山东肥城市尹庆祚： 进士尹序长与他的《会试朱卷》

 

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2025年06月02日  山西

 

进士尹序长与他的《会试朱卷》

 

尹庆祚

尹序长（1844-1897年），字西庚，号云卿，一号巽亭，肥城第一区曹家庄人，幼聪慧力学，为诸生夜课，有潜德。同治十二年（1873）癸酉科举人，乡试中式第二百七十三名，会试中式第一百十六名，同治十三年（1874）甲戌科进士。三甲第一百二十三名，朝考二等第五十三名。历任户部、福建、江南、贵州司主事（正六品），山西司员外郎、陕西司郎中（正五品），颐和园工程监修。他性行廉介，不随流俗，为阎文介敬铭（按阎敬铭，陕西朝邑人，字丹初，道光进士，授户部主事，迁员外郎，任山东巡抚，光绪间任东阁大学士，卒谥文介）公所器重。在京城供职十余年，谙练勤慎，综覆名实，屡蒙召对，条陈部务，纤细无遗。光绪二十年（1894年），京察一等，记名道府（正四品），出任江西九江府知府（从四品），随带加二级记录十四次，诰授中宪大夫（正四品）,光绪二十三年三月卒于任。    

在九江知府任上，他正己率属，简政轻刑，恬淡和易，屡施惠政，甚为民众爱戴称颂，莅任未二年，积劳卒于任，闻者痛悼，运柩返里，路祭塞途，几不能成行，人民爱戴若是。邑乘列名臣循吏传。任九江知府期间，曹家庄进士府第有“太守第”匾额。公墓在城东百福图村小吕庄西北祖陵。据该村已故老人尹燕水讲：小吕庄祖陵占地38亩，有56幢带帽（含龙头）石碑。尹序长逝世之后，要从九江运灵柩回肥，路途800余公里，尸体曾经做了严格地防腐处理，70年后，破四旧平坟时扒出了他的干尸，遂被一个二傻子背起来扔进大井里。子四：荣祚、升祚、景祚、崇祚等。

 

《清代官员履历档案全编》（5册677页）对尹序长有更多的履历和官职任命记录：“尹序长现年五十二岁，系山东肥城县人，由廪贡生报捐主事，籖分户部。同治六年（1867）三月到部，十二年癸酉科（1873年）顺天乡试举人，十三年甲戌（1874年）中式进士。奉旨以主事即用，光绪十一年（1885年）五月补贵州司主事，十三年（1887年）四月充福建司正祝告，因恭办大婚典仪，保奖奉旨赏戴四品顶戴，并随带二级，三月调补江南司主事。十八年（1892年）二月补山西司员外郎。十九年（1893年）二月补山东司郎中，调补山西司郎中，四月充北档房领办，本年（1894年）京察一等，二月十六日奉旨记名以道府用。”当得到任命后，尹序长曾写奏折表达对朝廷和光绪皇帝的感恩之情，《光绪朝朱批奏折》第一〇辑234页235折记载，光绪二十年十一月初五尹序长所上奏折的内容：

奏为恭谢天恩，仰祈圣鉴事。本月初五日，内閤奉上谕，江西九江府员缺，著尹序长补授，钦此。

臣山左庸材，知识谫陋，厕名蕊榜廿年，效拙于郎官，供职农曹三载，滥登夫上考。涓埃未报，兢惕方深，兹复渥荷，温纶补授今职。自天闻命，顾地增惭，伏念九江为烦要之区，知府有表率之责，如臣梼昧，惧弗克胜，惟有龥求宸训，敬谨循俾，到任复于一切应办事宜，矢慎矢勤，以期仰答高厚鸿慈于万一所有。微臣感激下忱，谨缮摺，叩谢天恩，伏乞皇上圣鉴，谨奏。

