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(2022-04-01 08:30:12)
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一片乌云挡不住所有的阳光，一花凋零也荒芜不了整个春天。
心灵的层次
第一层：敬畏心
明代文人方孝孺说：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”
曾国藩说：“常存敬畏，则是载福之道。”
人应有敬畏之心，上敬天地造化，下敬父母师长，约束自我，善待他人。
唯有如此，才能眼下无忧，未来无憾，福气越积越多。
第二层：谦卑心
《尚书》中说：“满招损，谦受益。”
常怀一颗谦卑的心才能从中受益，成就更好的自己。
上善若水，人就应该像水一般，谦卑自守，方能抵达至善至美的境界。
《了凡四训》有言：“惟谦受福。”
第三层：感恩心
常言道：“滴水之恩，当涌泉相报。”
感恩，是待人的态度，也是处世的原则。
懂得感恩，才能拥抱温暖。
作家丰子恺说：“你若感恩，处处可感恩。”
第四层：包容心
林则徐有一副自勉联：“海纳百川，有容乃大。”
人，要有包容心，容天下难容之事，是一种非凡的气度。
《格言联璧》有言：“必有容，德乃大。”
心若计较，事事都有怨言；心若包容，时时都是春天。
第五层：平常心
有句话说：“无常，才是人生的常态。”
真正厉害的人，身处变乱，面对得失，波澜不惊。
以平常心对无常事，不以物喜，不以己悲，就是心灵的最高层次。
哪怕世事纷纷扰扰，你自有“
结庐在人境，而无车马喧”的从容；哪怕岁月不堪回首，你自有“世间本无事，庸人自扰之”的洒脱；哪怕人生起伏跌宕，你自有“笑观月圆日，淡看月缺时”的豁达。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这句话，出自洪应明《菜根谭》，收在陈继儒《幽窗小记》。
平常心，其实就是“心常平”。
杨绛说：“这个世上没有不带伤的人，无论什么时候，你都要相信真正能治愈你的，只有自己。”
上半生，杨绛历经战乱动荡岁月的冲击，尝尽了生活的苦；下半生，终于苦尽甘来，却又面临女儿、丈夫去世的绝望。但她却始终乐观豁达，在跌宕起伏中，活出从容和风采。
人生，就是历事练心，自己治愈自己。
无怨
《荀子》有言：“自知者不怨人，知命者不怨天。”
结婚后，杨绛放弃学业和钱钟书出国留学，几乎包揽了家中所有的杂事。
她从不抱怨，还在钱钟书不知所措时安慰他：“没关系，有我呢。”
回国后，抗战爆发上海沦陷，杨绛就职的学校被迫停办，日子过得十分拮据。
不得已，杨绛一边做家教，一边去离家很远的小学代课，在公交车上困得直打盹。
她不曾抱怨，甚至将沦陷区的水深火热和人情冷暖写进了戏剧里。
六十年代特殊时期，杨绛被下放，剃阴阳头。
她仍然没有抱怨，不仅自学西班牙语，还完成了译著的巅峰之作《堂吉诃德》。
杨绛笑着说：“我们还年轻，有的是希望和信心，只待熬过黎明前的黑暗，就能看到云开日出。”
无论现实多残酷，不去抱怨，尽力改变，终将迎来光明与美好。
独处
听过一句话：“有些关，只能一个人过；有些路，只能一个人走。”
人生是一段孤单的旅程，孤单的来，孤单的走。
或许有人会陪你一程，但很少有人能陪你走到生命的终点。
我们终要一个人尝遍所有的离合悲欢，撑过生命中那段最漆黑的路。
1994年，钱钟书生病住院，身体每况愈下。
1997年，女儿钱媛因脊椎癌病重，撒手人寰。
白发人送黑发人的杨绛，不得不藏起伤悲，照顾重病的钱钟书。
然而1998年底，钱钟书与世长辞，留下耄耋之年的杨绛，孤零零一人走完剩下的路。
可是她不怕孤单，不畏路长，一个人将生活安排得井井有条。
18年里，杨绛深居简出，整理钱钟书的文稿，潜心写作。
有记者去采访，以为她会很孤单，但她却幽默地说：“我现在是‘绝代家人’，要做的事很多，我不去做就没人能做了。”
晚年时，她还陆续出版了《我们仨》《走到人生边上》和《杨绛文集》等作品。
