序   做一些无用的事/ 白岩松

    此时此刻的中国人，我们，怎么啦？

    平静，正前所未有地成为奢侈品，而除了幸福，我们又似乎什么都有；人们匆匆忙忙向前进，又时常困惑：我要去哪儿？

    困惑时间长了，就要找一些答案。

    喝茶、喝酒、听听琴音，这些事儿有用吗?表面来看，还真没用。

    从这个时代的追求来看，升官、发财、出名，要做就要做与此有关的事儿，因为有用，而一个人喝喝茶、喝喝酒、听听琴，实在没用。因为，一个人在那儿，既不能创造财富，又不能营造关系，于是，孤独的人是可耻的，甚至被当做可怜的。

    太多有用的事把无用的事推到了边缘。人群中，人们只愿意结识对自己有用的人。名片上的身份决定了哪一张因无用而该撕，哪一张又因有用而该留。有用的人被人人需要，人群中有趣的人也就越来越少，甚至时间长了，我们的人生都开始干涩无趣起来。无用的人或事，真的无用吗？

　　有人说，想要幸福，三个词很关键——物质、情感与精神。物质是基础，基础不牢，地动山摇。钱不是万能的，没有钱却是万万不能。于是，人们都想夯实这个基础，慢慢产生了一个错觉，以为物质目标实现了，幸福问题就会迎刃而解。可是走着走着，物质基础不差了，国家的GDP成了世界第二，小汽车的销量也成了世界第一，但钱包鼓起来的人们却不幸地发现：幸福并没有如期而至，反而渐行渐远。问题出在了哪儿？仔细想想，除了物质，情感与精神这两个层面，您关照得够吗？情感可是幸福的依靠，精神更是幸福的支柱。如果物质是正分，还很高?可情感与精神都是负分，加起来，你的幸福总分，会不会是负数？

　　光做与钱与权与名有关的事，看似都有用，就真的够用吗？

    新闻于我，是事业是功名，可从现实的角度看，常常是必须坚持的苦役。如若没有强迫自己闲下来的爱乐时光，没有同样看似无用的喝酒喝茶甚至发呆的时光，苦役早已不堪重负。于是我逐渐明白，正是这些无用的事平衡了生活中必有的苦，甚至有时觉得这些事才是人生中最有用的事。人生是条单行线，如若只为目的而忘了过程，人生，其实才真的是苦役。

　　到了该多做些无用的事，为无用的事正名也为人生正名的时候了。

（一）一山一水一世界

    我们处在一个有太多选择的时代，每个人对自己的生活都有不同的设计，都怀有不同的梦想，也都在寻找从脚下抵达梦想的那条道路。

    事实上，在当今社会里，相比于成功而言，幸福已经变成了更为奢侈的一件事。人们追逐成功，而成功却无法带给个人生命价值的全部满足。或许我们缺少的只是一点意趣、一点闲情，缺少了与家人共处的那些闪光的零碎的时间。从这个角度来看，许多所谓成功者的生命版图中填满了头衔和财富，却缺少了灵性和健康。而对我们更多负荷生命重担的普通百姓而言，那些头衔和财富成为了关于成功的简单标签。

    许多人会说，社会变化如此之快，工作负担如此之大，个人责任如此之重，容不得一丝松懈，又如何空出大把时间去悠闲？

　　在我看来，悠闲与时间无关，悠闲是内心的一种发现，悠闲是生活的一种乐趣，悠闲是生命的一种节奏。拿捏得住轻重缓急，忙而不乱，这是一种境界。同样的工作，也许别人力不从心，无法胜任，你却能在重重压力缝隙中闲庭信步，悠然自得，有着不败的从容，这才是个人评价体系中真正的成功。因为从容最大的敌人不是外在工作的紧张，而是内在状态的焦虑。

    别人忙碌追逐的你不追赶，别人置之不理的你用心去体会。这是一个发现的过程。发现什么呢？发现一种生活方式，发现生命的质量。

    宁静有时也是一种生产力。一个人能够平心静气，就能够获得一种智慧的能量，提高生命的质量和效率。

    一个人的心里有太多欲望，或是过分在意他人的赞誉和诽谤之语，这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓荡着，躁动着，以这样的心看世相和自我，能没有偏差吗？如果不能拥有一份宁静，不能拥有一种闲适，我们能看见生命的本真吗？

    在我看来，人最想得到什么，就会成为什么的囚徒。有些人特别看重权力，他的精力都用在打通关系、经营人脉上，职位越来越高，官越做越大，到最后就变成了权力的囚徒。有些人特别想挣钱，开始的时候挣钱是为了花，挣到最后它就是个数字，那就变成了金钱的囚徒。有些人一辈子执著于感情，一次又一次地受伤，但痴迷不悟，最后就变成了感情的囚徒。往往是你最看重的，一定会把你裹挟进去，让你变成它的囚徒，这时候，“我”就丢了。

