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如用系统动态的观念来看，我们先应分明所察觉的变动是短期的波动， 或是长期的结构性变化。而在应变之时，能知道系统中各个组成分子的关 系和联动性。

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要知道任何变革的成效都需要经过一定的时间才会见要其成  效，天下事少有马上办马上好的。若不了解系统中的迟滞 效应而操之过急，则会矫枉过正。如何从多方面入手，以微调的方式，去找出系统的最佳平衡点，“驯至其道”,乃本于坤卦平和而积极的手腕。

道家的三宝“慈、俭、不敢为天下先”,也是由坤卦引申出来的。坤像 似母亲般的大地，故曰“慈”。大地生养万物而不取于万物，故曰“俭”。乾 主导创始之后，坤才根据其规划而作成之，故曰“不敢为天下先”。在历史

上西汉的汉文帝及景帝深得黄老治术之要，以勤俭治国，使天下在春秋战国之争战与秦朝之暴政后，得以休养生息，史称“文景之治”,此坤卦之教也。

《易经》有“变动不居”的命题，在变动不居的环境中求生存， 一则要 有坤卦“初六”爻辞所言“履霜坚冰至”之敏锐感，由细微的现象中，察 知时势之所趋，然而过分敏感，天天精神紧张，杞人忧天，担心天会塌下来， 亦于事无补。现代社会一日数变，人若过于敏感往往就朝三暮四，见异思迁， 结果一事无成。企业若过于敏感，则朝令夕改使员工无所适从，或是缺乏  策略上的重点，追求短期之利益；或是盲目的投资，不能持之以恒，以致浪

费企业之资源。

坤卦整体而言，有一种敦厚稳重的力量，因而能从容面对生活中的挫 折和伤痛，以无比的耐力坚定地朝着既定的方向前进，它是企业赢得最后 胜利的关键，也是享受美好生活的智慧。迟钝是敏感的反面，迟钝给人一 种守成和木讷的负面印象，但有时迟钝感虽却能让人不自寻烦恼，不轻易

气馁，迟钝恰似一种不让自己受伤的保护力量。

恒卦“九三”爻辞曰：“九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。”《象》曰：“不 恒其德，无所容也。”做事要在遇到困境时，有坚持下去的毅力，若为德不 卒，则会招到羞辱，而难为众人所容。厚德载物必有温柔敦厚的情怀和能

咬紧牙关的能耐，因其有“择善固执”的信念，故能不“见异思迁”。

我们一则要有其有深邃的敏感度，故能抓住大趋势 (mega-trend),    而 不至于因为眼光短浅就随一时之风潮(fad) 而为之忧喜和转变。更进一步 则要有深远的眼光，而又能以一步一脚印的踏实精神勇往直前，有“欲速 不达、事缓则圆”的智慧。这就是《中庸》“强哉矫”的韧性，这是敏感和 钝感(与时俱变和择善固执)之间的中道，使人们在变化中获得定静的力量，

而得以生存和成功。