大理凤仪西街119号尹建中故居“处士庄”

尹建中，字树屏，赵州城（今云南省大理白族自治州大理市凤仪镇）西街人。幼家贫，发奋苦读，博涉经史，文才横溢，乡试中辛亥（1851年）恩科解元。云南从开科至废除科举共解元97位，其中大理府18位、赵州就有6位：清雍正壬子科五经解元龚亮、乙卯科五经解元彭侣、乾隆辛酉科解元周飏渭、甲子科解元熊於青、庚午科解元李宰、辛亥恩科解元尹建中。尹建中于同治二年（1862年）授楚雄儒学教谕，春风桃李誉满滇中。甲子（1864年）受聘于杜文秀义军府四宝，设谋定策安汉反清，廉洁爱民为世所景仰。丁卯（1867年）冬义军东征膺大参军，大理政权的重要文牍及规章制度均出其手笔。运筹帷幄，参赞戎机，军威大振，兵临省垣，围城两载，清庭大为震动。讵料太平捻军相继失利，清军猬集滇降。据《清实录光绪朝实录实录卷之八十四》载：“又谕、杜瑞联奏、甄别庸劣不职各员一摺……楚雄县教谕尹建中，节行有亏。士林訾议。均著即行革职。”罔效乃遣归故里大理赵州（今凤仪）西街“处士庄”（明嘉靖赵州时尧询将军之后时绍基题名），隐居林泉，以诗书自怡，诫世移俗守志不谀，享年古稀完璞全归。

【学术探讨】尹建中《重修文昌宫春秋楼碑记》

大理白族之家

2025年7月11日 云南

文、图：杨四新

大理凤仪南街文昌宫

“州城四门各有文昌由来旧。美其在城南者，地势湫溢，旧仅一殿，前建门屏，屏内供武帝君像而已。康熙九年明经邹腾凤，太学社欲和诸生张光岳、董弘祖、董肖祖、苏治、苏湛、杜章等改建为楼殿三间，外建门楼三间，衡宇相对，仍供武、文帝君像，其制较前广迨。嘉庆间举人张序，文生张廷、吴湛、杨峤、石耀国、陈诗、赵室等积赀券地，拓为大殿三间，而规模宏敝矣。道光初年生员杜文元、陈凤翥、医学邹慎、耆民赵世泰、苏元阳，复建中楼三间，移供武帝君像于其上，前后各置台榭飞簷，翼翼庨豁轩翥，岁时，谈经于其上，铺锦列绣诚壮观也。咸丰丙辰年，地方变乱，前中楼举为灰烟，而兵烽未熄，副魁王恩锡，武举田沛霖，文生陈嘉猷、赵炳南，耆民杨发荣、苏寿彭、李重新、石燦云倡首，重建门楼三间，旋以资斧不继而止，今幸际承平，生员王洵、杨登，监生赵钿、赵举贤，管事杨兆现、陈国彦概然有兴修之，思欲复旧制，因与南街绅耆合力捐赀鸠工庀材，观台月榭反宇重簷，一如旧式。今工将告竣，谨述其巅末以观，集事之难，而落成之亦不易也。余束发受书，即从事于杜抡斋夫子之门旧所，肄业之地历历在目，窃不禁概慕焉而为之序。国子监学正拣选知县，辛亥解元尹建中树屏氏撰。大清光绪四年岁次戊寅夏日上澣吉日立石。”

尹建中《重修文昌宫春秋楼碑记》（存于南街文昌宫）

以上是云南咸丰辛亥(1851年)恩科解元尹建中，杜文秀起义失败后被参奏革职回乡，隐居大理府赵州城（今凤仪）西街“处士庄”时，为肄业之地“杜抡斋”南街文昌宫重修春秋楼撰写的一篇碑文。