语气极为审慎谦卑，也是一种表态和承诺，其在九江知府任上确实践行了谨慎勤劳、忠诚任职的诺言。读折而让人消除傲气。先辈才干卓著而谦虚谨慎，正是后辈表率。

《清代官员履历档案全编》5册752页还说：“十五年（1889年），因恭办大婚典礼保奖奉旨赏加四品顶戴。”《鲁西尹氏纲公世系》附录尹序长五道诰命封赠。据尹序长同治十一年（1872年）十月初九日的诰命，此时尹序长已被任命为户部福建司主事加三级，其祖父尹肇棨貤赠为朝议大夫，祖母貤赠为恭人。据光绪二年（1876年）七月初四日的诰命，此时尹序长为户部福建司主事加三级。其胞伯祖父尹肇东被貤赠为中宪大夫，胞伯祖母貤赠为恭人。光绪五年（1879年）闰三月初三日的诰命则为户部主事加四级，叔祖父尹肇杰被貤封为中宪大夫，叔祖母被貤封为淑人。同日第二道圣旨封其父中宪大夫，赠其母为恭人，封其继母为恭人。同日第三道圣旨则授给尹序长中宪大夫，封其两位妻子为恭人。

文章开头曾提到：尹序长，同治十二年（1873）癸酉科举人，乡试中式第二百七十三名，会试中式第一百十六名，同治十三年（1874）甲戌科进士。是大进士尹文麒嫡玄孙。

2006年续修家谱，在寻访过程中，于长清小尹庄发现了一本尹序长《会试朱卷》，经多次翻阅并借助词典，终于弄清了这本小书的来龙去脉。

 

朱卷，又称“硃卷”。是科举考试中考生原始答卷（墨卷）的誊录版本。为防止考官通过辨认考生笔迹或暗藏记号舞弊，明清时期规定由专人用朱笔誊写考生答卷，誊录后的副本称为“朱卷”，并严格管理誊录流程，用于考官评阅，内容与“墨卷”（原卷）一致，但隐去考生姓名、籍贯，仅以编号对应。誊录后，墨卷封存，朱卷送内帘评阅。

序长公会试中式，离进士还差一步之遥，等次年的殿试走走过场，请皇帝亲自出面，重新排排名次，确定出三甲，其实皇帝最关心的是一甲，说不定还有选驸马的任务。不论是否考中，朱卷皆可发还考生自存、中式者可刊印成册作为礼品赠人留念。考中举人、进士是家族的一大荣耀，序长公把自己朱卷的四书诗题八股文文章、诗歌，加上个人履历：姓名、生辰、籍贯、家族谱系（含始祖至子女的详细亲属关系）。师承关系：受业师（直接授课者）、受知师（历任考官）、阅卷大臣等等的姓名与官职。文章与评语：试卷评价等等。编印成一本小册子--《会试朱卷》留存了下来。目前，只见到一孤本，现存曹庄。因为宝贵，该卷移植在了2008年《鲁西尹氏族谱.纲公世系》和《鲁西尹氏文化大观》上，因篇幅较长，今天只做一简要介绍：

明清会试通常分三场进行，每场侧重不同文体与内容。

第一场：经义与诗赋  四书文（3篇）

一，子曰：“君子坦荡荡” 题目出自《论语·述而》。二，“自诚明，谓之性” 题目出自《中庸》。三，“孟子曰：君仁莫不仁，君义莫不义”语出《孟子·离娄章句上》。

从而看出，题目出自《大学》《中庸》《论语》《孟子》，需以八股文形式写作，严格遵循破题、承题、起讲等结构，强调对儒家义理的阐释。通过八股文检验考生对儒家经典的掌握程度，确保其思想符合官方意识形态。

试帖诗（1首），命题诗“赋得无逸图”（得勤字五言八韵）。科举考试，除考八股文外，还要考试帖诗，用给定的韵脚做律诗。该诗是五言十六句的排律诗，押勤字韵。这是根据一幅《无逸图》来作诗。

