山东肥城市尹庆祚:[转发]老家谱上的《祠堂林规记》

分类: 尹氏渊源记事 |
山东肥城市尹庆祚:
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2025年04月01日 山西
引言:《祠堂林规记》载于宣统元年《肥邑尹氏族谱》,是当时的族贤尹肇淮撰文。今天借清明节之际转发他撰写的这篇文章。这是一篇告诫族人的布告:敬宗睦族永不忘本,每年春节、清明、十月一三次祭祖要虔诚郑重。祠堂和茔林是祭祖圣地,神圣不可侵犯!
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下面是《祠堂林规记》原文:
宣统元年冬,修谱既成,式奎、式瑛告余曰:“修谱所以继志、述事、不忘本也。敬宗、睦族以亲亲也。瓜绵瓞衍,绳绳继继。世系不绝,子承孙继而无穷也。修礼堂以安先灵,立碑记以表先茔,所以隆祀典而报祖德也。”我尹氏家祠,始祖碑记,建于国朝定鼎之初,历年久,而祠堂栋宇将近倾圯。咸丰年间,文琮祖、鸿炜叔恐其坵墟,商卖三世祖天爵林中柏树数十株,计钱千婚。尽行改作,濶其基址,堂势森严。鸿振伯代题匾联,居然轮奂可观。至光绪十一年,肇禎兄同肇聚兄与余胞兄肇津等,卖始祖林中枯杨二株,残柏一株,钱仅百缗,重为修葺,栽种树株,林中裁柏一百四十六株,自生杨十余株,祠堂中裁柏十七株。光绪十八年,肇祜、肇令兄监修石碑、神位,殿元兄又监修神楼,祠堂内更觉深遂幽静。洵乎!祖宗之神灵凭依孔安,子孙致祭得竭如在之,诚函明相通矣。想林中裁树,原为袒莹庇荫,且壮观瞻,既不忘我祖开启后人之德,能勿触目兴思而爱其树乎?今年,祠堂、林中柏树皆畅茂条达,围两拱,把望之,蔚然秀密,来往客旅莫不快覩,称为望族之林。识者且以为钟英毓贤之域。盖树之本固枝荣,根深叶茂,固天地菁英之气所钟毓而生,亦我祖仁德之泽所流溢而致也。设任剪伐,私为售卖,不特为我祖宗不宵之孙子,盖为天地间无耻之罪人。
兹特将条规入则开列于左:
一、始祖莹地,东西四十八步,南北六十九步,成地十三亩八分,四至分明。如有私相侵占开恳者,应按所侵恳地数令找仔粒,不服者从重仪罚。
二、祠堂地基东西长二十七步七分,南北横俱十六步二分,成地一亩八分六厘九毫七丝五忽。四邻不得侵压。祠堂本属重地,理宜整肃、洁净,闲杂人等不得妄议居住,亦不許私放棺木、杂乱器具等物,致设亵渎。违者从公议罚。
三、祭田。万人碑坑东,偏南北地,东长五十步零五厘五毫,西长四十二步五分,南横九步三分,北横十步零六厘五毫,成地一亩九分五厘八毫,与护林地原为礿祠烝尝而没,不得私相耕种,自食其力,应按秋麦二季纳租。如有亏欠,从重议罚外,许另租给别人耕种。
四、每年正月朔、清明、十月朔三祭,原属报本返始之意,散处离居者,可因此相识,以叙亲亲之情。承祭者断不容违误。各支人等,亦不得借口里居远,届期不至。居十里内者,宜每祭有人来祭。居三五十里内者,清明、十月朔皆宜有人来祭。居近百里或百余里不等,亦宜于清明、十月朔二祭中,酌时量力,有人来祭一次。否则是忘本,非我族类。
五、每祭三牲、庶馐、神食务从丰典,不得借口祭物腾贵,菲薄苟简,希图省费。违者加倍议罚。
六、祠堂。林中树株正茂盛方长,宣保护栽培,助其生机,即世远年湮,树大成材,间有心空腐朽者,除修祠堂、族谱外,无论何人,概不能妄议伐卖。违者合族送官究治。
七、祠堂所存谱板、执事、灯笼等件,不得擅自刷印,打使,无论何支人等,刷印一部,应纳版资费四千,打使一次,应纳钱一千。
八、以上各条,均系合族公议,非一二私见,尝有故违抗,不懔遵者,均不得瞻徇情面,推脱不管。如有瞻徇等弊,与犯规者一律议罚。
十三世肇淮谨识
注:
、 “步”疑为错字,应为“杆”字,一杆5尺,与地亩数相符。下文亦如此。
作者简介
尹庆祚,1945年1月生,山东师范大学(原山东师范学院)毕业,本科学历,工程师职称, 1970年在大学毕业前夕加入共产党。毕业后一直在县直机关工作,退休时任国土局主任科员。五十多年来,在各个岗位上都廉洁奉公、任劳任怨。退休后专注研究族史文化,发起续修《鲁西尹氏族谱》,修建鲁西尹氏宗祠,圈建尹氏始祖坟墓,参与编写《中华尹氏通志》,编著《鲁西尹氏文化大观》。研究尹氏文化40余年,搜集和编写了大量族史材料。曾受邀参加香港尹氏宗亲会成立50周年庆典。被中华尹氏宗亲总会和理事会授予《终身荣誉奖》;还被山东省东方少昊文化研究中心和山东省尹氏文化研究会授予《最美修谱人》称号、得到《功勋人物奖》。