就像杨绛说的：“人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容。”
孤单可以压垮一个人，但是打败不了一颗强大的心。
不怕孤单，享受独处，在心里修篱种菊，就是人生的至高境界。
沉淀
古语有云：“河沙裹流，非沉淀不能清澈。”
人心如水，欲望如沙，我们常常被欲望搅动得心浮气躁，茫然不知所措。
唯有向内求，努力沉淀自己，澄澈心灵，才能活出自己想要的模样。
曾经有个年轻人十分敬仰杨绛。
高中毕业时，他给杨绛写了一封信，表达自己的仰慕，并且倾诉了他的人生困惑。
杨绛给他回信时，只写了一句话：“你的问题，主要在于读书不多而想得太多。”
人生中很多问题，其实都是庸人自扰，想得多，做得少，才会感到迷茫和焦虑。
不如沉淀下来，好好读书，方能活得明白、活得通透、活出无悔的一生。
杨绛就是如此，她带着对事业的热爱和对理想的追求，在静处沉淀自我。
她藏起伤痛，咽下委屈，坚持读书写作，把最好的时光留给自己，也把人生的启迪奉献给他人。
所以，杨绛才被后人尊称为“先生”，受人敬仰。
其实很多时候，所谓的人生困境，只是你的能力不足以支撑你想要的生活。
你要做的就是，沉淀自己，潜心修炼，让内心澄澈清明，让人生渐入佳境。
尧舜禅位，很值得品评。
南怀瑾老师认为尧子丹朱不肖，尧发明围棋来训练其子思维的缜密，结果一无所获，于是放弃了传位于子的念头，将自己的位子传给了舜。
后来历史学家认为尧真是高明，他传位于舜，是政治上最高尚的道德，同时也是保全自己后代子孙的最高明办法。
南怀瑾老师推测如果当时由丹朱即位的话，也许可能会作威作福，变得非常坏、非常残暴，那么尧的后代子孙，也可能不会有好下场。
他把天下传给了舜，反而保全了他的后代，这便是“曲则全”的道理。实际上我们中国人做事历来比较讲究方法。
公元前686年，公孙无知等人反叛，杀死齐襄公，自立为君。
一个月后，公孙无知被大臣设计刺死。国不可一日无主。
于是，齐国的大臣派人迎接流亡鲁国的公子纠回国继位，鲁庄公亲自率兵护送。
效忠公子纠的管仲预计：流亡在莒国的公子小白也可能回齐国争位，为了防止公子小白回到齐国继位，管仲亲自率30乘兵车去拦截公子小白。
在过即墨30余里的地方，管仲所带的一队人马与公子小白相遇。
争斗中，管仲拈弓搭箭，向公子小白射去，只听小白大叫一声，口吐鲜血，扑倒在车上。
此时，管仲才掉转马头，带一行人优哉游哉地护送公子纠回齐国即位。
殊不知，当他们到达齐国的边界时，公子小白已抢先一步即了王位，成了齐国国君，是为齐桓公。
管仲和公子纠大为惊惑。
原来，管仲的那一箭并没有射中小白，而是射到了小白的带钩上。
小白趁势咬破舌尖，喷血倒下装死，蒙骗了管仲。
然后，公子小白抄近道急奔回国，经谋士鲍叔牙说服了齐国众大臣，登上了国君之位。
小白这种佯装的办法，竟让他成了万乘之尊。
相较于这些大事大人物，在小人中把随机应变、机灵办事应用得最活络的要数大太监李莲英了。
慈禧爱看京戏，常以小恩小惠赏赐艺人一点东西。
一次，她看完著名演员杨小楼的戏后，把他召到眼前，指着满桌子的糕点说：“这一些赐给你，带回去吧！”
杨小楼叩头谢恩，他不想要糕点，便壮着胆子说：“叩谢老佛爷，这些尊贵之物，奴才不敢领，请……另外恩赐……”
“要什么？”慈禧心情高兴，并未发怒。
杨小楼又叩头说：“老佛爷洪福齐天，不知可否赐个字给奴才。”
慈禧听了，一时高兴，便让太监捧来笔墨纸砚。慈禧举笔一挥，就写了一个福字。
站在一旁的小王爷看了慈禧写的字，悄悄地说：“福字是‘示’字旁，不是‘衣’字旁的！”
杨小楼一看，这字写错了，若拿回去必遭人议论，岂非有欺上之罪？
不拿回去也不好，慈禧一怒就会要自己的命。
要也不是，不要也不是，他一时急得直冒冷汗。
气氛一下子紧张起来，慈禧太后也觉得挺不好意思，既不想让杨小楼拿走错字，又不好意思再要过来。
旁边的李莲英脑子一动，笑呵呵地说：“老佛爷之福，比世上任何人都要多出一‘点’呀！”
杨小楼一听，脑筋转过弯来，连忙叩首道：“老佛爷福多，这万人之上之福，奴才怎么敢领呢！”