    为什么想和朋友们谈一谈生活方式呢？为什么想在当下说一说中国人的闲情雅致呢？

　　不是为了让我们拿出大把时光去浪掷，不是为了让我们放弃理想和责任，而是希望大家在实现自我价值的同时，不要丢失自己。人生长路漫漫，如何用中国人的方式，从容踏上旅程？悠闲是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式，值得去尝试。

    人在名利道路上奔忙，到了这溪山清静中，不妨停一停。这种“停一停”能让我们充充电，让我们歇歇脚，让我们静静心，让我们回头看一看出发的起点在哪儿，让我们向前望一望最终目的又是什么。在亭子里喝一盏茶，养一会儿神，回味一下起点与目的之间，过程本身也是意义，这一路上每一步，真实都是风景。

　　人生路上到底有多少座亭子？也许那并不是一个具体的地方，甚至不是具体的一段光阴，一盏茶、一杯酒、一段琴曲、一片山水意境，都可以走进去，体会生命中的一种从容。

　　为了上路时走得更轻松，且自停一停脚步，不要丢了赶路的自己。
    王维有诗说：“山路元无雨，空翠湿人衣。”这是多么细腻微妙的人生体验：林间小径，天气晴好，而山岚雾气重重，走着走着，衣襟不知不觉中竟然变湿了。

　　坐在客厅里看旅游风光片，躺在床上翻旅游杂志，能有这样的感受吗？我们在如此干燥、喧杂、空气中充满尾气灰尘的都市中，能有此体会吗？不走进山中林间，怎能知道流淌在你眼前苍翠欲滴的颜色，原来是可以沾湿衣襟的？

    我们一次次出发，是为了一次次归来。人走出去是为了寻觅，而归来时必定带着妙悟。当我们从山水自然回到岗位上，回到角色里，心或许就多了一份从容。

    我们在山水自然、日月星辰的更迭中陶冶了性情，最终还是要回到今天。回到办公室，回到家里，我们又看见了喧喧攘攘，又看见了无尽烦扰，又看到了各种心机和谋略，又开始担忧房贷没有还完，担心孩子成绩会挂科，担心自己职位被人觊觎，担忧家庭矛盾如何化解，担忧自己身体的病痛……一切困顿和矛盾并没有因为我们去亲山临水一番而消失。但是，如果你真正敞开心扉，游历归来，心境定有改变。即使你的生活还是过去的样子，但你已能在生活中发现趣味了。
    人一生要为自己承载很多意义和价值，要为社会承担许多使命，为家人承担种种责任，但是，总会有一些欢欣的、活泼的瞬间，贯穿于生命中，让我们趣味盎然。我们能够抓住的，往往不过是这样一个个“此刻”而已。所有的过往可以用来追忆，所有的未来可以用来憧憬，然而，我们的“此刻”却常常在惶惶然中悄然流逝了。
　  人可以憧憬未来，可以缅怀过去，但能够抓住的只有现在，而现在除了有意义，还应该有意思。当下生活，如能添加一些趣味，就会日日欢欣，生机盎然。

（二）茶之味 
　  在现实生活中，无论喝茶、饮酒，还是抚琴，求得自己心意畅快，自得其乐，就是人间好时节。

    其实，最简单的方法就是喝茶时心里能将琐事暂且放下。世人忙忙碌碌，总脱不开眼前这点烦恼。如今大家邀集一起去茶馆，大多是为了谈事，谈到口干舌燥时，喝茶是为了解渴。喝了接着谈，谈了继续喝，远离了品茶的本意。真正的品茶是抛开满脑子浮躁的思绪，保持心思的澄澈，让自己的内心油然升起一种草木滋润的怡然自得。

    我很喜欢《道德经》里面的一句话，叫做“光而不耀”。一个人的人格，要有内在的光泽，但不能太耀眼。如果你的光芒到了刺眼的地步，不可逼视，这样的生命就太喧嚣了。如今的人们，大多外在锋芒毕露，缺少了内心的澄澈，而茶吸收了天地至清之气，自能洗涤我们内心的凡尘污垢。古人说：“平生于物原无取，消受山中水一杯。”这一辈子，你可以得到些什么呢？很多东西都是不可带走的，但是山中一杯茶却是每个人都可以消受的。一碗清茶入肚，把草木清新之气吸纳进自己的生命之中，让体内的浊气在茶中逐渐消解、宣泄，那些滋养出来的清新光芒，自然会让我们变得“光而不耀”。