《无逸》：出自《尚书·周书·无逸》，周成王年幼，周公旦辅政，为告诫周成王不要贪图安逸享乐而作的文章。周公告诉成王要了解稼穑的艰难：“君子所其无逸。先知稼穑之艰难。”就是说：“君子的本质所在，就是不贪图安逸。先了解耕种收获的艰难，然后就能知道小民百姓的苦衷。”这里是依据别人画的周公训导成王的《无逸图》而作的。全诗扣住无逸和知稼穑艰难而作，既十分切题，又很有哲理:

“唐相箴无逸，披图溯旧闻。静观资法戒，保泰励精勤。

狼跋惩游惰，驹阴惜寸分。丹青王会括，苍赤帝心廑。

零雨诗吟雅，歌风愠解薰。臣衷贞铁石，民事绘耕耘。

稼穑艰难意，冰渊告诫文。劭农逢圣世，珥笔颂星云。”

五言八韵排律诗，题目多与经史典故相关，注重对仗工整与用典贴切。试帖诗考察文学功底，反映士子综合文化修养。

第二场：专经考察 五经文（4篇或5篇）

考生需从《诗》《书》《礼》《易》《春秋》中自选一经，针对指定段落撰写八股文，展现对专经的深入理解。

第三场：实务策论 策问（5道）

围绕时政、治民、边防、律法等现实问题，要求考生提出对策，体现治国能力。文体相对自由，注重逻辑与实用。策问直指时弊，选拔具备实际理政才能的人才，弥补八股文脱离实务的缺陷。三场过后考官的评语如下：

【总裁考官总评】：理法清真，风神俊逸，词意圆湛，局度雍和

【考试官评价】：

第一场，神恬气静，弓燥手柔；次，息深达亶，清彻无翳；三，机势畅茂，诗稳叶。序长公会试朱卷三篇与试帖诗均为第一场考试内容。

第二场，选词考义，骨肉停匀。

第三场，征引赅博，条对详明。

序长公选登了考场三篇文章和一首试帖诗，编写到他的《会试朱卷》中，远远不是会试考卷的全部。用来留存家传家教，成为士子学习模板，赠送官员、师长、同窗、高朋、挚友，共同切磋赏析，加强士林关系。作为一个历史事件，丰富了对地方、家族、教育、政治等多维度信息，成为研究中国传统社会的重要原始资料。科举制度已被推翻，但它所推崇的文官制度和它选拔德才兼备干部的先进性，越来越被世人所接收。

（此文参考了尹祚鹏和尹长清提供的清代官员履历档案、光绪奏折等书籍资料）

【文言要点解析】：

1. "山左庸材"：山左，指山东（太行山以东），是尹序长的籍贯；庸材，自谦用词。

2. "厕名蕊榜"：蕊榜指进士榜（古代称进士榜为"蕊宫之榜"，源自道教仙宫传说）

3. "农曹"：明清时期对户部的别称

4. "温纶"：对皇帝诏令的尊称，"纶"指帝王诏书

5. "矢慎矢勤"：矢通"誓"，表示坚定决心

6. "下枕"：此处应为"下忱"之误，指臣下的真诚心意

朱卷是明清科举制度中的一种重要试卷形式，具有防舞弊和文献保存的双重功能。

 

2025.5.30

 

 

作者简介

尹庆祚，1945年1月生，山东师范大学（原山东师范学院）毕业，本科学历，工程师职称， 1970年在大学毕业前夕加入共产党。毕业后一直在县直机关工作，退休时任国土局主任科员。五十多年来，在各个岗位上都廉洁奉公、任劳任怨。退休后专注研究族史文化，发起续修《鲁西尹氏族谱》，修建鲁西尹氏宗祠，圈建尹氏始祖坟墓，参与编写《中华尹氏通志》，编著《鲁西尹氏文化大观》。研究尹氏文化40余年，搜集和编写了大量族史材料。曾受邀参加香港尹氏宗亲会成立50周年庆典。被中华尹氏宗亲总会和理事会授予《终身荣誉奖》；还被山东省东方少昊文化研究中心和山东省尹氏文化研究会授予《最美修谱人》称号、得到《功勋人物奖》。