孔子在《论语》中，两次说到“吾未见好德如好色者也！”，一次是在子罕第九篇，一次在卫灵公第十五篇。
   对于本句子的解释就是：我未曾见过喜好贤德就像喜好美色一样的人呀！
   注意：这里面的“德”“色”都是多重意义的，在不同的环境中解释可以是不一样的，这就是我今天要说的。
   “德”：
   1、贤德；子罕中此句话的意思就是这个。
   《论语》是孔子的弟子收集整理了孔子的话而成书。本章节中，主要讲人的道德修养与境界，前面的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”后面说的颜回如何如何，在这样的一个章节里面，“德”就是贤德。
 
   2、贤德的人；卫灵公中此句话的意思就是这个。
   本章节中，卫灵公让美姬南子和自己同坐一辆车，让孔子这样的大贤人坐在后面的低档次车上，因此，孔子感叹：真是没有见过喜好贤德之人就像和喜好美女美色一样的人呀！因此，看到了，在这里也是无法实现自己的理想的，因此，孔子走了！
 
   “色”
   1、有形意识、物质追求；子罕中此句话的意思是这个。
   这个“色”和心经里面的“色即是空”的色是一个意思的。这个色和空是相对的。桌子是色；手机、车子是色；美味佳肴是色；权利是色；二奶是色；欲望是色。 对于这些色的追求，是不是所有的人都绝对的心驰神往呢？！

   2、美女、有美色的人；卫灵公中此句话的意思就是这个。
   卫灵公轻视孔子这样的贤人而过分的宠幸南子这个具有美色的女人。
 
   在翟鸿燊教授的《大智慧》中也强调“好德如好色”。这个观点我觉得很好。对于古人圣贤的文化，我们就是应该用鲁迅先生的拿来主义，拿过来利用它其中的一个作用（圣贤的话往往都是有很多作用的），使我们提高自我的修养，增强自我的价值，这就是硬道理！！
   因此，有的公司老总在办公室内贴上标语：好德如好色，来勉励自己，这也未尝不可。管他是哪一种“色”，只要我
们能做到喜好任何意义的“德”都是最大的成功！

张世照  写于20100612端午前夕