　　最后一个字是寂寞的“寂”。如今人们往往害怕寂寞，将寂寞等同于孤单和内心空虚。实际上，真正的“寂”是一种生生不息的虚静空灵。一个人的心没有虚静，就不能懂得万物之变化，就不能看见世界的本真；一个人的心不空，就无法收纳万种境界。

    大家可能会说，世事不可预料，如果心变柔软了，该怎么去担当啊？在我看来，人在成长之中，意志会越来越坚定，而心灵却越来越柔软。意志不坚定，无以穿越千难万险；心灵不柔软，怎么去感知爱和美、慈悲和温暖？若能让坚定的意志和心灵的柔软结合起来，生命就能体会到一种通达的境界，就像慢慢溢出的茶香。

    有这样一个比喻：生活就像一锅滚开的沸水，不会因为垂青哪个人，就变成温泉。你进入社会，都会受这一百摄氏度的煎熬。虽然人不能选择水温，但能够选择自己的生命质地，能够选择与水相遇的方式。

    让我们做个实验看看。有三锅沸水，往里面放三样东西。第一锅里面放一个生鸡蛋，第二个锅里放一根胡萝卜，第三个锅里放一把干茶叶，盖上盖子，让沸水去煎煮。相同的时间之后，掀开盖子看看结果。

    第一个锅里的生鸡蛋，原本是流动的、柔软的，煮熟后剥了鸡蛋壳就会发现，蛋清变硬了，剥开蛋清，蛋黄也变硬了。在生活中，有些人被煮成了铁石心肠，不柔软，不慈悲，缺少同情心，容易以偏慨全，他们就是被生活给煮硬了。

    再看第二个锅里，胡萝卜生的时候鲜鲜亮亮，有款有型。可煮上一段时间，就成了烂糊糊的一摊胡萝卜泥。生活里，同样有这样一些人，善良本分，随遇而安。在单位里听从领导，在家里都为孩子的前途，已经疲惫得忽略了自己心灵的梦想，这就是被生活煮软了的人。

    除了变硬和变软，生命还有第三种形态吗？再看第三口锅里，一把干茶叶，投入沸水之前，形状最难看，分量也最轻，而在沸水的煎熬下，那些干燥的、皱巴巴的叶子，变得滋润、丰美、舒展了。更重要的是，它在实现自我的同时，也将无色无味的水变成了浓香的茶汤。

    这就是我们的生命与世界相遇的最好方式。

    曾经看过泡茶的高手，将紫砂小壶用滚水一点一点地烫开，再往滚烫、干燥的壶腔中，放入八十年的陈年熟普。然后，盖上壶盖，继续用滚水浇在壶身上。壶内是干燥的，滴水不入。这样一直浇着，持续很长时间，因为老茶在岁月中沉睡太久，需要慢慢唤醒。

    世事烦扰，今天的 人们，日子过得大都不太从容。睡到自然醒也是一件赏心乐事，可惜工作日的早晨，我们大多是被闹钟惊醒的。惊醒的人，心会轰隆隆跳得很急，怔怔然不很安稳。

    同样的道理，如果用一壶滚烫的沸水直接浇在老茶上，一下子惊醒的老茶也会心悸神慌。

    用滚水浇在壶身上，用紫砂传导的热度去烘焙它，过十几分钟，轻轻揭开盖子，你会发现，茶上没有一丝水渍，而茶香扑鼻而来。这就是岁月醇厚的味道。

    听别人说绿茶如何清冽，乌龙如何甘醇，熟普洱如何丰厚，不过都还是别人的感受，唯有亲自品尝，才会有自己独有的、不可替代的感悟。

（三）代后记  感悟生活智慧/对话泽道法师

    于丹：每个人，就像您刚才所比喻的，无论是奔驰、宝马、还是桑塔纳，毕竟是一辆车，超速行驶，也会出现追尾，导致车毁人亡的惨剧发生。人的欲念不降下来，速度也就将不下来。你不加速，别人就会在后面催促你、超越你。大家都在抱怨不够快，抱怨时间都耗在路上了。在这本书里，我就是想和大家探讨，路上是有风景的。如果在你人生的轨道上，放慢一点速度，就能看到更多的美丽风景。

    泽道法师：人们惯常的看法认为，人之所以有烦恼，是由于欲望的膨胀。其实，每个人都有欲望，问题的关键是，这个欲望用什么来满足。你可能需要一部车子来装满它，可能要有一栋别墅来填充它，需要某种社会地位来衬托它。这些都是有形的，有形的必然都是有限的，但你的欲望是无穷的。用有限的资源去满足无限的欲望，这个沟壑永远无法填满。反之，用无穷的欲望攫取有限的资源，人永远都在失望之中。所有大多数人就缺乏幸福感。

