网上有这么一句话，男人无所谓忠诚，不过是背叛的砝码太低。世界上万事万物都有个价钱，好像这两天过年，青辣椒涨到了7块一斤，这叫时价。

   最近，一个叫韩寒的小伙子，悬赏2000万，证明自己的洁白无瑕。

  考虑到他没有说明是2000万什么，在下斗胆以为，是2000万津巴布韦元。我粗略估算了一下，2000万津巴布韦元，大概相当于人民币3万元，把一个女大学生卖到山区里的钱。简单点说，韩寒这个当代鲁迅的价格，在我的心中大约值3万元人民币。

   我无意在韩寒是真还是假这个口水仗里面添火加料。韩寒不是个事儿，真正让我惊讶的是事情本身引起的巨大影响。

  一个时代，格调如何，可以从它催生出的人物身上体现。高格调的时代，光芒万丈，低格调的时代，脐下三寸。

  而就是这脐下三寸，也都有高低之别。元朝再操蛋，也出了个写曲儿的关汉卿；明朝再黑暗，也流传了三大名著下来；清朝再封闭，也出了个曹雪芹；民国再混乱，也出了一批擎天大师。而当今呢？出了个当代鲁迅——韩寒。

   韩寒这个事引起这么大的影响，实在超出了我的意料。我不得不为自己先前的乐观感到自惭，能够被一个嘴上无毛的小玩意儿撩拨起快感的时代，恐怕连脐下三寸都不是，是会阴。

    我费解的是，韩寒的人格怎么就值了2000万，这个人怎么就值了2000万，怎么就值得上到无所不知的学者下到无所知的网友一片热论。我之所以用津巴布韦元给他换算成3万元，都不过是因为我见识所限，没有找到更不值钱的货币。

    是的，你可以说他见解独到，可以说他针砭时弊，可以说他嬉笑怒骂，说他是“公共知识分子”。我对韩寒了解不深，不过喜欢读一点历史的我，对这种过着鲜衣怒马的生活，优哉游哉，在不触怒政治底线前提下的嘲讽现实，取巧博取名声，否定而不建设的角色在史书上的称谓，却肯定得很。我们一般，把这种人叫做弄臣。

   给你举个例子，如汉朝的东方朔。虽然我知道这样举例，有点贬低东方先生的意思，虽然当代鲁迅先生还远远没有达到这个层次，但是为了说明观点，也就只有委屈这个先生了。朔先生擅长的事，就是给皇帝讲个笑话啦，演个喜剧啦，让皇帝把他当个屁放了啦，通过这种取巧的方式，向皇帝针砭些时弊。你说，韩寒干的事儿，像不像低层次的在野弄臣？

    当然，我很喜欢写厕所文学的韩寒，你写个三重门啦，写个少年啦啦，写个独立日啦，我坐马桶上也就一乐过去了。可是当厕所先生一定要当公共知识分子，甚至一举一动，身外传闻都能够牵动社会神经的时候，我就感觉有些不对了。

    要当中国的良心，可以，先请你向索尔仁尼琴那样献出自己，找出黑暗；你非要破而不立，犬儒一下，也可以，但你至少要向鲁迅那样，刀刀见血；你自诩为公共知识分子，没问题，但请你至少知道什么是迎合讨好，什么是独立孑然。

    说到这里，我相信很多朋友都开始觉得有问题了。那么问题在哪里呢？我认为有三种可能：我有毛病、社会有毛病、韩寒有毛病。你说是哪个？

    依愚之见，反正我和韩寒先生，都是无辜的，正常地很。

    我说话一向点到为止，不喜说透。所以行文就到这里了。但既然题目叫韩寒的肉价，总要回归一下才好。如果非要我说韩寒值多少，我认为三万是多了的，那都是时价，炒作价，泡沫价。合理的计算，我以为是，假设韩寒60kg，按照猪肉价比照，他大约值一千来元。