慈禧正为下不了台而发愁，听他这么一说，急忙顺水推舟，笑着说：“好吧，隔天再赐你吧！”
就这样，李莲英为二人解脱了窘境。
李莲英的机智在于借题应变，将错就错。
这种圆场技术不仅需要智慧，也是与他脑子机灵、嘴巴活络分不开的。
慈禧常夸“小李子”会办事，看来也非虚言。
人活一世，生存环境不断变迁，各种事情接踵而来，墨守成规、只认死理是无论如何都行不通的。
讲究“曲”，并不是要我们奴颜婢膝，而是要我们在处理事情的时候懂得变通，要想办法保全自己，要在关键时刻能灵机一动，这是一种本事。
很多时候，人是情绪化的，并不是完全理智的。
在古代掌握生杀大权的帝王，更是如此。
因此即使是忠言，但是逆耳，大家就不爱听。
皇帝一冲动，人头落地，实在是不值得。因此在这种情况下，讲究策略就很必要了。
变通在职场也特别重要，我们生的时代不同，但是道理是一样的。
你的上司，或者你的同事，说不定就是你的皇帝和你的死敌。
很多时候剑拔弩张对大家都不利，不如在做事情上讲点技巧，于你于他，都是一件好事。
这并不是什么圆滑世故。
如果你个性耿直不愿意变通，那么多少应该讲点技巧。
做个简单的换位思考，你就会发现自己所坚持的，其实多么不堪一击。
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。
他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。
蒋琬与他说话，他也是只应不答。
有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了！”
蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。
所以，他只好不做声了。
其实，这正是他为人的可贵之处。”
后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
有句话说得好：“天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；
高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；
大海收容每一滴细水，不论其大小，故大海浩瀚无涯。
心灵的自由，真性的飘逸，胸襟的坦荡，气质的超然，才是真正快乐的人生。”
其实，宽容大度的事例不胜枚举。
一位禅学大师有一个老是爱抱怨的弟子。
有一天，大师派这个弟子去集市买了一袋盐。
弟子回来后，大师吩咐他抓一把盐放入一杯水中，然后喝一口。
“味道如何？”大师问道。
“咸得发苦。”弟子皱着眉头答道。
随后，大师又带着弟子来到湖边，吩咐他把剩下的盐撒进湖里，然后说道：“再尝尝湖水。”
弟子弯腰捧起湖水尝了尝。
大师问道：“什么味道？”
“纯净甜美。”弟子答道。
“尝到咸味了吗？”大师又问。
“没有。”弟子答道。
大师点了点头，微笑着对弟子说道：“生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。”
法国著名文学家雨果曾说：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。
海之所以为海，是因为海纳百川，不拒细流。
无论是江河湖泊，还是溪涧细流，只要奔来，都一概欢迎，显出极大的包容性。
海之所以为海，是因为海量恢宏，不拘细节，无论天上的雨，空中的雾，还是地上的水，无论是清的浑的，只要投奔于大海，大海都一样地接纳，具有极强的吸收性。
所以说：“一个伟大的人有两颗心，一颗心宽容，一颗心流血。”
做人宽容一些，能给自己留下很大的空间。
其实生活中幸福和欢乐并不少，烦恼和痛苦也不是很多，就看你怎样感受了，只要你有颗宽容之心，你哪怕只是默默地望着一棵树或者一朵云，也会是你人生中的一种享受。
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