有次和一位日本朋友全家去看樱花，两家在公园停车场相见。对方孩子中的老大被远处一群人的欢叫声吸引，没有及时和我们打招呼，他的父亲马上一把就把他拽了过来，摁着他的脖子让他和我们打招呼，还教训了一通。我们反而觉得很过意不去，小孩子嘛，不打招呼就到一边玩去的多了，何必如此严厉呢？

在这些“严厉”教育下长大的孩子们无论学习成绩怎样，但是在礼节上都是彬彬有礼。研究室的同学们，后辈尊重前辈，学习研讨时，老师就坐后大家才依次落座，敲门进入老师办公室后还要再说声打扰了，出门关门前还要说声失礼了。我们有时候会觉得这真是太繁文缛节了，他们真是固执、古板、教条的日本人。

《小欢的〈弟子规〉》中写道：长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。其中解释道：长辈如果还没坐下，晚辈不能急急忙忙先坐下。长辈坐下或者张罗大家坐下的时候，晚辈才坐下。看到此，我才惊呼，日本人真是一个高明的偷盗者和持续的执行者，但是我们却不能指责他是文明的偷盗者，著作权法都在强调：只保护作品思想的表达方式，而不保护思想本身。也就是说我们可以保护《弟子规》的著作权，却不能禁止这种思想的传播，进而我们不能说日本是我们文化的偷窃者，而只能说是我们自己没有好好地传承这种文化。

不过幸好，我们都已觉醒，80后的父母们用自己对品德的独特感悟和亲身体会，已在加强对孩子的思想品德教育，尊敬长辈，孝敬父母，体恤他人，说话有礼的中国的下一代们不仅不会输在知识的起跑线上，同样也会在道德思想上茁壮成长。