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坝上行(四)——捡拾秋色

(2016-01-16 15:57:20)
标签:

守候

生机勃勃

调色板

傲然于世

本真

分类: 原创-摄影与文学《随笔》
     一份坚守,纵然是洗尽铅华,却是本色依旧。
坝上行(四)——捡拾秋色
 P1     在坝上的日子,每天是凌晨3点多起床,4点钟准时出发,杨润青老师的团队不等任何人,只为占据最好的位置,让大家拍到好片。

坝上行(四)——捡拾秋色
 P2     2015925日依旧是凌晨4点出发,到坝上天太永村后,再换乘拖拉机过河、上坡等待第一缕阳光,等待牛羊过河。

坝上行(四)——捡拾秋色
 P3    深蓝色的夜空上,星星格外的明亮,隐约能看见泛着蓝光的河流,北风呼啸着,似刀割骨,头上的帽子几次被风吹跑,不时地沿坡追帽子。守候的时刻真是不易呀,浑身冻得打抖,鼻涕眼泪直流,嘴唇干裂,十个手指倒刺横生。

坝上行(四)——捡拾秋色
 P4    毕竟是南方人呀,湿润惯了的皮肤,要抵抗这干冷还是需要一些毅力的。但是经历多了,早已习惯了早出晚归,习惯了在寒冷中守候。因爱而坚守着这份执着,笑看风雨雷电、酷暑严寒,只为收获人生中的丰盈。

坝上行(四)——捡拾秋色
 P5    不一会山坡上站满了影人,不愿意掺和因为占位置的争吵,以免破坏心情,于是,选择了半山坡处守候,各自为政,互不干扰。

坝上行(四)——捡拾秋色
 P6     当太阳将第一束光,照亮山上的白桦林
 
坝上行(四)——捡拾秋色
 P7   照亮河对岸的绿树,依稀听见悉悉索索的躁动,哦,第一批牛过来了,从河的对岸踢踏着走向蓝色的河流,开始了它们日复一日,年复一年的放牧生涯。阳光将这些牲畜的线条勾勒出一个个银色的轮廓,区别于背景蓝,又与之相呼应,可谓是一支悠扬的晨曲。

坝上行(四)——捡拾秋色
 P8     河对岸的羊群竟然摆出了一个白色的圈,将牧羊老人围在其中,不一会又变换成太极图型,像或不像,辗转着由你去想象,你以为它是在表演吗?NO!原来是被摄影人的新式武器——飞行摄像机吓着了,它们在寻找着它们熟悉的环境,或者抱团取暖。

坝上行(四)——捡拾秋色
 P9     那遥控飞行摄像机的人招来一片骂声,自然是等候羊群过河的影人们的骂声,估计还有那个孤独的牧羊人的骂声吧?遥控人似乎是意识到,这样的遥控是得不到他想要的结果的,也就暂停了他的新式武器。可那些受到惊吓的羊群们,一时半会还不能回过神来,哪里还听牧羊人的驱赶,就此歇业吧。

坝上行(四)——捡拾秋色
 P10    

坝上行(四)——捡拾秋色
 P11    难怪要在这山坡上守候,原来对面村庄每家每户的牛羊都要到河的对岸来放牧,天气好的话自然能守到很多的牛羊群,影人们收获的几率也就大很多。如此的守候,没有一丝摆拍的痕迹,只是大家拍的都差不了多少,很难突破。

坝上行(四)——捡拾秋色 P12   

坝上行(四)——捡拾秋色
 P13   
坝上行(四)——捡拾秋色
 P14   

坝上行(四)——捡拾秋色
 P15    

坝上行(四)——捡拾秋色
 P16

坝上行(四)——捡拾秋色
 P17

坝上行(四)——捡拾秋色
 P18   

坝上行(四)——捡拾秋色
 P19   

坝上行(四)——捡拾秋色
 P20     毋庸置疑的是,坝上的景色确实是美丽的,当阳光将一棵棵小树点亮,将那斜坡勾勒出凸凹有致的线条,一幅生机勃勃的景象跃然眼前。

