加载中…談【随意性】与【统一性】高毅锋
(2025-05-08 15:08:40)
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——【随意性】的表现，即【不确定性】；
——【统一性】的表现，即【确定性】；
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——我们【中國人】【头脑里】装的【中國文字】，即【统一性】；表现于外即【确定性】；
——盖【中國文字】的【解读】，是【中國】【國家形态】的【体现】；是【本】；
——即【统一性】；而後有【确定性】；即【國家形态】的【稳定性】；
——由现象看本质；
——【中國秦朝】之後【两千年】；【中國】之【國家形态】【不稳定】；即【随意性】；
——即【不确定性】；何也；盖【中國秦朝】之後【两千年】；
——装在【中國人】【头脑里】的【中國文字】已成为事实上的【符号】；即【声音的标记】；
——可【随意】解读；而後【表现】在【行为】上；即【不确定性】；
——由小到大，由大到小；誰都可【解读】，谁都【不确定】；即【不稳定】；
——即【谁都有理】；互不相通；即【誰都没有】；在此环境中，也【誰都不能有】，有即是【强盗】；
——成为【公愤】；在此环境中【公愤】不断有；即【随意性】之【國家形态】的【不稳定性】；
——须【谈判】恢复【稳定】；
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——故【中國文字】不可随意【解读】；须【正中國文字之本】，在【本】之上【解读】；
——即【你有】，【我有】，【他有】，【大家有】，【全都有】；可【互相融通】；【互相交流】；
——即【统一性】之【國家形态】的【稳定性】；
——自然而然，天下一家；
——即【中國文字之本】只能有一个，即【惟一性】，即【统一性】，即【确定性】；
——即不能【随意解读】--非【引用】，即【本不正】；只能【统一】解读】--【引用】，即【本正】；
——【本不正】之【引用】即【不确定性】；其行为【不可测】；
——【本正】之【引用】即【确定性】；其行为【可测】；
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——乙巳年四月十一【高毅锋】2025年5月8日；
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