1、无为，自性空空，是一切未生之时，是万物在原点的时候所具有的性质。

    如果说万物是从中间的零点开始的，那么大道就是中间的那一个点。所以当人的喜怒哀乐等七情未发生之前，就是自性，就是如如不动的天心未改时，这个自性，或者是大道，就叫做中庸。

    2、如果七情是从其中间发出来的，就叫做太和。

    所谓的太和，就是天下至高无上的大道，或者叫做无为，庸庸碌碌的无所作为，也就是人所达到的见性的程度。

    3、如果人修炼到万物未生时的零点，达到一身太和之气的时候，人就会从后天返回到先天。

    人体达到天地定位的程度，天地万物的信息就在人的智慧中演化了，这时人就可以达到大智大慧了。

    4、孔子说过：君子总是要修炼自己返回到自己的本性，而小人却不愿已返回到自己的本性。

    5、君子修炼自己的本性，时时处在真性之中；而小人的中庸，却是无所事事，肆无忌惮地没有拘束。

    孔子说：中庸是修炼到至高无上的境界，而一般的人是不会长久的。

@吴誌文

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