坝上行(四)——捡拾秋色
 P21    我的相机追随着光的走向,捕捉着光影,捕捉着劳动的人们……

坝上行(四)——捡拾秋色
 P22

坝上行(四)——捡拾秋色
 P23    这是上帝的调色板吗?真喜欢那写意的几笔,将大自然柔美的一面呈现给我们

坝上行(四)——捡拾秋色
 P24

坝上行(四)——捡拾秋色
 P25    当那几头牛快速越过蜿蜒的河流,仿佛这真是一个童话的世界……

坝上行(四)——捡拾秋色 P26

坝上行(四)——捡拾秋色
 P27

坝上行(四)——捡拾秋色
 P28     风轻云淡的日子里,走进这个美丽的湖泊,最先看见的就是这棵褪去了表皮的树,银白色的裸体彰显着它的本质,一头银发迎风飞舞,多美的银发呀!婀娜的身姿柔中带刚,至死都是那样的优雅,傲然于世,就那样静静地守护着蔚蓝色的湖泊,守护着自己的本色。

坝上行(四)——捡拾秋色
 P29    或许,这湖泊就是它力量的源泉,在悲伤的时候,在迷茫的时候,在绝望的时候,滋润它,给它养分,让它活出它自己。

坝上行(四)——捡拾秋色
 P30    而那美丽的湖泊也因有了它的飘扬,成全了自己。这里没有海枯石烂,没有山盟海誓,有的只是静静地相依默默地相伴。当然,陪伴它的还有那诗意的天空和浪漫的情怀。

坝上行(四)——捡拾秋色
 P31

坝上行(四)——捡拾秋色
 P32  

坝上行(四)——捡拾秋色
 P33     如果有谁说,这不是浪漫。那么,是否可以问问水中的倒影,那两个灵魂飘香的幽灵,是不是叫做君子之交淡如水?还有怎样的浪漫抵得过这种生死相依又相伴?

坝上行(四)——捡拾秋色
 P34   

坝上行(四)——捡拾秋色
 P35

坝上行(四)——捡拾秋色
 P36    有些风景,无论经过多久,念起依然是心底的暖。此时,它就是我的风景,因为我已经感受到了那浓浓的暖意。

坝上行(四)——捡拾秋色
 P37

坝上行(四)——捡拾秋色
 P38

坝上行(四)——捡拾秋色
 P39

坝上行(四)——捡拾秋色
 P40     暖意还来自于天边的那道彩虹,尽管两边的彩虹没有连到一起,但它的突然出现,令我们所有的人兴奋无比,说来也巧,刚好在这个最大的敖包前,在这个蒙古族人约会、祭祖的地方,让我们领略了草原上的另一种美。或许,不完美才来的更真实。

坝上行(四)——捡拾秋色
 P41

坝上行(四)——捡拾秋色
 P42

坝上行(四)——捡拾秋色
 P43   傍晚时分太阳的余晖将白桦林染红,将天边染红,多美的景色呀!其实,没有谁不喜欢美丽的景色的,只是,这种美丽要来的真实,来的自然。

坝上行(四)——捡拾秋色
 P44   

坝上行(四)——捡拾秋色
 P45   

坝上行(四)——捡拾秋色
 P46   

坝上行(四)——捡拾秋色
 P47    还有一种美丽,叫做凄美。当我们用眼睛搜寻美丽景色的同时,是否会用心灵审视这个世界?以自然的方式,滤去色彩的迷惑,用黑白灰的方式,展现它的本真。

坝上行(四)——捡拾秋色
 P48   

坝上行(四)——捡拾秋色
 P49    狄更斯在《双城记》的开头说:这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;人们正在直登天堂,人们正在直下地狱。

