正德胎体较成化弘治重，厚薄均匀，洁白坚细，釉质肥厚细润釉面光亮莹澈。

       正德素三彩是承上启下时期，虽然数量不多，但工艺有了发展，纹样基本承袭成化，先在成型的胎上刻划而成（刻痕较深，线条古拙），烧成涩胎再施彩低温二次烧成。内里高温釉，素面，器外底温彩绘的装饰是正德素三彩的特色。圆点及圆点组成的边饰在正德素三彩中甚为流行。色彩以黄、绿、紫褐、黑、白为主，此外孔雀绿比较突出，不失浓艳之感。正德素三彩在中国陶瓷史赢得极高声誉。

       青花早期产品与弘治几无差别,中期采用江西瑞洲石子青,青花蓝中闪灰,呈色不如宣德、成化精美。晚期采用回青，蓝色浓翠略泛紫红，釉内气泡密集。缠枝莲龙发展到正德时，画面给人密不透风感觉，纹样不如前朝精细，缠枝蔓卷略有零乱感，莲花日趋简练、写实，花瓣短小、紧密，与番莲纹不同，永宣时期，花间龙常以莲花和牡丹等组合在一起，明中期开始基本只与莲花组合，吉祥意识淡薄了，佛教意味更浓。正德前各朝器底以一降龙为多，正德以升龙为常见。

       生产规模较弘治扩大,产量大增，伊斯兰教和道教题材图案颇流行，正德期开始出现蟹、蜗牛等充满生活情趣的图案。勾云与如意带状云头纹为正德朝的流行纹样。风格较弘治更写意奔放，线条流畅古拙。龙纹已失去了凶猛威武的风格，虽呲牙咧嘴，但神态温顺、龙爪无力、龙龙短小，此种龙形对明晚期龙纹产生直接影响。

下面是大英博物馆及大维德基金会的正德瓷器：