《百家说廉》连载 尹姓:清廉自持 刚直不阿

韶关史志2025年08月19日

编者按

习近平总书记强调：“家庭和睦、家教良好、家风端正，子女才能健康成长，社会才能健康发展。”为推动优良家风与新时代廉洁文化建设融合融通，助力清廉韶关建设，2025年6月，韶关市纪委监委联合市委党史研究室、南方日报出版社编辑出版了《百家说廉》。全书收录100个姓氏，以韶关姓氏文化为脉络，串联历代清官廉吏勤廉事迹与家风传承，突出姓氏源流、人物典故、家训廉箴的在地性，帮助读者进一步了解岭南文化的深厚廉洁底蕴，从中汲取营养，做清廉家风的实践者和传承者。“韶关史志”微信公众号特别推出《百家说廉》专题连载，敬请关注！

清廉自持 刚直不阿

郡望：天水郡、河间郡

堂号：天水堂、河间堂、燕喜堂、清风堂、敦伦堂 （灯笼堂）、和靖堂、一经堂、文和堂、忠孝堂

廉洁人物：尹思贞、尹明翼

姓氏源流及人物典故

在甲骨文中，“尹”字的形状像一个人手持杖，象征着权力和治理。尹姓始祖为黄帝长子少昊的儿子殷，他担任工正之官，掌管工事，封地尹城（现河南宜阳县西北、新安县东南或山西隰县一带），被称为尹殷，尹氏一族以此得姓。有记载东汉末年广东已有尹氏居住，但目前广东尹氏公认的初祖，还是宋初因为做官自天水迁至江西吉安的尹崇珂。宋元时，又有大批尹姓人迁徙于南方地区。靖康之乱，尹崇珂第八世孙尹烈因为护驾南渡有功，任广东惠州博罗县令，后任东莞知县，卸任后定居东莞，后裔分布东莞各镇区，又从东莞迁居到江门、顺德、香港、韶关等地。

尹姓宗祠常以姓氏源流和先祖功业彰显家族荣光。如“和靖处士，南阳郎中”联中，上联指宋代程门弟子尹焞坚守气节，反对议和，下联赞东汉经学家尹敏精通古文，任长陵令。“中兴良辅，东海名臣”联则分别歌颂辅佐周宣王中兴的尹吉甫，以及汉代以清廉著称的东海太守尹翁归。被誉为“尹氏南北共祖”的唐代工部尚书尹思贞尤为显赫。他任司府少卿（又称太府少卿，从四品上）时，宽仁待民却从严治吏，审阅公文必逐字批改，圈画错误，令下属战战兢兢。当时司农卿（长官）侯知一对下属也非常严格，以杖刑严苛著称，但震慑效果反不及尹思贞的批注。当时司农寺官员私下里流传着“不畏侯卿杖，惟畏尹卿笔”的说法，生动展现其严肃吏治的风范。

尹思贞一生宦海沉浮，但其最为人称道的是他刚直不阿、清正廉明的品格。他疾恶如仇，惩治地方恶霸，怒斥权臣武三思和宰相窦怀贞，不惧因言获罪。同时，他以善政清明著称，管理青州时，蚕一年结四次茧，被视为祥瑞。“刚直不阿，清正廉明”成为尹氏家训，代代传承。西溪尹氏第十五代子孙尹明翼就是知名的传承者。尹明翼于1625年考中进士，在山东、南京等地担任监察御史时，纠察百官，辨明冤案，始终清廉自持、秉公办案，为民伸张正义。卸任后，他回乡归隐，重新规划西溪村，精心打造尹氏宗祠，并亲笔题写“著存不忘乎心”牌匾，表达对祖先的深深怀念和铭记。

尹氏家训二十七条，涵盖了孝敬父母、兄弟齐心、邻里和睦、求学上进、明辨是非、勤耕苦读等优良家风，同时告诫子弟远离赌博、奢华、懒惰、恃势等恶习。传承数百年的优良家风，犹如一棵参天大树，福荫尹氏后人。后代坚持弘扬祖德，门风清正，英杰辈出。尹氏家族的清正家风，也是当今社会的宝贵财富。

家训

刚直不阿，清正廉明。居安思危，处变不惊。明礼诚信，高洁清风。淡泊明志，天下为公。孝敬父母，百善先行。

——三水尹氏家训

廉箴

贤良方正，硕儒耆德，刚不护缺，清而畏知。简言易从，庄色难犯。征先王之体要，敷衽必陈；折佞臣之怙权，拂衣而谢。故以事闻海内，名动京师。鹰隼是击，豺狼自远。

——唐·苏颋《授尹思贞御史大夫制》