山东肥城市尹庆祚：《以史为镜 与古为徒》 

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2025年08月26日  山西

以史为镜 与古为徒

尹庆祚

我2005年底退休。在未退休的十年前，就曾经夸下海口，退休后要给老尹家续修家谱。退休临近，立马着手准备。用3年的时间，在宣统元年《肥邑尹氏族谱》百周年时顺利接轨，完成任务。结果不偏不倚。随后又在2011，2022, 2025年三次勘误补遗与添丁，最终我主编的《鲁西尹氏族谱·纲公世系》的单套总页码达到3777页，彩页总计128页。期间，我还倡导并策划建立了一座相当规模的《鲁西尹氏宗祠》；和尹祚鹏尹士栋共同编撰了1480个黑白页，外加100个彩页的《鲁西尹氏文化大观》。完成了祠堂《节孝牌坊》、庙前广场、族史祖训大型影壁工程，建立起了祠堂管委会，尹氏文化博物馆，尹氏传统文化大讲堂。近期又在建立民俗馆与家风家教展馆合一的配套馆舍。祠堂被东阿县政府先后列为历史建筑和非物质文化遗产项目。今年四月，协助聊城尹氏家族成立了宗亲会。上述种种，说明我特别注重了现实与历史的有效融合。

去年以来，尚觉身心有些余力，又钻进了老县志、老家谱的故纸堆里去淘宝。因为我知道这里头，有大量历史文化遗产，等待我们去发掘，去研究，去宣传。如何宣传？就是利用互联网技术，免去读者去翻阅那些厚重的古籍，把老家谱老县志的古文直接解读出来，推向电子平台，让更多的人在节假日和茶余饭后，随时都能与古同途，得到先贤的熏陶和教育，何乐而不为呢？！有人劝我“还是多搞点现实意义的内容吧！”，其实他真的不懂：历史都有鲜活的过去，过去就是现实的镜子。古人云：以史为镜可以知兴替。研究历史、知道兴替之后，最大的变化是使人变得“明智”。它赋予我们一种穿越时间的洞察力，让我们既能看清脚下的路，也能眺望远方的地平线，从而更清醒、更审慎、也更坚定地走向未来。

经过二十多年的历练，我常常觉得，历史不只是一面镜子，而且还是一条活水，汩汩地流着，从远古而来，又向无尽的远方奔去。人若立于岸边，俯身掬一捧河水，便仿佛触到了那消逝的岁月，与古人有了片刻的神似交往。

此种神交，免去焚香沐浴，不须正襟危坐，但凭一卷在握，神游八极。每每翻开那纸页泛黄而又缺边少角的家谱，便如同推开一扇沉重的木门，步入一个迥异于今的世界。试看我族历史：御史公弹劾奸党，不畏廷扙，为民请命的愤懑；一尊尊县令卖掉家产，赈济灾民，为民除害，兴利除弊的做派；一位位教谕、训导痴心办学，培桃育李，为国家输送高端人才的勠力前行，一桩桩抗击倭寇，抵御土匪乱军的血衣战绩；一个个丈夫离世，而独守空房，上奉公婆，下拉儿女，保全家庭的贞洁烈女；为实现老人遗志，卖掉家产，为村民建桥铺路，为父母伴棺八年的孝廉方正；声震朝野，割耳铭志，五千人联名上奏树立节孝牌坊旌表的陶孺人，至今阐明着她的高风亮节等等等等，前贤的功德数不胜数，常讲常新。皆从字里行间渗出，屡屡扑面而来。我翻阅老家谱40多年，久而久之，竟觉得书中列祖列宗踱步而出，与我对坐，透过几百年的烟尘，他们的言行依然清亮如磬。并嘱托我别忘我们家的堂号---《继述堂》，用自己的双手，继续宣扬出去，继承下去。当好铺路石，方便万人行！

当烦恼缠身时，尤宜与古人对语。现世的蝇营狗苟，斤斤计较，在历史的长卷前，显得如此渺小可笑。自己那一点得失荣辱，较之古人所历的国破家亡、宦海浮沉，实在是微不足道！昔者范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其胸襟气度，令人顿生惭愧。每念及此，胸中块垒便消解大半，不复为眼前琐事所困。

更为紧要者，乃是以史为镜，可以正己率属。古人云：“君子之泽，五世而斩。”浅显的表面繁华，终究是过眼云烟。观历代兴衰，莫不是起于勤勉，败于骄奢；成于远虑，毁于短视。那些汲汲于功名、贪图一时一丝之利者，纵能显赫一时，终不免被历史的洪流湮没。唯有胸怀五湖四海，眼观四面八方，事事做长远打算，方能留下较为持久的口碑。这口碑不是立碑刻石，而是存于人心，传于后世的口耳之间。

我于是想，常与古人对话，能够唤起一种无私的奉献。既是对己，克制一己之私欲，提升精神之境界；亦是对人，以古人之智慧，浇今人之块垒；更是对社会，接续文化之血脉，传承文明之火种。这般奉献，不声不响，却深远绵长。

今人往往忙碌于当下，追逐于眼前，而忘了我们皆是从历史中走来，亦将走入历史中去。若能与古为徒，与历史接轨，便知个人之渺小与伟大皆在如何自处。渺小者，不过沧海一粟；伟大者，亦可精神不朽。

如此看来，与古人对话，岂止是消遣？实在是安身立命的一剂良方了。

文章结尾我赋诗一首：

《与先贤对话之启迪》 七言古风  

浩卷长存先贤志，

清名犹载旧时碑。

寒窗映雪千秋颂，

廉吏悬鱼百代师。

今看朱门争腐鼠，

古崇素袖守莲池。

痴顽反得乾坤敬，

机巧空遗社稷危。

欲借青编温骨鲠，

还将墨训铸心规。

但留一寸松筠气，

莫使儿孙笑我痴。

注：本诗通过古今对比，以“悬鱼太守”“映雪勤学”等典故映照先贤风骨，尾联“松筠气”喻坚贞品格，呼应"给后人留下道德财富"之主旨。三四句工对凸显清廉与勤学，七八句“痴顽”“机巧”之反差批判时弊，末句“笑我痴”反用，彰显守正之志。

2025.8.27

作者简介

尹庆祚，1945年1月生，山东师范大学（原山东师范学院）毕业，本科学历，工程师职称， 1970年在大学毕业前夕加入共产党。毕业后一直在县直机关工作，退休时任国土局主任科员。五十多年来，在各个岗位上都廉洁奉公、任劳任怨。退休后专注研究族史文化，发起续修《鲁西尹氏族谱》，修建鲁西尹氏宗祠，圈建尹氏始祖坟墓，参与编写《中华尹氏通志》，编著《鲁西尹氏文化大观》。研究尹氏文化40余年，搜集和编写了大量族史材料。曾受邀参加香港尹氏宗亲会成立50周年庆典。被中华尹氏宗亲总会和理事会授予《终身荣誉奖》；还被山东省东方少昊文化研究中心和山东省尹氏文化研究会授予《最美修谱人》称号、得到《功勋人物奖》。