真修者:黄元申、李娜等在前世是尸解仙(鬼仙)吗?

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霍元甲黄元申李娜尸解仙鬼仙 |
分类: 道家、吕仙、梦观、清明梦出体 |
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很想采访在霍元甲中演绎霍元甲的台湾演员黄元申,在当红之际激流勇进选择遁入空门。还有李娜,她们究竟是获得什么灵感或者感悟从而选择脱离人世间种种羁绊?
有人说他们经过人生挫折,看透而做出这样决定,真修者则是从另个角度看待这个问题。
首先,人是有灵魂的,唐望叫做assemblage pioint集合点,在《做梦的艺术》当中,将灵魂意识本质归根于能量。真修者认为千真万确。在我国古代道家,有天仙、地仙、鬼仙(即尸解仙)之分,是按照出神出体的级别来大致区分。说说我理解的尸解仙,结合《西藏生死之书》对人死前四大(风火地雷)离散,人的神识若能不惧怕不留恋,且保持完整(没有魂飞魄散),则可受用不浅。
现在西方的星体投射和门罗出体,东方道教睡功,藏密梦观成就和神识出游法、佛家的禅定都帮助人在当世就实现体验灵魂离体,从而为死的那一刻做准备(否则人死的时候,猛然见到灵体离开肉体,会惊惧不已且留恋肉体和现实世界,造成神识被肢解和碎片化)。
真修者认为很多人经过当世修行,虽然达不到天仙(出阳神且肉体成圣,肉体和灵体都保留)和地仙的道行,但是达到所谓鬼仙的水平,就是寿命一到,虽然必须死,然而在死的时候能够保持意识完整,死后成为“鬼仙”,这个鬼不是六道中的鬼,而是鬼中仙,以灵魂形式存在(无肉体),可以继续吸收天地之灵气,用于修行。
也有鬼仙选择进入六道轮回,然而投成人身后由于意识完整,知道自己前生后世,明白人生意义,所以一般选择不留恋红尘而继续修行,所以有些人很有天缘,他们自己也知道,一般上辈子都是尸解仙,这辈子是转世继续修炼。
很想采访在霍元甲中演绎霍元甲的台湾演员黄元申,在当红之际激流勇进选择遁入空门。还有李娜,她们究竟是获得什么灵感或者感悟从而选择脱离人世间种种羁绊?
有人说他们经过人生挫折,看透而做出这样决定,真修者则是从另个角度看待这个问题。
首先,人是有灵魂的,唐望叫做assemblage pioint集合点,在《做梦的艺术》当中,将灵魂意识本质归根于能量。真修者认为千真万确。在我国古代道家,有天仙、地仙、鬼仙(即尸解仙)之分,是按照出神出体的级别来大致区分。说说我理解的尸解仙,结合《西藏生死之书》对人死前四大(风火地雷)离散,人的神识若能不惧怕不留恋,且保持完整(没有魂飞魄散),则可受用不浅。
现在西方的星体投射和门罗出体,东方道教睡功,藏密梦观成就和神识出游法、佛家的禅定都帮助人在当世就实现体验灵魂离体,从而为死的那一刻做准备(否则人死的时候,猛然见到灵体离开肉体,会惊惧不已且留恋肉体和现实世界,造成神识被肢解和碎片化)。
真修者认为很多人经过当世修行,虽然达不到天仙(出阳神且肉体成圣,肉体和灵体都保留)和地仙的道行,但是达到所谓鬼仙的水平,就是寿命一到,虽然必须死,然而在死的时候能够保持意识完整,死后成为“鬼仙”,这个鬼不是六道中的鬼,而是鬼中仙,以灵魂形式存在(无肉体),可以继续吸收天地之灵气,用于修行。
也有鬼仙选择进入六道轮回,然而投成人身后由于意识完整,知道自己前生后世,明白人生意义,所以一般选择不留恋红尘而继续修行,所以有些人很有天缘,他们自己也知道,一般上辈子都是尸解仙,这辈子是转世继续修炼。
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