    想上上不去，想退又退不出，上上下下，几经折腾，屡战屡败，信心受挫，内心充满烦恼和苦闷。出现了这些问题，该怎么办呢？古人云：三十而立，四十而不惑，五十而知天命。每个阶段都有每个阶段的使命。人到了不惑之年应该懂得自省，到了知天命之时应该懂得倾听内心。宁静才能致远。宁静也是资源，要根据自己的能力，只会以及各种福德因缘，重新定位自己。多做减法，少做加法，将超速的念头和多余的欲望控制住。

    于丹：个人的欲望，家庭的责任，让每个人都变得疲惫不堪。我理解你刚才讲的，彻底消除欲望是违背人性的，但欲望可以用理性去控制和判断，把自己的修养提升上来，将欲望降下去，让二者在一个适当的地方相逢。人如果不思进取，不努力，不奋斗，势必会辜负自己，辜负这个时代。进取与知足看似矛盾，实则是统一的。关键是如何达到一种平衡。幸福感就是一种平衡。

    泽道法师：知足常乐，不是不求进取，不是我有三餐，粗茶淡饭就足矣。而是要找到最适合自己的生活方式、生活环境。这需要综合考虑、考量。比如说，你的学生在北京一定能有所发展，但要拼命努力才能达到。可是她的身体有局限。而以她的能力和水平，放在一个小城市里，就游刃有余。在大城市只是一颗星星，在小城市也许就是一轮圆月。二者之间的选择没有定论，要考虑自己的身体情况，也要考虑自己内心的追求，然后做出取舍。不该取时拼命想取，该舍时舍不下，这只会拖累你。

    当下之人为何显得浮躁呢？根本原因就是小聪明太多，而没有大智慧，没有找到生命的价值和人生的意义。有形的物质需求满足之后，无形烦恼和纠结又涌上心头，情感得不到慰藉，心灵无所寄托。有形和无形，有限和无限，理想和现实，该如何统一？如何得到升华？很少人去思考。

    于丹：人对时间的感受颇有意思。很多人对未来有十分清晰的规划，对过往的记忆如数家珍，清晰明了，唯独对当下是混沌的、茫然的。但是，时间就在混沌茫然中瞬息过去了，变成了一段记忆。如何能让大家珍惜当下，在人生匆忙劳顿、忧愁苦病中，保持一种平和的态度呢？

    人们不愿意降低速度，是因为眼里只有终极目标。比如许多家长不断要求孩子参加各种补习班，目标只有一个，那就是考名牌大学。为了达到这个目标，在这个过程中，孩子和家长吃多少苦都认了。为了上名校，未来找一份好工作，将童年、少年时代所有的成长乐趣都放弃了。人生之路，事业之路，不断提速，为了尽快达到目标，路边风景都被忽略掉了。但是，过程本身没有意义吗？

    什么是当下之心？遇到了不可抗力，就焦虑、困扰吗？就疯狂地给不同朋友打电话求救、诉苦吗？

    泽道法师：有人问，平常人的幸福在哪里？我对他们说：在平常心。用什么东西来养这个心？是用汽车来养，用书本来养，还是用性情来养？每个人养心的东西不一样，寄托物不一样。总之，这个养心之物，要容易获得，而且成本要最低。

    因为成本低，所以容易找。要是用豪华汽车来养就麻烦了，一种档次的汽车玩腻了，就要想更高级的车；用别墅来养也可怕，因为别墅也要养，住别墅要养别墅；用名利来养心，就更是没玩没了。养心的方式有许多种，诗歌、绘画、阅读....都可以用来养心。买几本书花不了多少钱，练习书法也花不了几个钱，学唱几个小曲不需要花多少钱，但都可以养好心。

   寻求快乐有两种渠道，一个是向外，一个是向内。向外求索，能不能获得快乐？当然能够。但是，快乐的成本太高，代价太大，而且是短暂的。如果你调转方向，向自己内心去寻找，就会发现，其实每个人内心都有一道道美丽的风景。

   我们常说心路历程，但这一路上的景致却少有人关注。我们早已习惯向外，就像我们的眼睛，长出来就是向外的，耳朵听的是外面的声音，鼻子闻到的是外面的花香.....总之，我们的感官都是向外的。什么时候能够将眼光折返回来，观照内心，将心灵之门打开，就会发现风景更胜，更为无限。无限风光在心中。