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菏泽和合心理

情况说明：

上周六上午，他们三人（二男一女）共同来到咨询中心，坐下来后，我们喝着茶聊起了与心理学相关的话题。当问他们这次来有什么想法和预期时，都提到了沙盘，并问我准备给谁做体验，我说三个人一起做团体吧，他们欣喜的答应了。抽签确定座位顺序后，他们便直接到沙具架前选择需要的沙具。3人选择沙具用时均比较长（10分钟）、整体上氛围显得比较安静，选好后坐下来的顺序为A、B、C。

制作情况：

A（男）：轻抚堆沙，东方三圣、金蟾（埋沙）、皇后（僵尸）、貔貅。

讨论：喜欢东方三圣（迎接沙堆处圣主诞生）；不喜欢金蟾、皇后（僵尸）、貔貅，丑陋、邪恶的东西。

B（男）：金枪螂、大蜘蛛、黑花蛇（均翻过身，埋沙），小车（前轮掩沙）、帆船（拓宽河）、天鹅。

讨论：喜欢小车、帆船、天鹅；不喜欢金枪螂、大蜘蛛、黑花蛇，邪恶、丑陋、阴毒，翻身是想毁灭它们。

C（女）：挖河堆沙，长木桌、茶具、木椅子、黑蛙、白花蛇（围三圣身上）、机器人。

讨论：喜欢长木桌、茶具、木椅子；不喜欢黑蛙、白花蛇（围三圣身上）、机器人。不喜欢A将人放桌前，便将白花蛇放在其三圣周围。

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第1轮调整情况：

A：移动貔貅（埋沙）。

 讨论：放在B的沙具上感到有些对不起，移开。

B：移动天鹅、黑花蛇，想移走3个不喜欢的，讨论规则后放回移远，前移小车和帆船。

 讨论：感觉貔貅是灵兽，给予他更多的力量去处理不喜欢的东西。

C：不调整。

 讨论：有个人陪伴也挺好的，不变动；感到黑蛙口中的棒是神圣的东西。

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第2轮调整情况：

A：移开白花蛇、移动黑蛙和天鹅（堆沙挖河）。

 讨论：对B动C的沙有些不舒服，移动三圣也不舒服。

B：移动三圣、貔貅、金蟾、机器人、小车、皇后，去除沙堆，移动黑蛙、天鹅、帆船。

讨论：皇后在为被毁灭的邪恶下属报仇，和正义的在对峙，虽然她很强大，但正义的不怕。

C：移动白花蛇、金蟾。

讨论：白花蛇是保护自己的，不与B的为伍，现实生活需要钱，便放金蟾在身边。

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第3轮调整情况：

 A：黑面三圣转身到一边。

讨论：移开是因为不喜欢让黑面三圣跪拜邪恶的东西。

互动：黑面三圣以跪拜的方式感化世人，可以理解，但不能接受。

B：移回黑面三圣，移动皇后、白花蛇、金蟾、天鹅，并划小河。

 讨论：邪恶的不容它们存在，包括白花蛇。

  互动：B感到邪恶的也有善意的时候，如白花蛇可以保护C不受危害。

C：移回白花蛇，移动并为黑花蛇翻身。

 讨论：B拿走白花蛇会生气，黑花蛇是被正义感化后对付其上司。

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第4轮调整情况：

A：用手指延长小河，划线。

讨论：感到舒服、和谐，C的蛇也达成了愿望。

B：（正义的）三圣、皇后、金蟾、黑蛙、天鹅均转身。

讨论：感觉还好、和谐，他们都在各自的世界里生活。

C：移动三圣、皇后、2条蛇金蟾、黑蛙、天鹅、貔貅。

讨论：觉得各据一方，正邪力量都有制衡。

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沙盘的主题：

个人主题：A：狂风后的宁静；B：风雨后的悠闲；C：人间（有风雨、有正义和邪恶的冲突都很正常）。

共同主题：人间。

咨询师的感受：

1、在沙盘游戏和互动的过程中，作为90后的他们，让我感受更多的是“自我”，为了达到自己内心的目标，他们会在较少征询别人的意见和建议的情况下利用沙盘中的所有沙具，不管这些沙具是自己的或是别人的，也顾不上别人愿不愿意让他使用沙具，以致造成内心的不悦感和人际间的隐形冲突。

2、沙盘游戏过程中所呈现出较多的个性化问题是我预料不到的，以致于为了照顾整个团体的利益，迫使我不得不优先分别处理他们的个人问题（A不能让神圣的东西去跪拜邪恶，B不管邪恶的沙具是自己的还是别人的，一定要彻底消灭掉），也使原本计划60分钟的团体沙盘用了近2个小时才能结束。

3、在言语层面沟通很好的他们，在沙盘中却呈现了许多他们本身无法调和的隐形冲突或人际沟通中的误解，并让他们感受得如此真实、真切，或许，这就是沙盘游戏独特的魅力所在！

（本站原创，禁止商业性转载， 作者赵洪敏 感谢！）