圆明园遗址之镇园之宝
——巨大隐形“龟”
杨春霖
中华民族自古以来，宅有：镇宅之剑；园有：镇园之宝；河有：镇河之牛；海有：镇海之楼。民间所称谓“镇物”。
如：大禹治水时，在黄河边铸铁牛，以镇水害。清。乾隆皇帝效仿大禹治水，在颐和园之昆明湖南岸铸制铜牛。铭曰：“夏禹治水，铁牛传颂；义重安澜，后人景从……” 又如：玉泉山、北海、景山等皇家园林，都有一峰突起的塔、楼、亭、阁等耸之为镇全园的建筑。那么被称为万园之园的圆明园，有没有镇园之宝呢？
现在看，回答是肯定的。
有热心人会存疑：圆明园面积这么大，园内一无一峰突起的高山；二无北海、颐和园等皇家园林特有的中轴线与特别高大的建筑，谁来统领全园的呢？
对于圆明园的镇园之宝在哪里？专家学者在找，园林爱好者在找，热心的老百姓也在找……
相传圆明园的镇园之宝是：“九缸十八窑”。
据传说：这九缸十八窑里装满了金、银、珠、宝。圆明园占地5200亩，草木繁茂，泉流清佳。几代皇帝常住于此地，只有九缸十八窑的宝物才能镇住这园子。
至今，这一传说还是许多野老茶余饭后的谈资。
当年日寇侵占北京的时候，鬼子也听到了这一传说，根据中国原有在皇家园内设“镇园之宝”的惯例，深信圆明园内肯定有宝物，并把圆明园内的“海岳开襟”处，揣杜为“海里开金”，认定“海岳开襟”的地下埋有“九缸十八窑”的财宝。于是便派工兵把海岳开襟挖了个底儿朝天，结果费了九驴蠢猪之蛮力也没有找到。望兴而来败兴而去。
为了搞清楚圆明园有无镇园之宝的事，笔者也一直留心关注。
自从1860年，圆明园被英法联军焚毁后，至今的一百多年中，圆明园经历了至少有五种不同类型的多次劫难。面对遗址上所剩无几的遗物，凭着有限的资料，笔者无意中领悟并察觉了圆明园遗址上的“镇园之宝”：巨大的隐形‘龟’。
按照圆明园全盛时期的地形图考证，隐形“龟”隐现在圆明园遗址的山水遗物之间，以水为线，以陆地为面，身长1
200余米，宽700余米，头朝南，尾朝北。
具体的位置：“龟”的头位于圆明园“大宫门影壁”至“正大光明殿”景观处；龟尾在圆明园“水木明瑟”至“澹泊宁静”景观处；“龟身”圆盖儿在“杏花春馆”、“上下天光”、“慈云普护”、“碧桐书院”、“天然图画”、“镂月开云”、“九州清晏舫”、“茹古涵今”、“坦坦荡荡”等景观处；龟的两个前足“长春仙馆”、“前天脱”；“龟”的两个后足，“麯院风荷”和“万方安和”’景观处。
据杨乃济先生所著的《圆明园》一书言，清内务府满文专档记载：雍正二年，山东德平县，知县张钟子查看圆明园风水，《论圆明园爻（念：窑）象》一文：圆明园取用从《洛书》，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，皇极居中，八方朝拱，洪范九畴，实出于此。
上文提到：取用从《洛书》。笔者认为：就是指园内的隐形“龟”。戴九指的是隐形“龟”的头部；履一指的是“龟尾”；“左三右七，二四为肩，六八为足”指的是“龟身”与“龟足”。
据孙国中先生的《河图 ·
洛书解析》一书记载，文中数字，是大禹治水时有神龟负文面裂于背，有一至九的数字，这些数字就是后来八卦的起源、九州的代名词。
龟形数字，法《洛书》建龟形效禹王治理国家洪范九畴。一曰五行，二曰敬用五事；三曰农用八政；四曰：协用五纪；五曰：建用黄极；六曰：七用三德；七曰民用稽疑；八曰年用庶微；九月想用五福，威用六极。
实际上圆明园建“龟”形又是座右铭。正因为雍正皇帝效天法祖，霄衣旰食，日理万机，才有了清王朝康、乾盛世之时代。可惜现在象征龟头的大宫门已无明显痕迹，门外的影壁被移到颐和园北宫门外去了；象征龟尾的“水木明瑟”至“澹泊宁静”，已找不到什么像样的遗迹。它们基本消失在时间的长河里了。眼下，当年的巨龟，头已无，尾已断，只有龟身因水系残迹还模糊可辨了。
现在国家正提倡开发文化产业，如遇慧眼英才之仁人志士，把这支巨大的隐形龟，沿原形水路挖出来，即可以保护圆明园遗址，再现“神龟”形态，也是以万园之园之正气，完善爱国主义之内涵，完善丰富圆明园遗址公园。
以上所文，圆明园隐形“龟”是镇园之宝的说法，此为一家之言，不成定论，有待商榷，实为抛砖引玉，恳请专家指正。
此文写于一九九四年冬
大有庄 霁清轩
附注：此文曾发表于《北京史地民俗学会会刊》第8期
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