由于“封禅”文化的产生和发展，泰山在国人的心目中，早已不仅仅是一座自然之山，更成了一座中华民族的精神圣山。自公元前219年秦始皇东封泰山起，秦、汉、唐、宋五位皇帝封禅泰山，加上宗教等其他原因，在泰山身上体现了太多的精神寄托，在国人心目中早已树立起国山的地位。

       自古以来，帝王将相、文人墨客、善男信女、八方游人，纷纷登临泰山，或歌功颂德，或抒情言志，或赋诗题记，刀钎把一个个瞬间化作永恒掩映在绿水青山之中，一部贯穿中国几千年书法历史的大书，就呈现在了泰山之上。





       央视《国宝档案》结束语说，山东之美，美在泰山；泰山之美，美在石刻。石刻是泰山文化的精髓。泰山石刻源远流长，分布广泛。现存石刻2516处，碑刻500余座，摩崖题刻800余处。碑刻之多，冠全国名山之首。





















                   

       泰山的地位之高决定了书法的品味之高，泰山的石质承载了数千年石刻艺术的历史沧桑。泰山历代榜书题刻，诸体详备，煌煌几千件石刻，构成了浩大的泰山文化奇观。























     从中天门到南天门，盘道沿途的众多石刻，不同时代，不同书家，不同风格的书法艺术珍品荟萃泰山，被誉为“中国天然书法展览”。

             


















     

         

       十八盘到南天门两边的石刻，悬在半山腰中，只能让气喘吁吁的游客仰视惊叹。

















      游泰山观自然风景的同时，还领略了泰山文化的博大精深。精辟入微的书法艺术和含义深刻的石刻，让泰山上一块块石头活了起来，充满了灵性和思想；反过来，这些灵动的石头，又让纯粹自然的大山富有了文化色彩，富有了灵魂和思想。













    

      在泰山众多的书法碑刻中，以秦李斯碑、汉张迁碑、北齐经石峪《金刚经》石刻和唐《纪泰山铭》最有名。

     秦李斯碑是秦实行“书同文”的标准书体，系中国书法艺术的稀世瑰宝。汉张迁碑是汉隶成熟期代表作品。北齐经石峪《金刚经》石刻以隶为主，兼有篆、行、楷的意态。唐《纪泰山铭》石刻为唐玄宗李隆基书写。这些在中国书法历史上都留下浓重的一笔。















    泰山书法石刻不但历史悠久，而且延续不断。建国后，郭沫若、舒同、李一氓、武中奇等一大批艺术家登临题刻，为“中国天然书法展览”增加书刻真品90余处。



















  











      最后，用郭沫若的一句话作为结束语：泰山应该说是中国文化史的一个局部缩影。

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