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随着中医观念不断深入人心，人们所关注的许多非医疗问题都开始与中医挂钩。比如:中医美容、中医足疗、中医文化心理、中医生命哲学。上个世纪末，本世纪初，1996年,学界对中医气本质，经络实质，阴阳，五行，藏象，中医哲学观等都有了新的创造性的认识和解说。如，邓宇等发现的:气是流动着的‘信息－能量－物质’的混合统一体；分形分维的经络解剖结构；数理阴阳；中医分形集：分形阴阳集－阴阳集的分形分维数，五行分形集－五行集的分维数；分形藏象五系统-暨心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统；中医三个哲学观－新提出的第三哲学观：相似观－分形论等。还包括近代针灸经络的发展史,近代中医气的进展简史,中西医结合史,中医中药史等。

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中医产生于原始社会，春秋战国 中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“ 四诊”，治疗法有 砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、 祝由等。西汉时期，开始用 阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”，金针， 铜钥匙等。东汉出现了著名医学家 张仲景，他已经对“八纲”（阴阳、表里、虚实、寒热）有所认识，总结了“八法”。 华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下，还创立了健身体操“ 五禽戏”。

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唐代 孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集5000多个药方，并采用辨证治疗，因医德最高，被人尊为“药王”。唐朝以后， 中国医学理论和著作大量外传到 高丽、日本、中亚、 西亚等地。 两宋时期，宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备，并且统一了 中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱，出版 《图经》。金元以降，中医开始没落。明清以后，出现了温病派时方派，逐步取代了 经方派中医。在明朝后期成书的 李时珍的 《本草纲目》标志着 中药药理学没落。

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同一时期， 蒙医、 藏医受到中医的影响。在 朝鲜东医学也得到了很大的发展，例如 许浚撰写了 《东医宝鉴》。自清朝末年，中国受西方列强侵略，国运衰弱。同时现代医学（西医）大量涌入，严重冲击了中医发展。中国出现许多人士主张医学现代化，中医学受到巨大的挑战。人们开始使用 西方医学体系的 思维模式加以检视，中医学陷入存与废的争论之中。同属中国医学体系的 日本汉方医学、韩国的 韩医学亦是如此。

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2003年“非典”以来， 经方中医开始有复苏迹象。在文化大革命期间，中医作为“古为今用”的医学实例得到 中国共产党政策上的支持而得以发展。现代，中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。在国际上，针灸在引起医学界极大兴趣， 世界卫生组织的观点认为，针灸已被证实在减轻手术后疼痛、 怀孕期反胃、化疗所产生的反胃和呕吐、 牙齿疼痛方面是有效的且其副作用非常低，然而，对 慢性疼痛，背部疼痛以及头痛，数据显示出模棱两可或者争议性。WHO认为很多针灸和一些草药的有效性得到了科学双盲研究的较强支持，但是对于其它的传统疗法还需要进行进一步研究，而且不能忽视未经研究的传统疗法存在的安全性及危险性等问题。WHO在2002年5月26日发表“2002－2005年传统医药研究全球策略”，邀请全球180余国将 替代医学纳入该国的医疗政策。