春天的故事

      芝  麻

曾经有一首《春天的故事》传遍大江南北，可是，今天我要说的这个春天的故事，非彼春天的故事，既没颂扬也没批判，既没谁在哪里画了个圈，也没谁在哪里涂抹出不同的色彩，既无褒义也无贬义，仅仅是在春天、在连南路上的拍摄实况和小老百姓的故事以及对拍摄的思考。

  今年的3月2日，我、阿玲、长江三人为了拍连南的桃花，开车近4个小时后到达连南县，路边有很多桃树，也不知万亩桃园景区在哪？问路边的农民，她摇手一指，“这全是，两三万亩都是”。

于是，我们沿着小路走进这片桃园，最先被吸引的并非是桃树上妖艳的桃花，而是那有别于其他地方的、有点狰狞的桃树，桃树像是被烟薰过似得，黑黢黢的枝干像一双双枯老的手臂向外伸展着、挣扎着，像是要摆脱命运的束缚，将新枝送向天外。褶皱的表皮龟裂着，像是极度渴望汲取大自然中的养分，来维持它衰老的生命。岁月的刻痕雕出的是沧桑、是野性、是不屈。

然而这粗粝的外表和千年的风霜并不影响它年复一年的开花结果，并不影响它将每年一度的桃红展现在枝头，三三两两的桃花次第开放着，朴素中带着华丽、带着妖娆，谁说老树不能开新花？其实，那娇艳的桃红开在这老枝上，那种强烈的对比似乎更让人揪心，更让人感叹不已。

这历经沧桑的桃树，多么像一个个耄耋的老人呀？暮年了还在那么用心的奉献自己的余热，还在孜孜不倦的充盈自己，并用妖艳和豁达抵抗着岁月的侵袭。谁能说这不是一种生活的态度？

 我们就这样想着、拍着、走着，于是，便碰到了被烟雾缭绕的桃园；于是，便有了被那拉寒川称作《桃色骚乱》的画面；于是，便与这背着小孩浇地的妇女以及在乡间小路上步履蹒跚的老人相遇。这一幅幅春天的画面便留在了我们的记忆里。

我不知道我对她们的拍摄是不是带有侵略性？我们在拍摄她们时，她们并没有提出反对，当我们想给小孩一些糖果和蛋糕作为补偿时，那妇女不要，并说：“给个红包吧”。

对于这样的要求，至今为止我都不知该如何处理？第一不想怂恿她们的这种行为，使她们失去质朴的本色。第二不想养成她们要钱的坏习惯，给今后的影人带来不便。

但是当我看了苏珊.桑塔格的《论摄影》后，反思自己的拍摄是否带有侵略性时，开始意识到，或许给她们红包是应该的，这样才公平，才能减弱苏珊.桑塔格所谓的摄影的“侵略性”。而我曾经感觉的“质朴的流失”是不是不准确？

作为摄影者来说，无论这个时代怎样的变迁，商业化也好，原始古朴也罢，都应该反思自己的行为会不会给被摄者带来伤害。至于被摄者今后能否保持质朴，那只能看她们自身的造化了。

迷雾笼罩大地的时候，思维不应该混沌，更不应该只是从自身的角度看问题，凭什么人家就要给你当模特？哪怕我们只是想更好地表现被摄者质朴的一面。

当然，苏珊.桑塔格的论点不仅仅指的是对人物的拍摄，也包括对自然的风光摄影，她认为你拿着相机拍摄就是一种侵略，她说：“摄影师作为理想的观察者的任何观点——无论是冷淡的或友善的一个诱惑力，是它隐含否认摄影是任何程度上的侵略性行为。”“这种摄影式记录的消极性——以及无所不在——正是摄影的‘信息’，摄影的侵略性。”

苏珊.桑塔格的观点十分尖锐，她的论述过程是一种冷静而锋利的解剖。那么在今后的拍摄中，我们应该以一种什么样的态度去拍摄呢？这可真是摆在我面前的难题呀！让我困惑不已。

可是，第二天在新丰碰见这片油菜花地的时候，那种对摄影的热情依然驱使着我大踏步的奔向它，还有那小牛犊以及这一对老夫妇。

万万没有想到的是，这是一对多么善良的老夫妇呀！我们拍摄的时候，询问她，是否可以拍摄？他们点头同意。男的不太善于交流，只有老太太边干着活，边有一搭没一搭的跟我们聊着她的家事：两个老人种了这一大片地，还养了牛。她们有一个女儿在东莞教书，不常回家……

在我们的印象中，种这大片的油菜花一定是用来榨油的，老人却说：“这些油菜花一部分榨油一部分用来喂牛”，接着问我们要不要这油菜？我们觉得她问这话挺奇怪的，我们要它做什么？我们只想拍片。她接着说：“这油菜可好吃了，非常甜”。她自言自语地接着说：“那些没开花的，才是最甜最嫩的”。看我们没有反应，她接着说：“你们不要也是拿去喂牛的，你们摘些回去吃吧。”

我们这才反应过来，老人是要送菜给我们，多好的老人呀！不仅不拒绝我们拍摄，还要送菜给我们。

哪晓得我这人找景可以，摘菜就属于瞎子，偌大的菜地，半天摘了不到一小把，那男的看着我干活窝心，顺手摘了一大把给我。其实，当时我只想摘一小把，能炒一盘菜就好。

阿玲可是一个摘菜好手，别看她娇滴滴的似是大家闺秀，不一会这娇小姐就抱了一大抱菜回来。

回到家里才知道，这个菜是那么的好吃，那个甜呀，估计是这辈子没有吃过的。广东人说的甜，不是糖的甜，那是一种甘甜、清香、爽口。吃了后才有点后悔，当时怎么没多摘一些啊？

我不想说，因为人家给了我们菜就是质朴，就是善良，即便是我们买人家的菜也是应该的。可是，此时除了质朴、善良这四个字，还能用什么词来表达这一对老夫妇的行为呢？那种自然流露出的一言一行，都在诠释着质朴这几个字。有时，质朴、善良并不一定深藏在遥远的山区或藏地，它也许就在我们身边，但这种品德在现如今是那么的稀有和宝贵，但愿这种质朴的品德能够传承下去。

其实，这样的小故事在我们今后的旅途中还会遇见，但是我们如何做才能让我们的拍摄不具有侵略性？并能很好的表现他们质朴的一面呢？怎样才能表现他们的内心世界呢？

如果按照苏珊.桑塔格的说法：“相机既是解毒剂又是疾病，一种占有现实的手段和一种使现实变得过时的手段”，那么我们是不是应该让我们的摄影成为一种解毒剂多一些呢？或者像尼采说的“我刚读了叔本华，现在我得摆脱它们。”一样必须使自己摆脱这些理论的束缚呢？

不管怎样我愿意拿着相机一直这样拍摄下去，“让它成为我眼睛的延伸”，记录下我遇到的每一个有趣的瞬间，并将我一路碰到的故事以及这份美好的情感，传播下去并保存在我有限的记忆中。

2016.3.25  20:46  于东莞

音乐：《琵琶语》纯音乐