中国近代，内忧外患，民智不开，一片混沌。当此时际，一批思想巨人、革命先驱应运而生，他们置个人利益于不顾，为国家、为民族奔走呼号，开启民智，使人民觉醒，挽狂澜于既倒。

电视剧《觉醒年代》还原了近代中国民国时期的历史，展示了一幅民国生活的长卷。那些救国救民者，先知先觉，领时代潮流，投身革命义无反顾，让人心潮澎湃；那些改变历史进程的细节，探索国家前途的情怀，让人荡气回肠。无论当时还是现在，剧中的每一个名字都如雷贯耳，每一声呐喊都振聋发聩。

《觉醒年代》虽是政治剧，却对历史人物评价客观公正，理性平和，不戴有色眼镜。例如对陈独秀的塑造，高度肯定了其作为思想启蒙领袖的决定性作用和巨大的影响力。陈独秀对时局的洞察、对未来的引领、对青年的激励，其深刻性、前瞻性、鼓舞性的思想，几乎无人能出其右。其创办的《新青年》杂志，更是影响了当时的风气和思想，极大地促进了人民思想上的觉醒，引时代潮流，居功至伟。

令人动容的是陈独秀两个儿子的独立性——陈延年、陈乔年宁肯到码头上做搬运工、干重体力活谋生，也不愿沾父亲的一丁点光，不需要父亲的半点资助。他们吃得苦、霸得蛮、流得汗、出得血，在必要的时候，他们还能付出最宝贵的生命，最终壮烈牺牲——这样的血性男儿，让人永远铭记。

《觉醒年代》还展示了民国时代学术大师的风神潇洒，一举手，一投足，都尽显他们独特的“范儿”。陈独秀的深邃，蔡元培的包容，李大钊的热烈，鲁迅的冷峻，胡适的宽容……各有各的个性，各有各的风采。

印象最深的是辜鸿铭的派头。在民国那些杰出的大师中，辜鸿铭是架子摆得最足、谱摆得最大的：无论到哪里去，他的身后总是跟着两个仆人，一个给他端烟枪，另一个给他倒茶水。不管是在教室里传道授业，还是在演讲台上雄辩滔滔；不管是在送往迎来的人际交往中，还是在高朋满座的宴席上，他都是毫不避讳、旁若无人、一点也不顾他人感受地做着一个相同的动作——接过仆人递过来的烟枪，好一阵吞云吐雾；之后，再端过仆人送来的茶水，含在口里“卡啦卡啦”地漱口，漱完之后，又将水吐在一个随身携带的小壶里。有时，客人皱起眉头，辜却毫不在意，我行我素。当然，辜鸿铭的派头是有实力作为支撑的：精通英、法、德、拉丁、希腊、马来西亚等9种语言，获13个博士学位；写作的《中国人的精神》一书，蜚声世界，影响巨大。如果没有了这种硬扎的学术实力，抖出这样的派头来，只能让周围人嗤之以鼻，厌恶透顶。有了这种实力，那就是别有个性、独具风采的名士派头了。

“昏睡百年，国人渐已醒。”其实，国人何止昏睡百年？而是昏睡上千年而不自觉，成了一只酣眠的“睡狮”。在众多思想先贤和革命先驱的呼唤下，“睡狮”终于醒了过来。《觉醒年代》中描绘的觉醒，是一个国家、一个民族思想上的觉醒。有了这种思想上的觉醒，才有了后来行动上的觉醒，开天辟地，诞生了一个伟大的政党。从此，星星之火燎原成了熊熊大火，改天换地，将一个旧世界彻底打破，重新建设了一个新世界。

（文/叶超英）