一个龟兹人的《佛遗教经》

 本人收录的鸠摩罗什诗词《佛遗教经》

    佛之遗教经，也就是佛的遗旨经，佛遗嘱当时的弟子，也遗旨给你、我和他──现在的佛的弟子，告诉我们怎么样修行，怎么样依教奉行。

 
人生如梦幻泡影，如露亦如电

知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。

 
不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。

不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜悯，是名知足。

是故当知，世皆无常，会必有离，勿怀忧恼，世相如是。

当勤精进，早求解脱；以智慧明，灭诸痴暗。

无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。

若念力坚强，虽入五欲贼中，不为所害。譬如著铠入阵，则无所畏，是名不忘念

我如良医，知病说药，服与不服，非医咎也。

又如善导，导人善道，闻之不行，非导过也。

少欲之人，则无谄曲以求人意，亦复不为诸根所牵。

行少欲者，心则坦然，无所忧畏；触事有余，常无不足。

有少欲者，则有涅槃，是名少欲。

当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多。少欲之人，无求无欲，则无此患。

    佛教何时传入龟兹，迄今未发现文献记载和地下文物的证实。据僧佑《出三藏记集》载，太康七年（公元286年）译《正法华经》时，有竺法力龟兹居士帛元信参与校对。中国佛教四大译经家之一鸠摩罗什就出生在龟兹，他7岁出家，博学大小乘经纶，名闻西域诸国。这说明，公元三世纪中叶的龟兹，佛教已经很发达

 对我而言，最熟悉、感到最亲切的便是菩萨，从小到大的读物中似乎观音菩萨是最务实的了，仿佛专门为解脱一切苦难现身于世。在这种俗世与现实需要的导引下，僧众们在宗教生活中渐渐把观音菩萨塑造成一位慈善、可亲、安详、端庄的东方妇女的典型形象，将东方的传统美德和人格理想都集中到菩萨身上。可以说，观音菩萨不是以神祇的力量使人敬畏，而是以人格的力量，以亲切温柔的母亲形象征服了我们。