山东肥城市尹庆祚：《进士尹庭为重修肥城北门迎恩桥作记》

原创 琴心洗砚微平台 琴心洗砚

2025年07月27日 山西

肥城历史文化学者风流先生，在《肥城卧虎石城》一文中这样写道：“肥城老县城，北枕群山，足蹬大河，左右有川，顺势南下，风水宝地也。有堪舆仙人告知县令：肥城须建有王气的城池才能镇守。虎为兽中之王，可建成如虎，伏卧此地。县令依计，將县城改为卧虎形状，头南尾北，只设南北二门。南曰文安，北曰武定。东西二门闭之。”说明老县城是以南北大街为主要交通道路。北门武定门外，架设在护城河上的主要桥梁叫做迎恩桥。它是来自京城、省城的圣旨、诰命、檄文、号令等重要文书，进入县城的第一道重要关口，所以叫做迎恩桥。

迎恩桥车马鳞次栉比，行人摩肩擦踵，耗损很快，再加上大雨和洪水冲刷，长时间以来，修缮不及，险象环生。在明嘉靖年后期，有位叫李第的老者，生性善良，乐于扶贫济困，抢修废坠。遂振臂一呼：重修北门迎恩桥！此桥桥体不大，但位置显耀，意义非凡。他是老县城的南北通衢，需要的是坚固结实，安全保障，美观大方，具有行路和观瞻的双重作用。本来打算让县衙门予以资助，但县官未予理睬。李第于心不忍，于是自力更生，发动民众捐款，组织能工巧匠，自认设计和监工。

桥体半年多建成完工，当地士绅和民众一片欢呼，一起邀请尹庭来为建桥作记，以刻碑记念，尹庭没法推卸。8年前，尹庭与李第的儿子李邦珍同榜进士，而且尹、李两族同为世谊。做官六年，在湖广道监察御史的任上，因参与状告奸臣严嵩父子，他俩同被廷杖打出朝廷，尹庭“廷杖回籍永不录用。”这时尹庭赋闲在家，他没有推辞的任何理由。李邦珍复职后，任浙江道监察御史，丁內艰在家守制。于是由尹庭撰文，李邦珍书丹，记录下了这段建桥历史。

尹庭在这篇文章的结尾赞扬李邦珍：“正在直言进谏、议论朝政而名扬海内，辅助朝廷谋划，而功绩足以铭刻在鼎钟之上。”间接地抒发了他在状告严嵩父子一案中，枉被除籍的内心不平。

为考虑读者阅读方便，在原文基础上稍做加工，把这篇建桥记呈献于大家：

肥城建于元代。武定门外，旧凿隍池（护城河），深数尺。有城就得有护城河，有河就得有桥。该河联通泰山西麓，诸川合流汇于东北城隅。时值霖霪大作，则濠池之下河水奔腾、汹涌澎湃，常常影响交通，引起人们的诟病。旧有石桥，不知起于何时，至今岁月久远，桥墩倾圮，石板颓落，过桥的人战战兢兢，生怕掉进河里。更何况车马经过，车辙马迹坑坑洼洼，车上的人和货物上下颠簸，东摇西愰，那就更加危险了。

当时有位受过皇封的李逸轩老翁，乃侍御同川先生（李邦珍）之父也，济孤贫，恤困滞，修废堕，得于天性。目此桥之敝，怜悯行者之艰，其心不忍。遂躬步山巅，沿河巡行。距城

二里，见东山之岩，山根隆起，土势峙立，远眺近视，乃曰：“此山必有巨石焉， 可以用作桥址的基础和桥墩，天生石材，可以建桥梁。”乃设三牲酒礼，约亲友，祭祷于兹山之神。

祷毕，令石工开启，果得大石如许，长数丈余。其材直挺平整，易于开采加工。真是上天赐予。

众人都以为奇绝，较之秦帝以神鞭驱石，唐人铁牛系缆的建桥故事相比，其为力也差不了多少。乃命道士张进道者，报告于县，县太爷反应冷淡。心想只有自己亲自挂帅，鸠工聚匠，向众人化缘募财，以成就修桥心愿。于是工匠们测量石料的厚薄、校正材料的平整，备齐工具，调配土方。广泛征求多方支持，汇聚群众的力量，伐石为墩，化铁为钉，石料交错，贯以铁扣，旧基加长，宽则加倍。不日，桥之基墩屹然而立，焕然一新。

