池骋老师的自媒体训练营 百度网盘下载，，见多识广的批评家对这些模仿之作一直缺乏辨别力，我们显然 低估了他们的才能。那么，那些心知肚明的批评家们纵容、鼓励甚至怂恿先锋 作家的动力何在？ 一方面，可能和先锋文学代表了某种“普遍主义”的文学标 准，允诺了文学乃至人的自由有关。，批评家们借先锋 小说与西方的“现代派”文学的联想关系，暗中呼唤着现代派文学可能存在的 历史条件或社会前提，因为所谓后现代主义的先锋文学直接表征着后现代的 历史阶段，即那个产生后现代文学体验的后现代。

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当时的启蒙主义知识 界是如此渴望着这个比现代更现代的后现代，于是不惜制造这个先锋文学的 早产儿作为既成事实来索取未来现实的当下兑现或提前承诺。先锋批评夸张 性地刺激着人们的想象，或以想象创造一种尚不存在，尚未充分现实化的现 实，并把它当做既定的现实加以接受。当时的批评界之所以要强行把先锋小 说命名为后现代主义创作，正是由于它寄国先锋文学的后现代性》中，陈 晓明以代主义”先锋小说在中国兴起的现实条件。用意也正在于此。

批评家与当时的具有现代化倾向的知识界对先锋小说的阐释，对之进行 了窄化、纯化与升华。从这一意义上说,先锋文学是被扶持的，也是被绑架的。 当然,在这一过程中，先锋作家并不吃亏，他们获取了足够的象征利益。或许， 他们早就对这场游戏洞若观火，并不失时机地暗中配合，而且可能越来越自 觉。饶有趣味的是，以对叙事者的主体性的高扬相标榜的先锋作家，可能自觉 充当了父兄辈的文学雇佣军。他们或许精明地以预留阐释空间的方式迎合了 批评家的理论发挥，通过在文本中故意设置恶作剧式的，自己也不清楚的微 言大义，栽种天然具有超载的文化象征意味的代码，如格非笔下的镜子、棋、 神秘的死亡等，先锋作家与某些新锐批评家建立了良好的默契，他们各自收 获了自己的职业荣誉。