙的性能量，一归空，一念回机，便同本得，刹那成佛，不待他生后世，眼前获佛神通。
金液还丹教外传，五行四象火攻全。
求师破决其中奥，了悟源流好上船。
9、弃妄归真
这一章讲取经人玄奘的生身经历，玄奘生于贞观十三年的长安，观是静观、神察，贞观就是追问什么是真，什么是假，修真的起点在何处？玄奘的父亲陈光蕊中举升官，带着老娘赴任，途中放生了金鱼，遭贼人抢妻葬身江中，被金鱼搭救，18年后还魂与家人团聚。原来金鱼是龙王化身，善有善报，人的灵魂就是善德能量，失道而后德，失德而后仁，失仁而后义。德一元气，进入人体，一分为二，仁义既是肝肺，藏魂魄，肝藏魂，肺藏魄。人能一善念，千里之外应之。天道无亲，常与善人。陈光蕊一念行善，观音就来送子，玄奘诞生时母亲做了一个梦：耳边有人嘱曰：“满堂娇，听吾叮嘱。吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你。异日声名远大，非比等闲。刘贼若回，必害此子，汝可用心保护。汝夫已得龙王相救，日后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有日也。谨记吾言。快醒，快醒！” 醒来句句记得。观音上长安寻访取经人，上天要培养一个传道的弟子，从投胎时就开始培养了。什么是真？善是真，灵魂是真。
什么是假，一灵真性牵引下的人生是假，魏征既是为假的证据。陈光蕊中举得官，文章为进身之阶也是杀身之梯，这是文章为假的证据。居官荣身之地成为亡身之途，功名为假的证据。带着母亲上任是孝亲，但生死不相闻，母亲成了乞丐，荣辱为假的证据。挈妻同行，而分飞在顷刻，恩爱为假的证据。官被贼人顶替，妻子被贼人霸占，陈光蕊得官得妻为假；贼人刘洪得官得妻，官与妻都不是他的，是假中之假。陈光蕊的母亲张夫人有子而无子，母子之假。玄奘的母亲殷小姐有夫而无夫，夫妻之假。殷小姐的父母有女而无女，孝慈之假。
如何修真？1、找到生身初父母未生前本来面目；2、救活金鱼，以金生水。本来面目即太极，陈光蕊为真阳，殷温娇为真阴也。“抛打绣球卜婿”绣球至圆之物，五彩所成，太极具五行之气。“抛打”，太极动,生阴生阳。“打着光蕊配为夫妻”，一阴一阳之谓道，先天真阴真阳，本于太极，未生身处也。玄奘18年后寻母，是生身之处，寻祖母是未生身之处。天地元气是母，得天地元气，母能生子，子又能生母，母子相生，丹法备矣。玄奘祖母病在父亲上任途中，母既受病，一病无不病，一伤无不伤，杀身丧命之祸，旋踵而至。金鱼被捉，金鱼为水中金，鱼而离水，失其所养，于是而母子万花店分别，两不相见，孝慈全无矣；于是陈光蕊真阳，被贼打死矣；殷温娇之真阴，被贼所占；根本受伤，全家失陷。只有回到生命的原点，才会起死回生，《悟真》云：“劝君穷取生身处，返本还元是药王。” “玄奘再三求问父母姓名”，生身之处性命之源。“舌尖与婆婆舔眼，须臾之间双眼舔开，仍复如初。”心之外应为舌，玄奘找到祖母，天地元气，先天一气，明心见性，性即神，目藏神，祖母见光明。“长老叫到方丈里，在重梁之上取下一个小匣儿，打开来取出血书一纸，汗衫一件，付与玄奘，玄奘将血书拆开读之，才备细晓得父母姓名并冤仇事迹，读罢不觉哭倒在地。”金液还丹大道至尊至贵，不可轻传。遇明师指点一言半语即顿悟。“又将此子左脚上一个小指用口咬下，以为记验。” 讲得明师指点，以此书为验证。玄奘立意安禅，有为而入无为；殷小姐从容自尽，无为而化有为。所以唐僧出生在贞观十三年，十八年找到母亲、祖母，已是贞观三十一年，唐僧所领通关牒文年限又是贞观十三年，不是作者笔误，而是回到本元是修真的起点。
金丹下手处既是水中金，水能生金，得金则通神灵且能救死。龙王：“你前者所放金色鲤鱼即我，你是救我的恩人，你今有难，我岂有不救你之理？”水金者，即先天之真阳，生的水金即是生的真阳。真阳可以还魂免死：“龙王把光蕊尸身口内含一颗定颜珠，休叫损坏了，日后好还魂报仇”。坎中一阳为阴中之阳，即先天真阳，若能将此真阳保之惜之，不叫损坏，可以起死回生，可以还元返本。真阳虽坎陷于水宅，未至全泯，犹有一息生机尚存焉。
丹法原来造化机，逆生顺死妙中奇。
仙翁指出还原理，怎奈旁门自己迷。
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