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    从第一次去营口参观到上月来营口游览，中间整整隔了43年。

    大概是1969年初春时节，在我的记忆中，天气还有些微凉，本人下乡插队也已半年有余。那时所在的农村大队对插队知青还比较重视，虽然各小队青年点的日常生活自主管理，无人干涉，而且也没有什么政治活动，社会上的一切运动已与我们无关，白天参加劳动，晚上窜“点”闲聊，还没到后来各奔前程，一盘散沙的地步。下乡二年，平平淡淡，一切已如过眼云烟，与小说、电视剧中描写的知青生活相去甚远。哈哈哈，特羡慕兵团知青岁月的起伏跌宕，波澜壮阔，犹如60度东北老白干，浓烈醇厚，回味无穷。兵团知青别生气，工资真比工分强，老夫开玩笑啦。

    其实，知道我们这代人最最痛苦的事情是什么吗？不是青少年下乡，而是中老年下岗！

    写到那旮瘩了？哎，用东北话说，脑袋瓜子真不好使了，东拉西扯，敲键忘事。对，写到1969年初春时节，记忆中天气还有些微凉，本人下乡插队也已半年有余。一天，大队管理知青的负责人通知全体下乡知青去营口参观什么展览。闻此消息，当然高兴，不用干农活，又可逛大街，工分照样给，天大的好事情。第二天，8个小队知青点共50多人乘坐3掛马车浩浩荡荡奔赴营口市区展览地点。具体参观了什么展览内容，现在已有些模糊，好像是一名中学生下井救人不幸牺牲的英雄事迹。那时的营口很小，到处是低矮的平房，对楞严禅寺等所谓的名胜古迹还没有听说过，本该看辽河入海，但由于时间已晚，着急回返，错过机会，哪想到这一等就是43年。

    43年过去了，营口之行的情景大部分都已毫无印象，只有归途的经历却使我至今难忘，每每回想起来仍忍俊不禁，自嘲自笑，因为正是这次经历使我第一次体验到了什么叫饥饿什么叫干渴什么叫阴冷什么叫困倦什么叫疲乏什么叫恍惚，为什么呢？且听我简短道来。

    去营口参观，本来三掛马车满载50多人，虽然有些拥挤，但一路欢声笑语，男女搭配，兴趣盎然，颠簸不累，可回村时情况却发生了变化，马车少了一掛，只剩下两掛马车。两掛马车要载50多人？那可不是短途，营口到牛庄附近，数十公里啊！望着挤进马车上的男女知青们，我与几位要好的同班男同学只能默默无语，实在无法跟进凑趣。正在尴尬之时，不知谁说了一句：“时间太晚，大客车都没了，干脆走回去吧！”真是年轻气盛，心血来潮，不知红军长征之艰难，此议一出，众皆赞同。

    春季刚到，万物复苏，风清云淡，公路两旁弥漫着泥土的芳香，夕阳还没有完全落下去，依然恋恋不舍地悬挂在西边的天幕上。宝良、振朋、德新、同仁、昌印、占洲与本人等一行9人边走边侃。自下乡以来，由于插队分开，好同学之间已经很久没有这么舒心地聚在一起了，呵呵，步行回村，真是不错的选择。天色渐渐暗了下来，没有月光，没有灯亮，四周一片漆黑。不见了行人，不见了炊烟，不见了来往的车辆，更不见了相互间的打科插诨。路越走越远，脚越走越沉，大家突然想起来，还没吃晚饭呢！急忙寻找能填饱肚子喝口开水的地方，可是根本就见不到餐馆的影子，饥肠辘辘、唇干舌燥的滋味真不好受。时近午夜，一股凉风袭来，恰似深秋，冷气逼人。老夫自幼体弱，哪经得起这番“磨练”，一种从来没有过的幻觉开始出现了。只见周边“鬼火”乱窜，同学说是萤虫；又见马车“飞天”，同学说是大树；苦思冥想时远方竟出现了一座“空中城市”，同学讥我迷迷瞪瞪，整个一鬼魂附体。正在此时，只听得一声断喝：“不许动！”但见斜刺里呼啦啦窜出一彪人马，手握钢枪、梭标截住去路。原来此处已到石佛公社地界，为破侮辱妇女刑案，民兵巡查守夜。您别说，遇此一惊，顿觉神清气爽，困乏皆消，渴饿全无。押至一屋，好像是生产队部，盘问明白，礼请出境。我倒想赖在办公桌上美美地睡上一觉，可人家不允许啊，真不够意思！继续赶路，一夜行程，第二天清晨终于回到了知青点，进得屋来，倒头便睡，这一觉直睡得天昏地暗，整整两天一宿才醒来。事情过后，大队领导要给我们适当补助，同学谁都没有去领取，倒不是品德有多么高尚，农村不负我，我何扰农民？农民养活你，拍拍你良心！哎，就此打住，闲话还是少叙吧。

    8月23日，兴致突发，也许是老来怀旧，亦或是了却夙愿，立即偕同老妻与二妹等5人驾车直奔营口辽河入海口。临近目的地时，偶然发现市区内还有座比较著名的佛教寺院——楞严禅寺。遇此景点，焉能错过，上下午两次游览，无奈两块相机电池先后没电，照片寥寥，难窥全貌，只能简略介绍，遗憾啦。

 

 

