（湖北武汉尹新秋）外地过年｜江花

长江日报2024-02-23 尹新秋

好几次是去外地过年。开着车，找个可以放鞭的地方，听鞭炮的噼啪声由远而近，由疏而密，此呼彼应，年味是响着的；找条还有青石板路的老街，踩着鞭炮的纸屑，看檐下的灯笼、门上的春联，年味是红着的；找个喜欢舞龙舞狮的乡下，在唢呐声中、锣鼓声中，看龙腾狮舞，年味是闹着的……

那年除夕，去王安石的老家抚州（临川）。吃晚饭的时候，忽闻爆竹声声，感到一种久违了的亲切。半夜，被暴风骤雨似的爆竹声吵醒。有人在放冲天炮，一声连着一声，响声震天。想起了小时候父亲放火铳的情景。三眼火铳，灌进硝，插上引线，依次点燃，“嗵”“嗵”“嗵”三响，声音在山坳里久久回荡。大年三十的半夜三响，初一早上三响。那时就知道，年应该在响声里，应该在热闹里。

朋友的新年祝福引用了王安石的诗《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千家万户曈曈日，总把新桃换旧符。”它比其他祝福都来得好。恰逢其时，又恰在其地。参观过了王安石纪念馆，穿过了贴满春联挂满灯笼的街巷，听过了一城的爆竹声，诗与境都是热闹入酒，喜气摇荡晴空。

那年三十，瞻仰了合肥的包公祠。初一起个大早，六点多就开车去滁州。欧阳修的《醉翁亭记》，做学生的时候背过，当老师的时候教过。早就想去看看欧阳修笔下的琅琊山，琅琊山上的醉翁亭。

以为这个时候会像其他山景一样，游人稀少，琅琊山却是一山热闹。游人扶老携幼，往来不绝，“前者呼，后者应”，欢声笑语应和着响瀑鸣禽。小孩子们举着气球糖人，走到哪里，就把年味和欢乐举到哪里。人在过年，景区也在过年。大门不用说，亭台楼阁到处张灯结彩。尤其是醉翁亭，大红灯笼高挂飞檐，大红绸布扎出五朵红花，匾额下一字横贯，从两边楹柱垂下，形成一道彩门。说它是祈福之门、感恩之门都行。

庆历五年（公元1045年），范仲淹等新政重臣被罢职，欧阳修上书痛斥当政者，被贬滁州。他在滁州宽简政治，尽量让百姓安定富足。“醉翁之意”，是在“山水之间”，更在与民同乐，以百姓之乐为乐。

滁州城区到琅琊山5—6公里。不算远，也不近。滁州本地人进景区不收门票，闲者便是主人。滁州人平日喜欢来这里领略山容水意，过年喜欢来这里追念他们的爱民太守。

“醉翁亭”之外，“酿泉亭”“意在亭”“野芳园”“同乐园”“深秀湖”……坐落于山间林下。亭名园名取自《醉翁亭记》。一边根据这些“提示”，吟诵着《醉翁亭记》或其中的段落名句，一边流连于佳山胜水秀园芳径，想象着欧阳修与民同乐的情景，眼前的人和景都生动起来。不仅对《醉翁亭记》，对过年也有了更深的理解。过年，不就是同乐吗？

无论是把年过进诗文里，用脚去量、用手去摸诗文的写作背景，与古人对话，还是把年过进市井乡野，用眼去看用耳去听各地的年俗，拾些生活小景，外地过年，总能过出新鲜感。

有的地方，喜欢搭台唱戏。地方戏曲，舞狮舞龙以至杂耍高跷武术，都是舞台表演。跟进剧院看演出差不多，可以不说。偏爱一些地方的流动演出。打花鼓、赶龙船、渔鼓、三板鼓，以至文狮子、猴把戏，走乡串户，乐器声里一群孩子跟着，送个祝福，讨个彩头，聚散皆乐。

有的人在看热闹，有的人在享清闲。总忘不了那个情景：一位老人，搬把竹椅，坐在家门口的石板桥上晒太阳。看拜年的拎着礼物从身边走过，看游客用相机、手机周围拍过。没人的时候，就看远处的山、近边的树，或门口晒的腊鱼腊肉、桥下的清清溪流。檐下灯笼串珠，门上春联耀眼，鞭炮的残红铺了一地，几个孩子在放烟花。老与少，静与闹，人与山水，都是理想的搭配。我想，如果来到画家笔下，会是一幅很好的《山乡过年图》。

去外地过年，是想看看不同的年俗、不同的风景，也是觉得家里有些冷清。2006年起，过年就我与老伴两个人，亲情不在觥筹笑语之间。有时看人家热闹着快乐着，感觉去外地过年只是旅游的“春节版”。今年，儿子他们能够回家过年。老两口早早就问归期，做卫生，忙年货，忙出了属于自己的热闹与欢乐。