坝上行(四)——捡拾秋色
 P50    那么,此时就用老盖的两首诗来做结束语,让我们从中领悟生活的本真吧。

坝上行(四)——捡拾秋色
 P51

【即景空】
       老盖
回家?聚集的羊群,
排列整齐的同一类物种。
空的,辽阔到虚空的地。
上面,无极的高处,应该是
又大又白的高空,片云在慢慢的走。

其实可以再远点:
那些树,应该和动物的生命还有
更远的距离;那些舒缓如母性腹部的河床和滩地
应该更隐在比黑暗更黑的地方;
而最靠近人群的灌木和矮小乔木
应该稍稍明亮和光芒一些。

因为事实如此。
那似乎呼应和和谐的,
其实是远比永恒更孤独的宇宙。
直立的植物,横亘的荒漠,
以及穿越过死亡之河的生灵,
铺陈在废墟和太初的时间里,
只涂写大脑沟回一样的道理。

而不是如此被秀出:
浅薄的美像恐怖的暴力,像
龙卷风的狂飙,聚拢起激情
和冲动,并抹杀了真实的时空。

一动。
不动。
那摁响金属快门的声音,
宰割了上帝的羔羊。
2016-1-14
 兰州

坝上行(四)——捡拾秋色
 P52
【即景山上】
        老盖
好白的快羊,
好黑的人。
跟上黄狗
去上坟!

好深的山沟,
好远的坟。
撇开白羊
狗样的人!
2016-1-15
 兰州

 
坝上行(四)——捡拾秋色
 P53

坝上行(四)——捡拾秋色
 P54

坝上行(四)——捡拾秋色
 P55

坝上行(四)——捡拾秋色
 P56

坝上行(四)——捡拾秋色

 

一份坚守,纵然是洗尽铅华,却是本色依旧。

在坝上的日子,每天是凌晨3点多起床,4点钟准时出发,杨润青老师的团队不等任何人,只为占据最好的位置,让大家拍到好片。

2015925日依旧是凌晨4点出发,到坝上天太永村后,再换乘拖拉机过河、上坡等待第一缕阳光,等待牛羊过河。

深蓝色的夜空上,星星格外的明亮,隐约能看见泛着蓝光的河流,北风呼啸着,似刀割骨,头上的帽子几次被风吹跑,不时地沿坡追帽子。守候的时刻真是不易呀,浑身冻得打抖,鼻涕眼泪直流,嘴唇干裂,十个手指倒刺横生。

毕竟是南方人呀,湿润惯了的皮肤,要抵抗这干冷还是需要一些毅力的。但是经历多了,早已习惯了早出晚归,习惯了在寒冷中守候。因爱而坚守着这份执着,笑看风雨雷电、酷暑严寒,只为收获人生中的丰盈。

不一会山坡上站满了影人,不愿意掺和因为占位置的争吵,以免破坏心情,于是,选择了半山坡处守候,各自为政,互不干扰。

当太阳将第一束光,照亮山上的白桦林,照亮河对岸的绿树,依稀听见悉悉索索的躁动,哦,第一批牛过来了,从河的对岸踢踏着走向蓝色的河流,开始了它们日复一日,年复一年的放牧生涯。阳光将这些牲畜的线条勾勒出一个个银色的轮廓,区别于背景蓝,又与之相呼应,可谓是一支悠扬的晨曲。

河对岸的羊群竟然摆出了一个白色的圈,将牧羊老人围在其中,不一会又变换成太极图型,像或不像,辗转着由你去想象,你以为它是在表演吗?NO!原来是被摄影人的新式武器——飞行摄像机吓着了,它们在寻找着它们熟悉的环境,或者抱团取暖。

那遥控飞行摄像机的人招来一片骂声,自然是等候羊群过河的影人们的骂声,估计还有那个孤独的牧羊人的骂声吧?遥控人似乎是意识到,这样的遥控是得不到他想要的结果的,也就暂停了他的新式武器。可那些受到惊吓的羊群们,一时半会还不能回过神来,哪里还听牧羊人的驱赶,就此歇业吧。

难怪要在这山坡上守候,原来对面村庄每家每户的牛羊都要到河的对岸来放牧,天气好的话自然能守到很多的牛羊群,影人们收获的几率也就大很多。如此的守候,没有一丝摆拍的痕迹,只是大家拍的都差不了多少,很难突破。

