——三十六音，前人反切之三十六字母也。今人拼音之声母。余以为字母之名不正，释意不通，与二百零六韵之名不谐，虽为传承之名亦应改之，以正中国音与韵之名。

——牙音为何选见溪群疑四字为代表音，今人无有合理的、或猜测的解释。其中溪字读音也南北各异，有读q音，有读x音，无有统一。谁对谁错，也无有分说。

——余以为三十六音与天时、四季之变换相符相和，此法参天地阴阳以为用，为万世不易之法，永恒不滅，寰宇唯一正确之法，适于所有人类种族。天地永恒，此为寰宇公认，阴阳变换中国独有，故寰宇音韵学唯我中国独尊。

——牙音，五音属角，喻为春，分孟春、仲春、季春，对应正月[一月]、二月、三月。[康熙字典]-前汉书[律历志]角，触也，物触地而出，带芒角也。牙音音位为舌尖抵下腭，舌面抵上颚，发声时舌尖不动，舌面中打开，舌面两边用力抵住上颚不分开，腹中气从舌面中出。舌面抵上颚喻为地，地闭而气不出，物喻为腹中气，一月孟春，春风解冻，万物复苏；二月雷始发声，物触地萌芽而出，地[舌面中]开而[腹中]气出；三月，萌者尽达[达成所愿，无所萌也]，不可以内[获生机与外]。

——音与韵配合分四等，为牙[犬齿之间]之开度大小，从小到大、韵图下数、依次为四等、三等、二等、一等。

——牙音见溪群疑四字代表四等、三等，和与天时为仲春，雷始发声，萌芽也。牙之开度为四等最小，三等小。

对应今之声母为见[-j]、溪[q]、群[q]、疑[y]。牙音二等、一等无有代表字，以见溪群疑代之，和与天时为季春，萌者尽达，无所萌也。牙之开度为二等大，一等最大。对应今之声母为牙音见[g]、溪[k]、群[此位一等无字]-疑[w]。牙音位代表字只有四字一排。何也，盖始于一也。一加一，二也。与喉音止于一相对。法于天合于地也。韵亦喻为春。在此范围，音与韵合合为声，形于字，可选之字不多。

——此为选见溪群疑四字为牙音之理，三十六音之余者同此。

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——太阳春之始在南，地球应之为北，地球看太阳，太阳为g音，宫也，喉也，与牙不相应也，太阳g音非地球音也，公孙龙之白马非马也。故地球无音，是以牙音第一排无字。

——地球春之始在西，地球应之为东，太阳看地球，地球为j音，太阳在西，齿音也，牙齿也，相应也，牙，齿也；齿，牙也。白马为马也。故地球有音，是以牙音第二排有字。

——此大概也，不易理解，然論理論断为惟一正确者。

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——[重修广韵]见字，霰韵，古电切，四等。——溪字，齐韵，苦兮切，四等。——群字，文韵，渠云切，三等

——疑字，之韵，语其切，三等。

——溪[qi]字为次清四等牙之开度最小，所发之声似[xi]声，生活日常所用亦为[xi]声，只有一音一声。今人不审其声，分为两音一声，按韵图为[q]音、[qī]声阴平声，生活日用为[x]音、[xī]声阴平声，并有各种说法。实则不知牙音齐韵四等、三等之分也。

——牙音次清音四等溪字为[韵镜]牙音次清音四等唯一声似[xi]声的字，今标为[x]音，其它韵牙音次清音四等字今标为[q]音，发[qi]妻声，韵图四等韵不多。

——溪[xi]声为传承自然之声。标音法不同，音理不同，教法不同，是为因也。审以声知以音而归类为齐韵，牙音，次清，四等，为次清[q]音。发声时舌位用力处靠后发[xi]声，标为[qi]，读为[xi]声，为平声四等声。发不出[qi]声。如发[qi]声，则为平声三等声矣。平声三等声发声时舌位用力处靠前，余考证各韵书，无有三等溪字，皆为四等溪字

——故——牙音见溪群疑之溪字发[xi]声，音为次清[q]，标为[qi]，四等字。

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——见-[xi]溪[qi]-群-疑

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——余近来反复思考牙音溪[xi]字之发声，又与齿音之字相比对；发现[韻镜]所载两音之字，牙与齿不分，牙载于齿，齿载于牙；牙发q音，齿发x音；

——按余之[韻镜注解]牙与齿之界定，考牙音x溪字、q轻字、q倾字、q谦字、q犬字、q牵字，诸字之口腔发声动作与结构，皆与x溪字不同；

——又考齿音x洗字、x性字、x星字、x旋字、x先字，诸字之口腔发声动作与结构，皆与x溪字同；

——q轻字与齿音q青字同，q牵字与齿音q千字同；

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——故由此断中國音韻學之术语牙音——溪字代表——次清x音；当今拼音声母之——x音；

——故由此断中國音韻學之术语齿音——清字代表——次清q音；当今拼音声母之——q音；

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——当今z、j、q、x不分，概不知牙与齿也；不知则不讲，不讲则不分；！！！——讲则不正，不正则变；！！！

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——不分则张冠李戴，不正则俗；俗则二矣，变矣；变则不统于一也；——非中國音韻學之过也。！！！

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——己亥年四月十五——高毅锋庚子年正月十七加、三月三十加

——2019年5月19日——2020年2月8日、4月22日