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    楞严禅寺座落于营口市市区中部的新兴大街，被誉为辽南地区第一名刹。它曾和哈尔滨的极乐寺、长春的般若寺、沈阳的慈恩寺并称东北四大禅林。

    楞严禅寺山门上的匾额“楞严禅寺”四个大字，由已故原中国佛教协会会长赵朴初居士题写。

 

 

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    楞严禅寺始建于1922年，由当时营口宣讲堂的倓虚法师彷照宁波观宗寺而设计。禅寺工程历时九年，1931年竣工，同年10月1日（农历八月廿日）开光，是辽宁省现存较为完整的民国时期大型寺院建筑群之一，1979年被辽宁省人民政府列为省级文物保护单位。

 

 

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       楞严禅寺占地8036平方米，南北长164米，东西宽49米，建筑面积2500平方米。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、钟鼓楼和藏经楼等。

 

 

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    新时期，国家逐年拨款修复楞严禅寺。1989年9月18日，楞严寺重新开光，香火又燃。

    楞严禅寺院内东西两侧有钟鼓二楼，皆为歇山双层飞檐楼阁式。钟楼正梁悬吊一兽首环铸铁大钟，重约二吨，钟上铸有"营口楞严禅寺"铭文。

   

 

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    楞严宝塔位于楞严寺公园内，占地2千平方米。该塔是营口市第一座寺院宝塔，建筑风格新颖独特，挺拔隽美。 

    1997年10月2日，楞严禅寺和营口市佛教协会举行了楞严宝塔落成典礼。宝塔的产权归谁啊？

 

 

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    楞严宝塔塔高9层（61.8米），塔内每层均供奉有樟木贴金佛一尊，1-8层分别是地藏、观音、普贤、文殊、弥勒、阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛，第9层供奉舍利子。塔的内壁镶嵌了323块共62737字钛金楞严经板。

    大门紧闭不开，没能进塔拍照。

 

 

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  “人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

    老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。”

                                                    —— 宋·苏轼 《和子由渑池怀旧》
　 

 

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    楞严禅寺大雄宝殿内供奉着横三世佛：左边的是东方净琉璃世界教主药师佛，日光菩萨和月光菩萨站立两旁,合称东方三圣；右边是西方极乐世界教主阿弥陀佛，观世音菩萨和大势至菩萨侍立左右，合称西方三圣；正中就是本土世界的释家牟尼佛。十八罗汉等铜铸佛像排列周围。 

    此照片为大雄宝殿后影，拍照到此，两块电池全都没电，真是乘兴而来扫兴而归，既然佛祖不愿露面，那就打道回府，有机会再来观瞻补照。

 

 

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    楞严禅寺藏经楼（法堂）西配殿——普贤殿：

    普贤菩萨是我国汉传佛教的四大菩萨之一，象征理德、行德，同文殊菩萨的智德、正德相对应，是娑婆世界释迦牟尼佛的右胁侍菩萨，被称为“华严三圣”。 
 

 

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    楞严禅寺藏经楼（法堂）东配殿——文殊殿：

    文殊菩萨是我国汉传佛教的四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧，居菩萨之首，又称法王子。文殊菩萨是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨，在道教中称文殊广法天尊。

 

 

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    文殊殿殿门左右两侧各掛一牌，左牌为营口市佛教协会，右牌为营口市佛教弘法会。

 

 

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    楞严禅寺藏经楼（法堂）：

    藏经阁原楼因1975年辽南地震损坏，现楼为1979年重建。重建后的藏经楼为歇山大屋顶，回廊楼阁式。
 

 

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    楞严禅寺建筑群各殿台基均用磨制的花岗岩条石砌筑，坚固无比。

 

 

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    楞严禅寺建筑群各殿墙壁均用磨制的青砖对缝砌筑，细密精致。

 

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    楞严禅寺建筑群各殿檐柱均用涂料描彩绘色，艳丽夺目。

 

 

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    飞檐翘角，昂首苍天，佛主作证，无愧我心。

 

 

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    前门不让进出，后门来去随便，今日之规，不适应也得适应，否则叫你寸步难行！

 

                                                                                                  

 

 

                            附：楞严寺公园重修改造施工图

 

    为充分发掘营口的历史文化遗产，创造良好的旅游环境，改善市民的休憩娱乐场所，营口市政府决定重修楞严禅寺东侧残破不堪的楞严寺公园。将把楞严寺公园建成包括儿童游乐区、山水观赏区、寺庙游览区、密林休闲区和健身娱乐区五个区域的功能齐备、特色鲜明的美丽园林景观。

 

 

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    楞严寺公园重修改造施工图一：

 

 

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    楞严寺公园重修改造施工图二：
 

 

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    楞严寺公园重修改造施工图三：

 

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    楞严寺公园重修改造施工图四：

 

 

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    楞严寺公园重修改造施工图五：

 

 

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    楞严寺公园重修改造施工图六：

 

 

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    楞严寺公园重修改造施工图七：

 

 

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    楞严寺公园重修改造施工图八：

 

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    楞严寺公园重修改造施工图九：

 

 

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    楞严寺公园重修改造施工图十：

 

 

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    楞严寺公园重修改造施工图十一：

 

 

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    楞严寺公园重修改造施工图十二：

 

 

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    楞严寺公园重修改造施工图十三：

 

 

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    楞严寺公园重修改造施工图十四：