毋庸置疑的是,坝上的景色确实是美丽的,当阳光将一棵棵小树点亮,将那斜坡勾勒出凸凹有致的线条,一幅生机勃勃的景象跃然眼前。

我的相机追随着光的走向,捕捉着光影,捕捉着劳动的人们……

这是上帝的调色板吗?真喜欢那写意的几笔,将大自然柔美的一面呈现给我们,当那几头牛快速越过蜿蜒的河流,仿佛这真是一个童话的世界……

风轻云淡的日子里,走进这个美丽的湖泊,最先看见的就是这棵褪去了表皮的树,银白色的裸体彰显着它的本质,一头银发迎风飞舞,多美的银发呀!婀娜的身姿柔中带刚,至死都是那样的优雅,傲然于世,就那样静静地守护着蔚蓝色的湖泊,守护着自己的本色。

或许,这湖泊就是它力量的源泉,在悲伤的时候,在迷茫的时候,在绝望的时候,滋润它,给它养分,让它活出它自己。

而那美丽的湖泊也因有了它的飘扬,成全了自己。这里没有海枯石烂,没有山盟海誓,有的只是静静地相依默默地相伴。当然,陪伴它的还有那诗意的天空和浪漫的情怀。

如果有谁说,这不是浪漫。那么,是否可以问问水中的倒影,那两个灵魂飘香的幽灵,是不是叫做君子之交淡如水?还有怎样的浪漫抵得过这种生死相依又相伴?

有些风景,无论经过多久,念起依然是心底的暖。此时,它就是我的风景,因为我已经感受到了那浓浓的暖意。

暖意还来自于天边的那道彩虹,尽管两边的彩虹没有连到一起,但它的突然出现,令我们所有的人兴奋无比,说来也巧,刚好在这个最大的敖包前,在这个蒙古族人约会、祭祖的地方,让我们领略了草原上的另一种美。或许,不完美才来的更真实。

傍晚时分太阳的余晖将白桦林染红,将天边染红,多美的景色呀!其实,没有谁不喜欢美丽的景色的,只是,这种美丽要来的真实,来的自然。

还有一种美丽,叫做凄美。当我们用眼睛搜寻美丽景色的同时,是否会用心灵审视这个世界?以自然的方式,滤去色彩的迷惑,用黑白灰的方式,展现它的本真。

狄更斯在《双城记》的开头说:这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;人们正在直登天堂,人们正在直下地狱。

那么,此时就用老盖的两首诗来做结束语,让我们从中领悟生活的本真吧。

 

【即景空】
       老盖
回家?聚集的羊群,
排列整齐的同一类物种。
空的,辽阔到虚空的地。
上面,无极的高处,应该是
又大又白的高空,片云在慢慢的走。

其实可以再远点:
那些树,应该和动物的生命还有
更远的距离;那些舒缓如母性腹部的河床和滩地
应该更隐在比黑暗更黑的地方;
而最靠近人群的灌木和矮小乔木
应该稍稍明亮和光芒一些。

因为事实如此。
那似乎呼应和和谐的,
其实是远比永恒更孤独的宇宙。
直立的植物,横亘的荒漠,
以及穿越过死亡之河的生灵,
铺陈在废墟和太初的时间里,
只涂写大脑沟回一样的道理。

而不是如此被秀出:
浅薄的美像恐怖的暴力,像
龙卷风的狂飙,聚拢起激情
和冲动,并抹杀了真实的时空。

一动。
不动。
那摁响金属快门的声音,
宰割了上帝的羔羊。
2016-1-14
 兰州


【即景山上】
        老盖
好白的快羊,
好黑的人。
跟上黄狗
去上坟!

好深的山沟,
好远的坟。
撇开白羊
狗样的人!
2016-1-15
 兰州

 

感谢老盖的诗!

感谢天津的李老师为我拍照!

感谢上海的张老师为我拍照!

感谢王铁瑛老师为我拍照!

2016.1.15       20:50  于东莞

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