大理凤仪南街文昌宫大殿

文昌文化是具有代表性的中原文化，文昌祠庙是供奉和祭祀文昌神的重要宗教场所，按其称谓不同，有文昌宫、文昌阁、文昌祠、文昌庙、梓潼观和桂香阁等。明清大理府的文昌祠庙主要由官员倡导，经政府出资、官员捐俸、地方募捐等形式修建和管理，修建了大量文昌祠庙。明清时期，大理府赵州是民屯、军屯、商屯、自主移民最多的州，汉族民屯、军屯村落修建了大量的文昌宫。据明景泰《云南图经志书》卷五《赵州·祠庙》记载，明代赵州文昌祠的具体位置“在州学之右，旧在文庙戟门外，今知州李宁移置于学之右。”清康熙三十一年(1692年)，大理府赵州城内新建文昌祠和魁星阁各一座，其位置“文昌祠，在庙左，新建。魁星阁，在庙左，新建。”至清乾隆年间，大理府赵州境内文昌祠庙数量猛增，据清康熙《赵州志》卷二《寺观》记载文昌宫：“一在州前，一在东门，一在南门，一在梓潼观，一在北门外……其在弥渡者则有十四。”赵州城内今存南街、西街、北街文昌宫，东街梓潼观上世纪末全毁。

尹建中，字树屏，赵州城（今大理凤仪）西街人。幼家贫，发奋苦读，博涉经史，文才横溢，乡试中辛亥(1851年)恩科解元。云南从开科至废除科举共解元97位，其中大理府18位、赵州就有6位：清雍正壬子科五经解元龚亮、乙卯科五经解元彭侣、乾隆辛酉科解元周飏渭、甲子科解元熊於青、庚午科解元李宰、辛亥恩科解元尹建中。尹建中于同治二年（1862年）授楚雄儒学教谕，春风桃李誉满滇中。甲子（1864年）受聘于杜文秀义军府四宝，设谋定策安汉反清，廉洁爱民为世所景仰。丁卯（1867年）冬义军东征膺大参军，大理政权的重要文牍及规章制度均出其手笔。运筹帷幄，参赞戎机，军威大振，兵临省垣，围城两载，清庭大为震动。讵料太平捻军相继失利，清军猬集滇降。据《清实录光绪朝实录实录卷之八十四》载：“又谕、杜瑞联奏、甄别庸劣不职各员一摺……楚雄县教谕尹建中，节行有亏。士林訾议。均著即行革职。”罔效乃遣归故里大理赵州（今凤仪）西街“处士庄”（明嘉靖赵州时尧询将军之后时绍基题名），隐居林泉，以诗书自怡，诫世移俗守志不谀，享年古稀完璞全归。

大理凤仪西街119号尹建中故居“处士庄”

杜文秀善用人才，不分民族，据《杜文秀统属职官题名录》记载，在他统属的297名官员中，汉、白、彝、傣、景颇、傈僳等族官员有284人，回族官员13人。其中最著名的就是尹建中，是云南的名流之一，其事迹《云南通志》《新纂云南通志》《大清一统志》有记。存世文章有：宣统楚雄知府崇谦等修《楚雄县志》收录同治13年《李军门行军纪略》一册；和云南迆西兵备道赵沅青《敬次观察赵沅青先生原韻》四首。同治年间尹建中应请为张士进将军撰《建威将军张士进墓土为》。大理赵州凤鸣书院过厅西通道柱上有其楹联：“学问无穷，须知山由篑进；功名有份，自然水到渠成。”

赵州南街文昌宫，建于明朝，南毗邻护城河，东毗邻波罗江，坐东朝西，远眺虎山、蛇山、主山凤山，景致异常优美。崇祀文昌，使士人知“尊君敬师之礼”，以期达到神道设教之目的。祭祀文昌神是文昌信仰的具体表现，每年农历二月初三，官绅和民众都要祭祀文昌神。文昌神领文昌职司，主持文运，殿宇“供武、文帝君像”。

大理凤仪南街文昌宫修缮时出土的两副残联

文昌宫保留下来的碑石不多，除此碑外，还有《飞来寺文昌宫常住碑》，红山得鹿楼《红山文昌宫功德碑》。此碑文是我们了解大理文昌宫历史难得的史料之一，也可从一个侧面了解尹建中革职后隐居家乡闭门读书、以诗自娱的生活。