基成而没有结实的桥梁，则前工尽弃，不是经久之计。于是又一次发动群众齐心合力，云集众财。基上枕以横木，压以长梁，复以石板，以便径行，在平坦的桥面上增加石栏，以防失坠者。桥基非常坚固，栏杆非常完备，尺度也非常规整。这足以让此桥长久存在，便利人们居家出行和渡河。这岂止是让肥城增添了一处宏伟景观！

该桥始建于丁巳年（1557 年）十月朔吉，讫功于戊午（1558 年）之春。此工程，官府没有花钱，劳役也非花钱雇佣或强行摊派，也没有逼迫工匠加班加点，事后均没有抱怨的言语。当地的士绅和百姓都非常高兴，一起前来请求我写篇文章，用来刻在石碑上纪念。

我认为君子做事，不能马虎草率。劳役之事，如果不是为国家谋划就不做；利益之事，如果不能惠及百姓就不做；行动，如果不是合适的时机就不做。如今圣明君主在上，四海一家，正是天下有道，需要守卫四方的时候。《易经》里有条重要训诫：王公设置险要以守卫国家，及时修建行人和车马通行的桥梁，是完善王政的紧要事务。这座桥的修建，不只是让远近四方的人免去挽起裤腿、光脚涉水的忧患。万一遇到紧急情况，还可以凭借它进行防御，使它如同注入沸水的护城河及天堑一样的功能。况且这项工程进行的时候，正好赶上荒年，工程一开工，就救活了数百饥民，这又符合《周礼》中救济灾荒政策的规制。辛劳由一人承担（指李翁），保卫的是国家；钱财由个人捐出，恩惠遍及百姓。这样的功绩，不是寻常工程可以类比的。比起那些搜刮四方钱财来修建豪华寺庙佛塔，耗尽国库储备来营造华丽楼台宫殿，以此作为游山玩水、寻欢作乐的资本，两者相差何止天壤之别啊！希望后来的人看到这项工程，能推想李翁的这份用心，时常加以考虑维护：损坏了就修补它，倾斜了就加固它，淤塞了就疏通它。让肥城的护城河和桥梁，永远像今天这样完好。这样，国家的屏障、百姓通行的便利，就可以长久地传承下去了！

李翁名叫李第，字汝登，“逸轩”是他的别号。因为儿子显贵，他被封为浙江道监察御史。上天赐给他丰厚的福气，享有高寿。他有像李邦珍这样出色的儿子，以著名进士的身份担任御史（柱史），正在直言进谏、议论朝政而名扬海内，辅助朝廷谋划而功绩足以铭刻在鼎钟之上。他的孙子们众多，也正青云直上，家族福泽绵长的征兆，正在显现。因此一并提及这些，作为积德行善的借鉴。

赐进士及第，湖广道监察御史，邑人金峰尹庭撰文

嘉靖岁次戊午（1558 年）孟秋之吉

嘉靖戊午年（1558年）初秋吉日立碑。

2025.7.26

作者简介

尹庆祚，1945年1月生，山东师范大学（原山东师范学院）毕业，本科学历，工程师职称， 1970年在大学毕业前夕加入共产党。毕业后一直在县直机关工作，退休时任国土局主任科员。五十多年来，在各个岗位上都廉洁奉公、任劳任怨。退休后专注研究族史文化，发起续修《鲁西尹氏族谱》，修建鲁西尹氏宗祠，圈建尹氏始祖坟墓，参与编写《中华尹氏通志》，编著《鲁西尹氏文化大观》。研究尹氏文化40余年，搜集和编写了大量族史材料。曾受邀参加香港尹氏宗亲会成立50周年庆典。被中华尹氏宗亲总会和理事会授予《终身荣誉奖》；还被山东省东方少昊文化研究中心和山东省尹氏文化研究会授予《最美修谱人》称号、得到《功勋人物奖》。