前日新得清末绍兴产《满地开光金箔剪纸扇》，八寸三十五档。

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扇文化是中国传统文化的一个重要组成部分，有着深厚的文化底蕴。折扇有许多种形式的制作，其中又以黑纸扇最为著名。它以柿汁涂扇面，色泽乌黑，经久耐用，既可消暑又可遮阳。黑纸扇扇骨采用毛竹或者棕竹，扇面采用纯桑皮纸，扇面装饰有泥金、泥银、剪纸、书画等形式。

折扇又称“聚头扇”、“折叠扇”、“撒扇”，撒开为用，聚拢能藏。旧时文人士子，出门应事喜穿长衫，宽敞的袖袋里放上一柄精巧的扇子，俟时，展开轻摇把玩，谈笑风生，尽显儒雅，故扇子又称：“怀袖雅物”。 折扇虽来自扶桑，但经明代永乐皇帝朱棣的大力倡导，中国自己风格的制扇业到明中期已相当兴盛，我们从明仇英画的《清明上河图》上便能见到几家挂着“扇铺”、“重金雅扇”招牌的扇庄。扇子经济的发展，自然养活了一大批制扇艺人，同时也带动了扇面书画业的兴起，一批象唐寅、仇十洲这样的职业画家通过画扇面，养家糊口，这一活计直到民国，大画家齐白石，傅抱石都曾在当时的扇庄挂出润格，替人画扇。数百年来，扇子是花样翻新，层出不穷，越做越精，也越做越讲究，除各种材质的运用外，也有用金箔、银箔剪纸来装饰扇面。金箔剪纸扇面，以显华丽富贵，讨文人、士大夫们之喜，更受收藏者之青睐。金箔有“大赤”、“佛赤”和“田赤”三种深淡各异的色彩。“大赤”是黄金本色；“佛赤”则拼入紫铜，颜色显得深赤；“田赤”则内含纹银二成，故略显淡黄色。实际上“大赤”、“佛赤”和“田赤”都是扇面剪纸上常用的几种。而在具体制作工艺上并非几句话能说明白。旧时，各个扇庄在各个时期均有自己的拿手特艺，有自己的专门客户、对象，负责选材、定做，在手艺中各有“窍槛”。惜这类剪纸扇面至今已失传，所以，人们对之了解不多。

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八百多年前记载南宋临安（今杭州）城市风貌的《梦粱录》一书中，提到夜市卖异色影花扇，这种扇就是剪纸扇。至明、清，苏杭折扇也盛行起来。明代（公元1368-1644年）的“夹纱扇”是很有名的。它的制作是将剪（刻）纸夹在纱中，用烛光映出花纹。这是当时流行的一种剪纸折扇。在近年出土的折扇实物中，有的在素色扇面的双层纸间，夹裱着一幅深色的剪纸，隐约可见，映着阳光会显得更为清楚。1965年，江苏江阴县出土了一件明代“夹刻纸”折扇，上下层是绵纸，中间夹刻的是《梅鹊报春图》，四边刻有龟背纹、万字纹缠枝纹样，扇面涂以柿汁，呈浅棕色，并有洒金，清晰可见，称为稀世之珍。京剧表演艺术家梅兰芳演出《贵妃醉酒》也有一把。这把折扇更为精致，黑纸花扇，用金箔剪成图案，裱褙在扇面上，再绘画色彩艳丽的花卉，五彩缤纷，十分华贵。

值得一提的是，周密在《武林旧事》中载，南宋的行都临安商业街非常发达，许多小工艺应运而生，当时出现了专门从事剪纸的行业，被视为“小经济”，有“剪字”、“剪镞花样”、“镞影戏”等。

“夹刻纸”扇面的散淡之气，进入清乾隆大兴，道咸后逐渐消失。受宫廷画风的影响，剪纸扇面多用金银箔剪镞花样和剪字，适应了华丽堂皇的时代审美要求。杭州剪纸扇面主要以花鸟和吉祥图案为主，人物、动物造型沿袭明代人物画风格。扇面的反面常有各种书体的剪字书法，正反两面相得益彰。从表现题材内容，到题款钤印，全部用剪纸表现，剪贴俱佳，令人误以为印刷品，多不珍之。

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以上零碎资料可以看到，绍兴杭州金箔剪纸扇面由来已久，至迟在唐代就已经出现，宋代始盛，元代已很发达，明清愈益精致，至抗日战争后趋于衰败消失。

民间剪纸扇面的出现，让我们看到了民间剪纸艺术的丰富性和多样性。同时也给民间剪纸的研究提供了一个新的课题。过去我们忽视民间剪纸扇面的研究，其中剪纸金银箔剪与贴的手工艺已经失传，无可复得，研究工作和恢复传统手工艺具有相当的难度。